文章包含爱心企鹅读后感（676字）、坚守信念（712字）、美丽妖魔勾你魂—读《聊斋志异》之《聂小倩》有感优秀作文（727字）、贾平凹读后感（681字）、关于红色书籍的读后感（728字）、斑羚飞渡的读后感（739字）、盘古开天地读后感（704字）、跟上孩子成长的脚步读后感（746字）等700字左右的初中三年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。
爱心企鹅读后感_700字
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么
这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
成语万紫千红：万紫千红[wàn zǐ qiān hóng]，意指形容百花盛开，色彩绚丽的景象。语出宋·邵雍〈落花吟〉诗。後用“万紫千红”比喻事物丰富而多采多姿。[源]宋·邵雍〈落花吟〉诗（据《伊川击壤集·卷一九》引）万紫千红处处飞，满川桃李漫成蹊。狂风猛雨日将暮，舞榭歌台人乍稀。水上漂浮安有定？径边狼籍更无依。流莺不用多言语，到了一番春已归。[典故]“万紫千红”是形容百花齐放的美景。宋代文人邵雍的〈落花吟〉一诗中，用这四个字形容狂风时，五颜六色的花瓣四处纷飞，桃树与李树的叶子都被吹到河面上，铺成一条路。後来“万紫千红”就被用来形容百花盛开，色彩绚丽的景象，特别是用来形容春天的景色，例如南宋朱熹的〈春日〉诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”亦用於比喻事物丰富而多采多姿。
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
坚守信念_700字
坚守挺拔，山方成其高峻；坚守宽容，海方成其壮阔；坚守明净，天方成其清湛。坚守信念，人方成其大器。
信念是一位刽子手。他能挥舞着手中的剑柄，斩向企图侵害我们身心的杂念，飞溅的每一滴鲜血都灌溉着孕育成功的花蕾。坚守信念的人，能支配着强大的内心，为自己的人生而添彩。
坚守信念，是王昭君不羁的眼神。囚禁的牢笼锁不住她倔强的内心。虚假的宫廷改变不了她正直的言行。她坚守着不屈的信念，毅然踏上了苍茫的古道，在满目黄沙中追寻万里之外的幸福自由。
坚守信念，是勾践高大的背影。当战败的呼号回荡在天空时。复国的信念却深深打在他的心尖。受尽凌辱不是羁绊的桎梏，孤独寂寞不是停滞的梗阻，千载芳名是卧薪尝胆的艰辛所换回的胜利。
坚守信念，是老人一夜的搏斗。孤独的老人不惧于风雨的呼喊，不屈于年龄的限制。勇敢的踏上向远方航行的小舟。三天三夜的斗争，他的身体已不堪一击。回程的路途却依然不尽人意。凶残的鲨鱼划动在大海中，他们早已对老人的胜利果实虎视眈眈。恶劣的环境，无力的工具，却一次又一次激发着老人的战斗力。固执的信念支撑着他破败的身体，运回是鱼残骸，收获的却是自己的成功。
坚守信念，有时候留下的是残缺，但放眼眺望，收获的却是完美。抚摸这一遍遍被拍打的栏杆，历史的灰烬已成尘埃。当年的辛弃疾怀着建功立业的信念，坚守在祖国河山，无数夜雨之夜，聆听征战号角，拨动着他那深厚的爱国志与报国情。英雄之泪无人可揾，但他为家国而生的责任感却能穿越时空感染现世。
鸿鹄一心向天终展翅腾飞；昙花一生积累终完美绽放。也许，遥望的是对面的大山，只拥有一双达不到彼岸的桨橹，但心生信念，坚守信念，哪怕半路而止，亦会看见未曾亲临的更浩博的世界。
成语虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。如：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”又如：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回
成语卧薪尝胆：卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn]，意指越王句践躺卧在柴薪上，不时舔尝苦胆，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励，发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载，春秋末年，吴、越两国经常打仗，在一次战役中，越王句践被吴王夫差打败，困於会稽。後来经过一番努力，获得夫差的赦免，回到越国。句践回国後，刻苦自励，夜晚就睡在柴薪上，并且在席位的上方悬挂一颗苦胆，不论是坐着或是睡前都会仰首看胆，就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆，用来自我惕励，不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国，雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”，用来比喻刻苦自励，发奋图强。
美丽妖魔勾你魂—读《聊斋志异》之《聂小倩》有感_700字
我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年。我已读过了前四大名著。《三国演义》写的是三国之争；《红楼梦》写的是儿女情怀；《西游记》写的是降妖伏魔；《水浒传》写的是英雄好汉，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩。而《聊斋志异》却与众不同，别有一番情趣。
