文章包括读《狼牙》有感、读《狼牙山五壮士》有感（1186字）等1200字、1300字、1900字左右的读后感精选4篇，供您参阅。
读《狼牙山五壮士》有感_1186字
狼牙山五“壮士”乎？
偶尔翻起小学的语文课本。掸去封面上的灰尘，原本洁白的纸张现在已变得皱黄。浏览着一篇篇课文，脑海里不禁回忆起小学时的快乐时光。
突然，我的目光锁定在了第16课上——《狼牙山五壮士》。这课是我唯一一篇做了笔记的课文，或许我以前曾被他们的事迹所打动。歪歪扭扭的字体，冗杂而繁琐的笔记几乎占满了整篇纸张。
饶有兴趣地再次阅读这篇文章，希望能温故知新。但在阅读完了以后，我陷入了沉思。
陡峭的狼牙山上，五名壮士纷纷跳崖，他们真的那么大义凛然吗？如果是真的，他们又何必用这种方式呢？
为了掩护大部队撤退，他们不顾个人安危，将敌人引上了四面山崖的绝路——棋盘陀——这点我无可置疑；他们在途中扔手榴弹，用尽了子弹，甚至还用石头砸过敌人——这点我无话可说，也毋庸置疑。
可是，为什么偏偏到了最后时刻，他们竟表现得如此懦弱呢？
当疯狂的敌人如浪潮般涌上山头的时候，也许他们明白，牺牲是他们注定的结局。可是明知道横竖都是死，他们为什么不轰轰烈烈地战死呢？这样兴许还能多消灭几个敌人，每多消灭一个敌人，就是为世界反法西斯战争扫除一分障碍啊！没有子弹了，为什么不与敌人展开肉搏呢？对于一名军人，我们更希望看到的是他在与敌人的拼杀中被敌人的刺刀插入心脏，而不是有能力消灭敌人却放弃这个机会，做一名逃兵。但他们并没有这样——而是从山崖上纵身跳了下去。
作为军人，浴血奋战是他们的义务，奋勇杀敌是他们的职责，马革裹尸是他们的光荣！牺牲，是再正常不过的事情了。
可是，在最后的抉择中，他们却都做了些什么？！——他们是不敢面对数量庞大的敌人吗？抑或是想留个全尸？甚至还是想侥幸捡条命苟且偷生？什么？负伤？负伤是理由吗？清军将领聂士成虽肚破肠出仍能冲锋陷阵，他难道不痛吗？对于军人来说，当逃兵是莫大的耻辱。既然已经接受了这个任务，就应该报定必死的决心，以血染战袍而终，虽九死而犹未悔。与其这样活下来，倒不如将画面定格在倒下的瞬间——这，才是军人！
“宁为玉碎，不为瓦全”。想到古代的北宋杨家将，近代的清军水师提督关天培，现代的一二二师师长王铭章，再想想“五壮士”，虽然我不想这样说，但我却不得不说一声“懦夫”，这并不为过。
然而我们的敌人——日本侵略军却拥有这种军人本色。他们将“武士道”奉为自己行动的准则：效忠天皇，薄情寡义，以战死沙场为荣……虽然在历史面前，他们只是被看作法西斯对外掠夺的工具而已。
所以，我认为从狼牙山上跳下的，不是五名壮士，而是五名逃兵！
我并不是不爱国，而是在翻看旧书时的感想而已。在某些方面，五名壮士的确还不如侵华日军。虽然日本发动的侵华战争是非正义战争，但他们的部分“武士道”精神确实值得部分军人学习。
或许我错怪了五位壮士吧，或许五位壮士不是这样想的吧。当然，我也希望不是。这仅仅是我个人的愚见罢了。
成语温故知新：温故知新[wēn gù zhī xīn]，意指复习学过的课业，而能领悟出新的道理。语出《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”[典故]温，温习；故，旧的。“温故知新”就是温习过去所学，从中获得新的知识和体会。在《论语·为政》中记载了孔子说的一句话：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说：如果能常常复习以往学过的课业，而能从中领悟出新的道理，这样就可以为人师表了。”後来“温故知新”这句成语就从这里演变而出，用来说明反覆学习的功效。
成语无可置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。如：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”又如：我对此事无可置疑。
观《狼牙山五壮士》有感_1233字
今天，我读了课本《狼牙山五壮士》，让我充分知道了五壮士对日本帝国主义的仇恨，对党和人民的热爱，给我留下了深刻的印象。
课文主要内容写在1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据进攻，七连决定向龙王庙转移，把掩护任务交给了六班，班长马宝玉等五位壮士把敌人引上上狼牙山顶峰，完成任务后，他们相继跳下悬崖。狼牙山上响起了他们的口号声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”。
读完后，我为勇士们为了祖国，为了革命事业，不怕困难大义凛然的革命精社所深深震憾，我联想到自己，感到万分惭愧，记得有一次，我数学题目不会做，我看了看时间已经十一点多了，心想：明天早上早点儿到学校，把不会做的题目告诉同学，问他们一下就好了。于是，我就整理好书包，躺在床上睡着了。就这样，每当学习上遇到难题时，我就害怕退缩，不肯钻研。我一次又一次的原谅自己，没想到平时考试一直很好的我，期未考试中只考了七十八分，这就是我面对困难退缩的结果。看了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我下定了决心一定要改正这一个缺点。
