本文整理了读《微笑》有感、爷爷的微笑读后感（940字）、用你的微笑阳光生活（982字）、LeiF的微笑观后感（991字）、一个向日葵般的微笑（1065字）、北极光的微笑读后感（1157字）、向天空微笑（1173字）等900字、1000字、1100字、1200字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
爷爷的微笑读后感_940字
这是个关于爱的故事，这部拥有成千上万读者的文学经典讲述的是一个关于一个二战老兵在拥有一个可爱的孙子后，忘记病痛，忘记令人厌恶的生活环境，创造了生命的奇迹。
这位爷爷也算是性情中人，他的性格不算完美，他固执，固执得甚至让人觉得厌恶。可每当他与孙子在一起是，他却让人觉得他十分可爱，它的性格的转变，与延续生命的毅力，大多都是来自对于孙子的爱护，可以说他的生命源于爱的寄托。
我们所热爱的每一件事物，几乎都对我们有极大的帮助。如果我们对其他事物的热爱变成寄托，也许等到某一天我们站在死亡边缘上时，他们可以帮我们从鬼门关拉回来。也许我们太过年轻，在这短暂的小半辈子里从未将爱转换成寄托，但有些人对我们的爱护，确实已经成为了生命割舍不去的一部分。
就像我们的亲人，在我们出现的这十几年，我们或多或少都感受到他们或宽容或严厉的爱。每一次与他们顶嘴，每一次与他们决裂时，他们的眼眶会湿，他们的情绪会控制不了，这是一种爱，一种爱的寄托。每一次向他们展示自己的努力成果，每一次与他们悠闲的聊天，他们会微笑，会鼓掌表扬，这是一种爱，一种爱的寄托。我们的出现让他们的生命从此换了一个角色，多了一份承担，同时让他们觉得生活多了一份意义。
或许在许多许多年以后，他们将离我们远去时，他们仍然会用仅剩的时间交代这许多许多。这是因为他们不愿离开我们，不放心我们，他们希望用自己能力让我们过得更好，烦恼更少。还因为我们是他们唯一放不下的寄托。如果他们遭遇病魔，我想他们不会太快放弃自己的生命，因为我们是他们生命的寄托，用尽力气爱的寄托。
就像我们的宠物们，它们的生命远远比我们渺小，生死往往只是一瞬间的事，可我们会发现，即使它们的生命短暂，它们仍然深深地爱着我们。纪录片上记录着一个个动物的生命奇迹，因为老去，将要离开世界时，却仍然坚持不肯闭上双眼，直到主人回来的那一刻，才安心地闭上眼睛。安详的去了另一个世界。这是一种寄托，爱的寄托。
如果他们爱你，你也要爱他们，他们将你当做爱的寄托，生命的寄托。他们会用生命爱你，你最起码要用爱回报他们。
当时光渐渐流走，我们会发现自己留在世上的大多数理由都是因为不愿放弃爱别人的资格。也许到那时，我们会真正体会到爱我们的人，心中对于我们的寄托。
成语鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。如：清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”又如：泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。——刘白羽《长江三峡》
成语性情中人：性情：性格。有性格和真情实感的人。如：清·文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”又如：我们都是性情中人，有血有肉。
用你的微笑阳光生活_982字
读《小天使海蒂》之前，我想，我是一个惹人讨厌的女孩。
记得有一次，我与妈妈和一个叔叔一起在西餐厅吃午饭。
一位年轻美丽的服务员走来，她手里端着的托盘里，一杯黑白相间的奥利奥麦旋风安安静静地“坐”在那儿，那是我点的饮料。服务员离我所在的位置越来越近了，麦旋风的甜香味儿也浸透了我周围的空气，我不禁咽了咽口水。当我回过神来，发现那位服务员正立在我的面前。我手忙脚乱地摆好坐姿，双手腾出一块空地，然后，我急忙伸手去接那杯麦旋风，而此时，服务员也正将杯子递到我面前，我一不小心，将麦旋风给打翻了。
纯白色的牛奶夹杂着奥利奥饼干的碎屑顺着服务员白皙的手腕滴滴答答地流下来，我尴尬地站起来，90°大鞠躬，嘴里还不停的念叨着：“对不起对不起。”