初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为《聊斋志异》，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，贪官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。
这一个故事给哦的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。
成语刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。如：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”又如：济南同知吴公，刚正不阿。——清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》
成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。
贾平凹读后感_700字
我是一个爱看书的爱好者，在高中的时候，每当有空余时间的时候，手里都是会抱着书或是手机，这样会方便我时时刻刻都可以看书，散文、诗集、小说等等我都有看。而贾平凹作品是我第一次看，以前是从来都没有接触到他的，看他的作品也是在一次偶然的机会。
以前看文章都是为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。世上好书，浩如烟海，……这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。让人为有同感的同时产生敬佩之情。
成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
成语浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。如：隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”又如：古今载籍，浩如烟海。——清·周永年《儒藏记》
关于红色书籍的读后感_700字
《长征》这本书，这本书讲述了从1934年10月到1936年10月，红军从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移过程中发生的事情。
红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事。那是在过草地的时候，许多同志都得了肠胃病。有三个病号实在跟不上队了，指导员便安排一位老班长来照顾三个病号。青稞面吃完了，老班长就到处挖野菜给病号吃。后来发现可以钓鱼吃，于是便将缝衣针烧弯了当鱼钩，每天晚上抹黑找鱼饵。以后病号们总能喝上热腾腾的鱼汤，而老班长自己却一点儿都没吃，只是嚼草根和病号吃剩的鱼骨头。最终，在即将走出草地的时候，老班长倒下了。在临死前，他也不吃三个病号为他煮的鱼，而是把鱼留给病号吃，并鼓励三个病号走出草地。
同是在过草地时，一位十一二岁的小红军掉队了。当时他已经又冷又饿，筋疲力尽。但他为了不拖累同样掉队的陈赓同志，他骗陈赓同志自己不累，而且有很多吃的。其实他的干粮袋里只有一块烧得发黑的牛膝骨。等陈赓同志明白过来，这位可敬的小红军已经停止了呼吸。
这些事迹多么令人感动啊！老班长和小红军虽然没有留下他们的名字，但是他们的崇高品质，永远激励着我！正如臧克家诗中的一句话：“有的人死了，他还活着。”老班长和小红军虽然年龄相差很大，但是他们的精神是一样的：不愿拖累别人，一心为别人着想，为了让别人活下去，宁可牺牲自己。
长征途中，像老班长和小红军这样的战士还有很多，我们都应该向他们学习。以前，我有些自私，只要有好的东西我都是第一个拿的，从没有想过别人。到现在我才明白舍己为人的真正含义。与先烈相比，我真是自愧不如。现在我应该认真反思，再也不能像以前那样自私，而应该尽自己的能力去帮助别人，就像老班长和小红军那样，做一个心中装着他人、一心帮助他人的人。
成语筋疲力尽：精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。如：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”又如：我才逃到这里来，已经筋疲力尽了，还有什么办法呢？——巴金《寒夜》
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
斑羚飞渡的读后感_700字
文/王思覃
寒假里，妈妈给我买了几本书，其中有一本书名叫《斑羚飞渡》，引起了我的注意。瞧着书名，我就想斑羚飞渡是啥意思，我找来词典一查，明白了飞渡就是从此岸飞到彼岸的意思。可是，斑羚怎会飞呢？再看看书的封面，上面分明有一只斑羚准备踏上一座彩虹桥。带着疑问，我走进了这本书。