这五位壮士为了中国的解放，勇于献身。正是像他们这样的无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。而我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那将来怎么为祖国作贡献呢？又怎么对起先烈们的英灵呢？
先烈们，读了你们的故事我已觉醒，我一定以你们为榜样。不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强。
今天，我读了课本《狼牙山五壮士》，让我充分知道了五壮士对日本帝国主义的仇恨，对党和人民的热爱，给我留下了深刻的印象。
课文主要内容写在1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据进攻，七连决定向龙王庙转移，把掩护任务交给了六班，班长马宝玉等五位壮士把敌人引上上狼牙山顶峰，完成任务后，他们相继跳下悬崖。狼牙山上响起了他们的口号声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”。
读完后，我为勇士们为了祖国，为了革命事业，不怕困难大义凛然的革命精社所深深震憾，我联想到自己，感到万分惭愧，记得有一次，我数学题目不会做，我看了看时间已经十一点多了，心想：明天早上早点儿到学校，把不会做的题目告诉同学，问他们一下就好了。于是，我就整理好书包，躺在床上睡着了。就这样，每当学习上遇到难题时，我就害怕退缩，不肯钻研。我一次又一次的原谅自己，没想到平时考试一直很好的我，期未考试中只考了七十八分，这就是我面对困难退缩的结果。看了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我下定了决心一定要改正这一个缺点。
这五位壮士为了中国的解放，勇于献身。正是像他们这样的无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。而我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那将来怎么为祖国作贡献呢？又怎么对起先烈们的英灵呢？
先烈们，读了你们的故事我已觉醒，我一定以你们为榜样。不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强。
成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”
成语大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。——清·吴趼人《痛史》第二十二回
读《狼牙山五壮士》有感_1334字
读完《狼牙山五壮士》，心里久久不能平静，想了很多很多。
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”！“中国共产党万岁”！然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
在繁星闪烁的夜晚，我再一次读了《狼牙山五壮士》这篇文章。我读完后，对五壮士佩服得五体投地。五壮士将令人憎恨的日本鬼子引进了险要的狼牙山，用武器和边上的石头一次又一次地打退了上来的敌人。最后剩下一颗手榴弹了，班长将手榴弹扔在敌人群中，子弹用完了，班长带头跳下了悬崖绝壁。读到这里，我眼睛湿润了，这是多么可敬可佩的战士呀！他们为了不让敌人发现群众和连队主力，竟选择了死路。他们不顾自己的生命，不顾自己的生死，不顾一切地跳下悬崖绝壁，他们宁愿死去，也不愿当鬼子的俘虏，就这样壮烈牺牲了。我虽然没这个荣幸，能和五位壮士见上一面，但读了这个故事后，仿佛他们就出现在我的面前，我正和他们交谈着，虽然我不能听他们讲抗日故事，但读了这个故事后，我仿佛来到了抗日时期，我正和他们一起，听他们讲英雄故事，我虽然没见过他们，但我会把他们的英雄事迹刻骨铭心，甚至广为流传。我真想对他们说：“好样的，五位壮士。”他们是那么奋不顾身，不顾自己，一心为他人着想。想着想着，我又想到了那些和他们同样伟大的一些从人物。
比如才十四岁就送鸡毛信的海娃，他经过一次次的困难，终于将鸡毛信送到了张连长那，从而，砸鬼子的炮楼；12岁的雨来能保护一个比他大的交通员李大叔，还能巧妙地将敌人引进地雷阵，从而，消灭了敌人；为了消灭敌人，在未成年时就牺牲了的王二小、王朴，他们虽然牺牲了，但为消灭敌人做出了巨大的贡献。我一定要向狠牙山五壮士学习，继承他们的精神。
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
《狼牙山五壮士》读后感_1870字