刹那间，我仿佛在那服务员的眼里捕捉到了一丝厌恶的光，我揉了揉眼睛，再看去时，发现她的脸上，明亮的笑容无比美丽，樱唇轻启，露出一口皓齿：“没关系，我去洗一洗就好了，待会在帮您换一杯吧。”
回家以后，我的心情极度郁闷，打算以看书来消消闲，于是，我翻开了才买了没多久的《小天使海蒂》。
翻开扉页，我阅读起了第一章，发现，海蒂可真是一个名副其实的“小天使”，我对这本书的兴趣越来越大，以至于我一口气读完了这本并不薄的书。
当我放下书本，准备仔细思索《小天使海蒂》这本书时，我突然意识道，小海蒂为什么这么讨人喜欢：因为她善良，淳朴，懂事。而我，恰恰与她相反：凶恶，铁石心肠，小气。
小海蒂的脸上，那宛如春风般的微笑总挂在她的脸上，温暖着别人，而我，总是板着一张脸，好像谁欠我两百万似的。小海蒂为了不让贝塔鞭打羊，自己每次只吃一点爷爷给她准备的午餐，其余的全都给了贝塔。而我，总觉得别人打牲畜根本不关我的事，理都不理。小海蒂在克拉拉的家里吃过松软的白面包后，第一个想到的人，不是她自己，而是住在破木屋里的贝塔奶奶，她要把这白面包带给奶奶吃。而我，当吃到好吃的东西是，给妈妈咬一口都是不情不愿，跟别说要送给别人了。小海蒂……小海蒂身上有太多值得我学习的地方。
我开始慢慢改变自己，先是对人以微笑，并且要是有人帮助了我，我想他说声谢谢。再后来，我开始为他人着想，设身处地假装我就是他。再后来，我渐渐变得明礼，开朗，快乐起来，我渐渐收获了很多微笑，赞许，与朋友。
我现在，我想，我已经不是那个惹人讨厌的女孩了。
成语设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。如：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”又如：若非梦往神游，何谓设身处地？——清·李渔《闲情偶寄》卷三《语求肖似》
成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
LeiF的微笑观后感_991字
择善固执勿忘初衷
我一直相信，在遥远的天际，每一颗星星都是一缕逝去的灵魂，虽已不在，却依旧闪耀着光芒，微亮却不退让。
银幕上的最后一丝光亮悄然逝去，我的思绪却早已飘向远方，飘向那个脸上总带着干净微笑的大男孩所在的时代。
洪涝爆发，大雨倾盆，LeiF所在的连队被指派到抚顺抗洪救灾，挖掘泥土的铲子断了，他就用手去挖，即使折断了指甲，磨破了手皮，即使已经累得近乎昏厥；即使大雨已经模糊了视线，他也固执地不肯停下来；即使已经超出了体能的极限，即使高烧不退晕倒在堤坝上，他也想要为抗洪救灾付出最后一点努力。
好一个固执的“傻狍子”！
他说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”他接受颁发的功勋时，脸上荡漾着淡淡的微笑，干净纯真，没有一丝的杂质。
辽阳，百年不遇的洪水，年轻的善良的LeiF同志毫不犹豫地把自己辛辛苦苦攒下的一百块钱捐献给了灾民。其实，他自己十分节俭，一双破旧的袜子上打满了各式各样的补丁，缝了又缝，补了又补。真应了那句俗语：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”就是这样一个节俭又毫不吝啬的士兵，为灾民捐献出了自己所有的积蓄，这岂止是一份“绵薄之力”啊。
好一个善良的“傻狍子”！
“但愿每次回忆，对生活都不感负疚；但愿每次微笑，都不负早晨的阳光。”LeiF，其实你只是在遵循自己的内心吧，勿忘初衷，但求心安！
而就是这样的你，可以让一个年事已高，但却记得你的善良热忱的老奶奶深夜冒雨请街坊邻居签名，推荐你做人大代表。或许，这就是一个人的人性光辉，亦或是，这便是所谓的善有善报吧。
影片的末尾，你安静地躺在那里，身上盖着一面鲜红的国旗，安详又从容，平静又圣洁。你已经熟睡，可我为什么还分明地看到你嘴角那一抹温暖的弧度？是听见了你将要见到毛主席的振奋消息吗？还是，在你的梦中，已经见到了你毕生的偶像？