书中讲述了曼广弄寨的狩猎队分成几个小组，在猎狗的帮助下，把一群斑羚逼到戛洛山的伤心崖上。斑羚又名青羊，也叫羚斑羊，是当地猎人最喜欢的捕猎对象。这群斑羚算是走上了绝路，前面是几十丈深的绝壁，后面有围追堵截的猎人，它们只有跳到对面的山崖上，才能绝路逢生转危为安。但是两座山峰相距有六米，一般的斑羚只能跳五米远，而一群斑羚中就只有一两只超级斑羚能跳六米。此时猎人们没有用枪打斑羚，也没有放出猎狗去追咬斑羚，因为猎人们怕把斑羚逼急了，它们会不顾一切地跳进山谷里，最后被河水冲走。狩猎队队长让一位猎人带几个人到山谷下守着，他们约定好由山下的吹号，山上的就用枪打。千钧一发之际，只见一只被称为镰刀头羊的公斑羚让斑羚群分成两拨，一拨是年老的斑羚，一拨是年轻的斑羚。先由一只小斑羚和一只老斑羚向对面山崖跳去，小斑羚跳到四米时，就开始往下降落，而老斑羚此时正好跳到小斑羚的蹄下，小斑羚借着老斑羚的身体再次蹬跳，两只斑羚像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，小斑羚成功飞跳到对面山崖，而老斑羚就像燃料已输完了的火箭残壳一样掉下山谷。随后，一对对老少斑羚起跳，这意味着年轻的斑羚成功飞渡，而年老的斑羚将摔得粉身碎骨。故事结尾，山谷下传来号声，山上响起枪声，镰刀头羊倒在了伤心崖上。
在这个故事中我最喜欢镰刀头羊和那些年老的斑羚，他们为拯救自己的种群而牺牲了自己。这样的代价虽然惨痛，但却为自己的种群留下了生的希望。
成语转危为安：由危险转为平安（多指局势或病情）。如：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”又如：经医务人员的全力抢救，这名危重病人已经转危为安。
成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
盘古开天地读后感_700字
今天，我读了《千字文》这本中华经典，其中有一个叫《盘古开天辟地》的故事使我 深深地感动了，盘古竟然用自己庞大的身躯换来现在美好的风景，这使我惊叹不已！
这篇文章主要讲：传说很久以前，天地合在一起。有个叫盘古的巨人诞生了，他把天地辟开，双手托起天，两脚踏着地。盘古累了，老了，怕天地又合在一起，于是，就把自己变成了一根顶天立地的大柱子，永远支撑在天地之间。
啊！盘古牺牲了自己，换来今天一切美丽的风光，换来今天一切我们的幸福生活，让我们在这么明亮的学校上课，让我们懂得做人的道理，让我们懂得文明礼貌，让我们学到那么多知识！这些全都要感谢盘古啊！
这个故事告诉我们要多为别人着想！
说，古时候，天地不分，宇宙就像一个大鸡蛋似的，混沌一团，漆黑一片，分不清东西南北，左右东西。但“鸡蛋”里孕育了一个英雄，他就是开天辟地的盘古。
他足足孕育了一万八千年，才从沉睡中醒来。当他睁开眼睛时，觉得周围黑乎乎的一片，连气都透不过来。他想站起来可是却站不起来。盘古发起怒来，抓起身边的一把与生俱来的大釜，用力的一挥。只听一声巨响，“大鸡蛋”裂开了，成为两半，轻的一半向上升起，重的一半渐渐下沉。轻的一半变成了天，重的一半变成了地。
他怕天地再次合拢，于是就用头顶着天，脚踩着地。他每一天增高一丈，天地也增高一丈。地也增厚一丈。就这样过了几百万年，当他觉得天和地再也不会合拢时，就放下心来。突然，他却倒在了地上，死掉了……
盘古是为了我们大家才死的，是他把地球创造出来的。以后我有什么困难，就要学习盘古坚持到底。比如说：在运动会上，当我跑着跑着没有力气时，我应该想想盘古，要坚待到底，坚待跑到终点。
成语开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。如：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”又如：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。——刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》
成语盘古开天地：指人类开始有了历史。如：《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”又如：自从盘古开天地，三皇五帝到于今。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
跟上孩子成长的脚步读后感_700字
孩子的成长脚步不会因为父母没有准备好，或者因为父母太忙碌，就会把自己的成长脚步放慢的！只有家长自己快速的承担起家长的责任，跟上孩子成长的脚步，才不会错过孩子的成长中的每一种感动，更不会因为孩子没能得到父母足够的关注和高质量的爱而缺乏安全感！翻看一下柔柔以前的照片，觉得柔柔的变化是那么明显的，可是生活中天天看到她也不觉得有什么变化的，只是一翻照片才惊觉我以为的没有变化只是我的一厢情愿吧，也可能觉得孩子那么小，就是我上班忙些，应该也没什么的吧，她那么小反正会依恋我的，也许就是一些潜意识里就认为，孩子反正离了我们不行的，反正自己还可以掌握她的吧！
看着柔柔一点点大了，自己走来走去，自己选择自己感兴趣的事情，不合她意愿的事情，会那么强烈的反抗，会自己吃东西，自己穿鞋子（尽管有些鞋子自己穿不上，但是并不是上来就求救，而是你根本不知道她已经做出选择了，要出去了，而是就看到她自己穿鞋子去了），选择自己喜欢的书，不喜欢的会合上不让你看了，会拿一本她想看的放你手上，知道我每天晚上要离开她，不愿意也会选择承受了，并不哭闹，会同我摆摆手，这一切一切突然让我觉得孩子的成长太快了，那个襁褓中的小婴孩已经长大了，并不是事事都需要我，依赖我了，甚至你放开手他自己也会自娱自乐的，也会找吃的，突然发现自己成长的脚步没有孩子成长的脚步快！