八年的抗日战争，日本侵略者给中国军民造成了巨大的灾难，他们也给中华民族带来了巨大的伤害。这是华夏儿女历史上一段血与泪的岁月，这段历史每一个中国人都不会忘记。不管是扑向枪眼的黄继光，舍身炸碉堡的董存瑞，宁死不屈的刘胡兰，还是少年参军的张嘎……无论是共产党员，还是国民党中的爱国将领，每一个名字背后都有一段可歌可泣的英雄故事。每一个故事，都是一曲荡气回肠的歌。最让我难忘的是以一敌百的狼牙山五壮士的英雄事迹。八年的抗日战争，日本侵略者给中国军民造成了巨大的灾难，他们也给中华民族带来了巨大的伤害。这是华夏儿女历史上一段血与泪的岁月，这段历史每一个中国人都不会忘记。不管是扑向枪眼的黄继光，舍身炸碉堡的董存瑞，宁死不屈的刘胡兰，还是少年参军的张嘎……无论是共产党员，还是国民党中的爱国将领，每一个名字背后都有一段可歌可泣的英雄故事。每一个故事，都是一曲荡气回肠的歌。最让我难忘的是以一敌百的狼牙山五壮士的英雄事迹。《狼牙山五壮士》讲述的是抗日战争时期，我八路军某部七连六班的五位战士，为了完成掩护群众和部队转猛歼敌，把敌人引上了狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的感人故事，歌颂了他们爱护群众，英勇杀敌，为了祖国和人民的利益而勇于牺牲的崇高精神。初读文章，我不以为然；当我再次捧起的时候，感触颇深。我体会到了他们不畏生死，誓死保卫祖国的决心，体会到了他们不愿落在敌人手里，宁愿以身殉国的感人气节，体会到了他们视死如归，壮烈跳崖的英雄行为。在决定生与死的时候，他们毫不犹豫地选择了后者；在斗争与屈服的难题上，他们义无反顾地选择了斗争，这是多么高尚的品质！我心中的感动油然而生。我、还有诸多的普通人都会选择“生”，有俗话说“好死不如赖活”，因为人的生命只有一次。“用石头砸敌人”的情节让我印象最深。“班长大声喊道‘同志们，用石头砸！’”这样一声气壮山河的呐喊，像胜利的火苗一般，再次点燃了他们心中的意志，也喊出了他们保卫祖国的决心。在未来，也许仍然有战争，又有多少人能像他们这样誓死扞卫这来之不易的和平？想到这里，我已经泪如雨下，不能自已。每当我们民族处于危亡之秋，总会出现两类人，一类是有帮国而无自身，敬畏历史，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归。另一类人则重私利而轻大义，寡廉鲜耻，戕害同胞，卖身求荣，置世世代代的唾骂于不顾。我相信，如果前者，多一些，再多一些，我们的民族一定成为最强大的民族！读着这个故事，心情久久不能平静。我希望人类永远放下武器、远离战争，世世代代都生活在蓝天和平下。孟子曾说过：“充实之谓美。”远大的理想，坚定的信念，执着的追求，无私的奉献，构成了英雄们充实的精神世界。唱着流行歌曲，看着卡通漫画，玩着电脑游戏长大的我们，一定要了解历史、亲近英雄、思考责任，使生命绽放出美丽的花朵。讲述的是抗日战争时期，我八路军某部七连六班的五位战士，为了完成掩护群众和部队转猛歼敌，把敌人引上了狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的感人故事，歌颂了他们爱护群众，英勇杀敌，为了祖国和人民的利益而勇于牺牲的崇高精神。初读文章，我不以为然；当我再次捧起的时候，感触颇深。我体会到了他们不畏生死，誓死保卫祖国的决心，体会到了他们不愿落在敌人手里，宁愿以身殉国的感人气节，体会到了他们视死如归，壮烈跳崖的英雄行为。在决定生与死的时候，他们毫不犹豫地选择了后者；在斗争与屈服的难题上，他们义无反顾地选择了斗争，这是多么高尚的品质！我心中的感动油然而生。我、还有诸多的普通人都会选择“生”，有俗话说“好死不如赖活”，因为人的生命只有一次。“用石头砸敌人”的情节让我印象最深。“班长大声喊道‘同志们，用石头砸！’”这样一声气壮山河的呐喊，像胜利的火苗一般，再次点燃了他们心中的意志，也喊出了他们保卫祖国的决心。在未来，也许仍然有战争，又有多少人能像他们这样誓死扞卫这来之不易的和平？想到这里，我已经泪如雨下，不能自已。每当我们民族处于危亡之秋，总会出现两类人，一类是有帮国而无自身，敬畏历史，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归。另一类人则重私利而轻大义，寡廉鲜耻，戕害同胞，卖身求荣，置世世代代的唾骂于不顾。我相信，如果前者，多一些，再多一些，我们的民族一定成为最强大的民族！读着这个故事，心情久久不能平静。我希望人类永远放下武器、远离战争，世世代代都生活在蓝天和平下。孟子曾说过：“充实之谓美。”远大的理想，坚定的信念，执着的追求，无私的奉献，构成了英雄们充实的精神世界。唱着流行歌曲，看着卡通漫画，玩着电脑游戏长大的我们，一定要了解历史、亲近英雄、思考责任，使生命绽放出美丽的花朵。
成语气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。如：唐·张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”又如：又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。——梁信《从奴隶到将军》上集第四章
成语不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。如：《宋书·刘休仁传》：“痛念之至，不能自已。”唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”又如：那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。——朱自清《背影》