LeiF，冲锋的锋，你果然是雷厉风行，冲锋陷阵在行善的“前线”啊！
从此，我将不在骄纵任性，不再铺张浪费，我将会让自己学会在嘴角勾起那一抹温暖的弧度，捧心而来，传递善爱。
1963年，22岁的你离开了我们。毛主席为你发起了：“向LeiF同志学习”的号召。想来，在那遥远的天际，依旧闪耀着光芒，微亮却不退让的，就是你最真的微笑吧！
靖潜处以永思兮，经日月而弥远兮。择善固执，勿忘初心！
成语街坊邻居：街坊：邻居。指邻居人家。如：明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”又如：谁都想与一个好的街坊邻居作伴。
成语雷厉风行：雷厉风行[léi lì fēng xíng]，意指像打雷般猛烈，如刮风般快速。比喻政令执行严格迅速。语或本《易经·复卦》三国魏·王弼·注。後用“雷厉风行”比喻人行事严格迅速。[源]《易经·复卦》三国魏·王弼·注 天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣。唐·李观〈汉受降城铭并序〉（据《全唐文·卷五三五·李观》引）帝曰：“吁，周之衰，秦之亡，皆不由之，故龟鼎用迁，乃出元宫。登皇车，骛六龙，建九旒，人马骈驷，戎车击輈，非六月之师，异瑶池之游。云挠雷厉，风行川浮，震震耀耀，而入於苦寒之陬。……” 唐·韩愈〈潮州刺史谢上表〉（据《全唐文·卷五四八·韩愈》引）伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾；南北东西，地各万里。自天宝之後，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯自擅其地，不贡不朝，六七十年。四圣传序，以至陛下，陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开；雷厉风飞，日月所照；天戈所麾，莫不宁顺；大宇之下，生息理极。[典故]“雷厉风行”是指像打雷般地猛烈，如刮风似地快速。雷和风本来是自然现象，如三国魏时王弼注《易经·复卦》时说：“然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变。”这里的“雷动风行”就是描述打雷刮风的自然现象。後来唐代白居易的〈策林二·人之困穷由君之奢欲〉，文中说：“雷动风行，日引月长，上益其侈，下成其私。”就引了王弼注这一句话来比喻“上行下效”的快速。霹雳之雷，声势惊人，有如人的行动果断严厉，所以可用“雷厉”来形容，如此“雷动风行”一语又可转成“雷厉风行”。韩愈曾写过〈潮州刺史谢上表〉，文中说的：自唐宪宗即位後，努力地扭转已见衰微的国势，开创新局；所颁行的政令“雷厉风飞”，指的正是政令执行严格迅速。後来“雷厉风行”可能就从这里演变而出，比喻人行事严格迅速。
一个向日葵般的微笑_1065字
当我读到秦文君的《当向日葵还会跳舞的时候》我不禁想起了我的向日葵。随时间的推移，我的生活也发生了改变，原本幸福的一家，一夜间变得支离破碎，从此那个率真的女孩也逐渐消失了，变成了眼中多少带有一丝伤感的人。还在初中，我想起了我那可怜的分数，在学校，你几乎是评价学生的唯一标准，如果有你的青睐，那么大队长、三好生等称号便接踵而来；一旦被你遗弃，那么在老师、同学眼里马上成为一个坏学生，会被人看不起。在家里，你又成了评价一个孩子好坏的天平，如果有你的青睐，那么赞扬、庆祝，奖励便成了家庭欢乐的交响乐，如果被你遗弃，那么叹息、失望马上成了家庭的主旋律。有一次，数学老师一脸严肃的拿着一叠试卷走进教室，我心想：我很努力，这次一定考的很好。谁知“啪”的一声，卷子被摔在了讲台上，那飞扬的粉笔灰就如受惊的鸟儿到处飞扬，当卷子一发下来时，我目瞪口呆，不敢相信的看着我的分数，全是红叉叉，再看看其他同学的分数，我羞愧的低下了头并把试卷塞进了抽屉里，似乎同学们都投来了鄙夷的目光，老师的神情里也只有对我的责备。