柔柔今天自己在喝杯酸，撕开之后柔柔会伸出小舌头把膜上的酸奶一点点的吃干净，还每吃一下，咂摸一下嘴，等吃干净了，就用小勺子，自己吃，很投入，发现她用勺子已经很娴熟了，我很高兴，我就让她坐在我腿上我就静静的深情的看着她，注视着她，柔柔感受到我充满爱意的关注，就舀了一勺喂我吃，还奶声奶气的叫妈妈，并且声音里也都是柔情蜜意，我真希望时间就此定格，希望这一刻地久天长！
成语柔情蜜意：温柔甜蜜的情意。如：《收获》1981年第1期：“瞪得圆溜溜的眼珠里，流露出只有傅连山才看得出来的柔情蜜意。”又如：你的柔情蜜意让我难以忘怀。
成语地久天长：时间长，日子久。如：春秋·楚·李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又如：惟愿取恩情美满，地久天长。——清·洪昇《长生殿·定情》
中学生西游记读后感_700字
《西游记》这部小说生动形象地塑造了去西天取经的师徒四人，一路上所遇到的妖怪和各种神仙等人物。
特别是对孙悟空的描写，曾大闹天官的孙行者既正义，对作恶之人不手下留情；又善良，对受苦受难之人出手相救。虽然性急直率，有时冲撞唐僧，但在唐僧受难之时却从不退却，舍生忘死设法拯救。孙行者对付妖怪的手段使妖怪晕头转向，闻风丧胆，大快人心。而他对师父的忠心耿耿又感人至深，令人敬佩。这是个多么可敬可爱的形象呀！
对于猪八戒这个形象令人又气愤又可笑，贪吃、喜美物、好色的都是他，常常闯祸的也是他。而当他们被妖魔捉去之时又无能为力，而且贪生怕死，特别是当他看到孙悟空与妖怪斗法时佯装死去而祸及其他三人时，只有他不但不感到悲伤，反而骂孙行者：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！死的泼猴子，油烹的弼马温！”你看，多气人啊！不过他还是有功的，当孙悟空休克时他还是出手相救的。书中对人物外貌的描写特别精彩，如描写红孩儿的：
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
而对老妈妈的描写则为：雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱纹多，牙齿稀疏神气壮……头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。
这些有着不同个性的形象给我留下了深刻的印象。但我觉得这部小说美中不足的地方是情节几乎一样，总是唐僧、猪八戒和沙僧被妖怪捉去，然后孙悟空去请哪方神圣来伏妖。其他两个徒弟和小白龙化成的白马都用处不大。不过相信我在重读这部名著后还会有更多的收获。
成语大快人心：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。如：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”又如：“老江，你看多么大快人心呀！”说到这里，她喘了一口气，发觉自己太兴奋了。——杨沫《青春之歌》第二部第三十九章
成语闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。如：唐·李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。”又如：打得敌人闻风丧胆，弃尸累累。——魏巍《东方》第五部第一章
读红楼梦有感_700字
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个�源空媪榫唬祷奥手庇惺比匆部瘫 Ｋ；骋牵形锷饲椋荒捍菏苯冢浠ㄆ悖统卦峄āＷ詈篦煊窭崛靼偃眨溃沽饲笆狼樵担粝掠瞥さ纳钏肌�
成语沧海桑田：沧海桑田[cāng hǎi sāng tián]，意指沧海，指大海。桑田，植桑之田，指陆地。“沧海桑田”指大海变为陆地，陆地沦为大海。比喻环境改变很大。语本晋·葛洪《神仙传》。後亦用“沧海桑田”比喻世事无常，变化很快。[源]晋·葛洪《神仙传》（据《初学记·卷六·地部·海》引）麻姑谓王方平曰：“自接待以来，见东海三为桑田。向到蓬莱，水乃浅於往者略半也，岂复将为陵陆乎！”方平乃曰：“东海行，复扬尘耳。”[典故]葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这麽一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：“自从上次接待你之後，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地？”王方平於是感叹地说：“一旦变成陆地後，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。”後来这个故事演变成“沧海桑田”这句成语，“桑田”就是种农作物的田，也就是陆地。“沧海桑田”原用来比喻环境变化很大，後亦可用来比喻世事无常，变化很快。
成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。