回到家后，我把自己锁在了房间，想从妈妈那儿得到安慰，但电话那头是忙音，站在窗边，我渴求地寻找着我心里的慰藉——那夕阳下的向日葵依旧寻找着它的光和热，那固执的追求似乎在启示着我：一次考试代表不了什么，我应该发奋图强，人活着就为了争这口气，我应该更加努力。说完，我并拿起书开始复习，果真经过自己的努力我取得了满意的成绩。我，笑了，笑的很灿烂，像向日葵一般的微笑。刚刚经历过中考的我，明白了中考的感觉就像张爱玲说的，如同坐火车的心情。开始觉得火车很慢也很远，后来却被它的速度和力量震住了。期待中有些惶恐，我们是在铁轨旁捡着石子奔跑跳跃，在夏日的阳光下眯着眼睛的不懂人情世故的孩子。而终于，有一趟火车需要自己去等待。初三的生活如同站在悬崖上的一根铁丝上，我心惊胆战的活着，窗外金黄色的阳光被分割成小块的快乐忧伤，这成不规则的形状落在厚厚的书上。望着窗前渐渐灰暗下来的景色，再看看自己书桌上的作业，便只好低下头来，做着那犹如山堆的作业，这时候我想起了秦文君的文章，也想起了梵高的《向日葵》，大片的向日葵，她们在大大咧咧的毫无掩饰的笑着，向日葵，那种用厚重的墨油鲜亮的向日葵；那种激情地燃烧生命，将生命演绎得淋漓尽致的向日葵；那种在漫长的黑夜里告诉我们抬头就是太阳，照亮我们性格里黑暗的向日葵给了我无懈的动力，因为，我，也是那向日葵中的一员。向日葵永远都向着阳光，它就算有悲伤也会微笑面对，当我见到向日葵时，它会毫不掩饰地向我笑。我，笑出繁华而朴素的美。
成语目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”又如：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语支离破碎：支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。如：清·魏僖《尧峰文钞·答陈霭公论文书一》：“而及其求之以道，则小者多支离破碎而不合，大者乃敢于披猖磔裂，尽决去圣人畔岸，而剪拔其藩篱。”又如：我们不要把文章分析得支离破碎。
北极光的微笑读后感_1157字
记不清最早接触毕淑敏的作品是什么时候了，只记得在人生的某一个阶段，她，以及王安忆、池莉，是我最为留意的几个女作家，她们的作品，但凡能见到的，也都是慷慨解囊，必得占为己有而后快。毫无疑问，王安忆和池莉笔下的知青生活给我打开了通往我出生前后那一个历史时期的一扇宽广的门，与此同时，这二位的作品也以其强烈的地域色彩，让我认识了属于她们自己的上海和武汉。至于毕淑敏，留存在我头脑里的印象，一直是一个扎着两把小刷子、身着草绿色旧式军装的十四五的女孩子。很长时间里，我固执地不允许她长大，似乎一旦她长大了，横亘在我们这个国家西部的那个高原所赋予她的坚韧、纯真就伴随着她两腮的高原红一起消失了。
可谁能够永远停留在十四五岁？毕淑敏当然也不能。不仅得长大，她还得离开翼神手臂就够的着天的青藏高原，回到生养她的北京去；不仅得长大，她还得直面生活中一般人可能一辈子都不可能遭遇到的一些丑陋的东西，比如病毒，比如吸毒，比如未婚先孕，如此等等。读她的这一类作品，《红处方》也好，《血玲珑》也好，亦或是《拯救乳房》以及《女心理医师》，都让你感觉到一种说不出的压抑，阅读这样的作品的时候，我时常会闻到弥漫在文字间的那种属于医院的特有的气味，来苏水，或者福尔马林，当然，还有血腥。我不知道这样的感觉来自哪里，是包裹了毕淑敏几十年的白大褂，还是作品本身所表现的内容。我承认，对于文字我是有洁癖的，如同我永远无法忍受医院里经常会见到的淋漓的鲜血，狰狞的面目，以及丑陋的伤口一样，我无法忍受关于类似内容以及场景的描述，更不能容忍自己长时间地浸泡在这样的文字里。记得读《血玲珑》的时候是在一个秋日，我的阅读伴随着越来越浓的暮色逐渐走向深入，早早的命运已经不能牵动我的神经，倒是晚晚，她的出生乃至她所承担的使命，以及由她所牵扯出的人伦情理，让我一阵阵惊悸，以至于不得不在暮色四合的时候收起书本，迫不及待地投身到楼下热闹的人群里去寻找一丝温暖。当然，我没有理由因此去泽斌毕淑敏，要知道，即便本身就是医生，临床上已经见怪了生生死死，以及种种常人无法忍受的东西，要用自己的笔将其再现，她所经受的精神压力乃至情感伤痛，都是我们所无法想象的，非有大悲悯，绝对做不到。
但《北极光的微笑》完全不一样了。事实上，不仅仅是《北极光的微笑》，毕淑敏几乎所有的散文作品，都蕴含着慈母的温情和丰厚的哲理。或许，《北极光的微笑》在内容的选编上是毫无章法的，既不遵循时间的脉络，也不局限于内容的限制，它就那么随意地，从西藏到北京，从少年到中年，从医生到作家，从自然到人生，娓娓道来，不急不缓，用纯净的文字和博大的胸怀让你看到作家本人不寻常的人生，不一样的思考，让你在无声的阅读中偶尔会心一笑，收获属于你自己的一份感悟。这样的文字，不娇柔，不做作，却自有一种启人心智的力量。
成语慷慨解囊：慷慨解囊[kāng kǎi jiě náng]，意指“慷慨”，大方而不吝啬。语或出《水浒传·第五回》。“解囊”，拿出钱财帮助他人。语或出《聊斋志异·卷四·鬼作筵》。“慷慨解囊”指轻财仗义，毫不吝啬地捐助钱财给人。[源]《水浒传·第五回》李忠、周通椎牛宰马，安排筵席，管待了数日。引鲁智深山前山後，观看景致。果是好座桃花山，生得凶怪。四围嶮峻，单单只一条路上去。四下里漫漫都是乱草。智深看了道：“果然好险隘去处。”住了几日，鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。两个苦留，那里肯住。只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”李忠、周通道：“哥哥既然不肯落草，要去时，我等明日下山，但得多少，尽送与哥哥作路费。”次日，山寨里一面杀羊宰猪，且做送路筵席，安排整顿，却将金银酒器，设放在卓（桌）上。”《聊斋志异·卷四·鬼作筵》杜秀才九畹，内人病。会重阳，为友人招作茱萸会。早兴，盥已，告妻所往，冠服欲出。忽见妻昏愦，絮絮若与人言。杜异之，就问卧榻。妻辄“儿”呼之。家人心知其异。时杜有母柩未殡，荧欋灵爽所凭。杜祝曰：“得勿吾母耶？”妻骂曰：“畜产何不识尔父？”杜曰：“既为吾父，何乃归家祟儿妇？”妻呼小字曰：“我端为儿妇来，何反怨恨？儿妇应即死；有四人来勾致，首者张怀玉。我万端哀乞，甫能得允遂。我许小馈送，便宜付之。”杜如言，於门外焚钱纸。妻又言曰：“四人去矣。彼不忍违吾面目，三日後，当治具酬之。尔母老，龙锺不能料理中馈。及期，尚烦儿妇一往。”杜曰：“幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。”妻曰：“儿勿惧，去去即复返。此为渠事，当毋惮劳。”言已，即冥然，良久乃苏。杜问所言，茫不记忆。但曰：“适见四人来，欲捉我去。幸阿翁哀请。且解囊赂之，始去。”[典故]“慷慨解囊”系由“慷慨”及“解囊”二语组合而成。“慷慨”见於《水浒传·第五回》。故事中，花和尚鲁智深路过桃花庄，遇上桃花山上的盗贼周通要强娶庄主女儿，他打跑了周通替庄主解围，却引来大头目李忠，没想到李忠和鲁智深原是旧识，於是尽弃前嫌，邀请鲁智深到山寨做客。住了几天，鲁智深觉得李忠、周通为人吝啬，“不是个慷慨之人”，於是兴起下山离去的念头。“解囊”则见於《聊斋志异·卷四·鬼作筵》。内容大意是说：杜秀才发觉病中的妻子，在恍惚中好像和人说话，并且喊他“儿子”，原来是已过世的父亲之魂，附在妻子身上。原来是有四个人要来捉拿杜秀才妻子的魂魄，经老父百般恳求，并解囊拿出银两来贿赂，这四个人才答应放人。等妻子醒来，探问之下，所言和其父相同。後来这两个词语被合用成“慷慨解囊”，用来指轻财仗义，毫不吝啬地捐助钱财给人。
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
向天空微笑_1173字
——读《鹅卵石》有感
寂静的夜空下，一对犀鸟悄然掠过，留下几声悲哀的啼鸣，漆黑天空中的星，微微地发着光，像是在向小河倾诉什么，河水潺潺，流淌着欢乐，流淌着悲伤，流淌着那遥不可及的纯真的梦。——题记
每次谈到《鹅卵石》，总有一幅画浮现在我眼前：天空如宝石般湛蓝透亮，成群结队的飞鸟“嘎——嘎”地叫着，静静地飞往远处的山头。青青的竹林被烟雾笼罩着，墨绿色的竹叶像是被浪打翻的小舟，随风散落下来。地上是幽香的草，草丛中潜伏着绿绿的蛇。在草丛旁缓缓流过一条小河，河中倒映着孩子们的影子，忽高忽低，忽明忽暗，没有似火的骄阳，只有天边一轮红通通的洒着柔和的光的日的雏形。河中的石头被激流冲刷着，摩擦出细微的声响，叮叮咚咚敲击着心灵的彼岸。孩子们站在一起，河水奔流而去，在他们的裤腿上溅起晶莹的浪花，弥漫而来的水汽将他们团团裹住，有淡淡的香草味儿，清风吹拂着细腻的脸庞，吹起一缕缕鬓角，在耳旁哼着轻快悠扬的小调，醉了。他们微闭着双眼，黑色的睫毛被吹得向上翻动，张开嘴巴，吮吸着来自远方的气息。他们手中的鹅卵石轻轻颤抖着，每一颗上都有着不同的淡红色的心，它们不是对称的，颜色也有一点消逝了，上面爬满了嫩绿的青苔，在细嫩的指丫间蠕动着，像是鸟儿未丰满的羽毛。有的已经稍稍裂开了缝，露出了斑驳的体壁，留下了岁月沧海桑田的足迹。
画面渐渐模糊了，像是下起了细密的雨，雾气缭绕，如梦如幻，随着飘渺的歌声一起交织，旋转，凝结，消逝。
梦醒了。
又回到了现实，回到了梦开始的地方。小说中的许多话萦绕在我耳边，我曾思考过我的前世是什么？可能会是一个腰缠万贯的老板，也许是一个辛勤劳作的农民，也许会是归隐山林的隐士，也有可能是征战沙场的将军。总之，一切都是最好的安排，每一次邂逅，每一次哭泣，每一次重逢，都是前世注定的机缘，使我们的心灵挣脱束缚，焕发出自由的魅力。如果前世的我是懦弱的，那今世的我一定要坚强，如果前世的我是悲伤的，那今世的我一定要快乐。命运是一场游戏，没人知道下一秒会不会失败出局，那为什么我们就不能做游戏的主宰呢！挫折何以畏惧，即使没有避风的港湾，我们就用汗水盖一座城堡，即使没有通向成功的捷径，我们就用血肉铺一条通天大路！乘风破浪，勇往直前，向生命进发，披荆斩棘，风雨过后的彩虹依然美丽，暴雪过后的梅花依然芬芳，向天空微笑吧，我相信泪水没有白流，因为它会去灌溉生命之花，去哺育火红的朝阳。
“忘忧农场”中的你与我，在爱的牵伴下汇聚在此，共同度过了难忘的时光，犀鸟飞过枝头，微风还在吹，河水还在流，一切的一切，终将逝去，美好的往事，被锁在了历史的长河中化成梦境，总有一天，我们还会相见。
梦又开始了。
小河流向了无尽的远方，月亮挂在天上，洒下皎洁的光，稀稀疏疏的树影在微风中起舞，我捧着画着红心的鹅卵石，仰望苍穹，绽放一抹微笑。
成语乘风破浪：乘风破浪[chéng fēng pò làng]，意指顺着风，破浪前进。语本《宋书·卷七六·宗悫列传》。後亦用“乘风破浪”比喻人志向远大，不畏艰难，奋勇前进。[源]《宋书·卷七六·宗悫列传》宗悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。另可参考：《南史·卷三七·宗悫列传》[典故]根据《宋书·卷七六·宗悫列传》中记载，南朝宋的振武将军宗悫，年轻时勇敢有胆识，练就一身好武艺，但因个性不受拘束，有时会意气用事。他的叔父宗炳曾问他将来的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”充分表示他胸怀大志，有不畏艰难、奋勇前进的精神。宗炳是个高尚清流的人，长年隐居，专务读书、作画，皇帝曾请他作官，都被婉拒。由於他深知侄儿的个性，听了这番话，不免有些担心，认为这个侄儿将来不是扬眉吐气，就是会连累家族。後来宗悫受人提拔，又因攻打林邑国有功，替国家立下了汗马功劳，受到皇帝赞赏，并封他为“洮阳侯”。“乘风破浪”这句成语就从这里演变而出，本义为顺着风、破浪前进，後亦用於比喻人志向远大，不畏艰难，奋勇前进。
成语胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。如：明·罗贯中《三国演义》第21回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”又如：年轻人要胸怀大志，报效祖国。
