本文整理了读《匆匆》有感、匆匆读后感小荷网（643字）、拉住时间的缰绳——读《匆匆》有感（645字）、让时间别“匆匆”——读《匆匆》有感（648字）、《匆匆》读后感（657字）等600字、700字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
匆匆读后感小荷网_643字
《匆匆》读后感
今天，语文课上，我们学习了一篇文章之后使我久久不能平静，这篇文章的名字叫做《匆匆》。
我刚开始看到这个名字的时候就很好奇，心里想：是什么缘故起这样的课题名字呢？是作者做事情的时候匆匆忙忙吗？是家里发生什么事情，自己在外面匆匆忙忙的赶回家吗？还是……？带着这些疑问，我快速浏览完这篇文章，一知半解的。课堂中赵老师给我们朗读了一遍，听完了课文之后，赵老师又详细的给我们讲解了课文中，作者表达的内涵。我知道了作者朱自清紧扣匆匆两字，细腻的刻画了时间流逝的踪迹，作者对时光流逝的无奈和惋惜，最后表达了既然来到这个世界，就不能白白走一遭的主题思想。
我明白了，作者对时间流逝的无奈，才不禁头涔涔，而泪潸潸了，还明白了，时间来的匆匆，去的匆匆，谁也无法阻挡时间的来来往往，这时我想到了陶渊明的诗句：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
时光如白驹过隙，一去不返。的确，人生短暂，时间易逝，这是不可改变的事实，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？答案只有一个，那就是珍惜时间。我们唯有珍惜时间，才会不愧此生。每个人都应该珍惜时间，奋发向上，只有这样，回首往事，而无遗憾，展望未来才会充满信心，在人生的道路上才会取得一个又一个成功。
我们要热爱生命，珍惜时间，就拿我来说，我平时做事情比较磨蹭，我以后一定要改了这个坏习惯，前两天，我在回家做作业的时候开小差，又使计算题做的一塌糊涂，读了《匆匆》这篇文章，我明白了一定要珍惜时间，浪费时间就是慢性自杀。
成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回
成语一知半解：一知半解[yī zhī bàn jiě]，意指形容一个人所知不全，了解不深。语或出宋·张栻〈寄周子充尚书〉。[源] 宋·张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集·卷一·书》引）盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而後及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！ 宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。[典故]对於“一知半解”一语的源头，有人以为来自於宋代大儒张栻的〈寄周子充尚书〉。张栻为宋代著名理学家之一，〈寄周子充尚书〉中有一段文字是讲述他即知即行、知行合一的理学观。他认为学者欲穷究真理，应同时注意到“致知”与“力行”两种工夫，将所知付诸行动，行动时又不断思虑以增所知，如此周而复始方能有持续的进步。但若为学时未求真知，光凭主观揣度，或不求甚解，又以其为所知并据之而行，那麽所得的一切将会是虚妄不实的。张栻这段文字，不但强调了“致知”与“力行”的为学工夫，也阐明了求真知的必要性。而後人便以他文中的“一知半解”，用来形容一个人所知不全，了解不深。另外，在同一时代严羽所作的《沧浪诗话》中，亦见此语。《沧浪诗话》是本文学批评专着，以禅道论诗，主张诗贵妙悟。在〈诗辩〉一篇中便说：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，又说“悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”，悟之浅深自然就影响诗的成就。而有人以为“一知半解”即源於此处的“一知半解之悟”，也是用来形容了解有限，不够深入。
拉住时间的缰绳——读《匆匆》有感_645字
时间来之不易，怎能由它逝去？——题记
朱自清写的匆匆，使人感触至深，告诉我们要珍惜时间，不能让时间白白逝去，匆匆溜走。世界上最快而最慢的是时间、最长而最短的是时间、最易被人遗忘而又最令人后悔的就是时间。匆匆这篇文章围绕着“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点，在写自己八千多个日子来去匆匆，稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。又细腻的刻画出了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈与惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷瑝的复杂心情。匆匆，时间匆匆，人生也匆匆，一旦逝去，什么也换不回来了，时间是十分公正的，对于珍惜他的人，哪怕一分一秒，他也会觉得收获大，过得很充实；而对于不珍惜的人，就算给他一辈子，也一无所获，过的很空虚。时间正在默默地，没有声响地从我们身边溜走：在与同学讲悄悄话的时候，时间从嘴边溜去；上课走神时，时间从眼神中飞去；上网玩游戏时，时间从晃动的鼠标中流去；伤心哭泣时，时间从闪烁的眼泪中闪去……光阴似箭，日月如梭，时间一去不复返，就像流星一样，一划而过；像河流一样，一去不复返。反思一下，我们珍惜时间了吗？时光飞逝，时不我待，生命中最珍贵的东西，就是时间。时间不会给任何人留情面，也不会为任何人停留，不论你腰缠万贯，回事一贫如洗，时间都会用相同的态度对待你。属于你的，时间总是如数奉献，不属于你的，时间绝不会多给你一分半秒。世界上最快而最慢、最长而最短、最平凡而最珍贵、最易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。所以，珍惜时间吧！
成语日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。如：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”又如：我想这光阴似水，日月如梭。——元·郑廷玉《忍字记》第四折
成语腰缠万贯：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。如：南朝·梁·殷芸《商芸小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”又如：再要讲到夜间严谨门户，不怕你腰缠万贯，落了店都是店家的干系，用不着客人自己费心。——清·文康《儿女英雄传》第五回
让时间别“匆匆”——读《匆匆》有感_648字
最近，我学了一篇名叫《匆匆》的课本，这篇课文让我受益匪浅，感受颇深。
这篇课文主要讲了“我”“不明白日子为什么一去不复返”。时间总是在我身边慢悄悄逝去令人感慨，“我”便再次提出问题“日子为什么一去不复返”呢？
这篇课文处处体现着时光消逝得多么快与作者对时光流逝的无奈与惋惜。是啊，就如课文中所说时间如针尖上的一滴水滴在大海里多么渺小，时间消逝得多么无影无踪，时间就在我们不知不觉中流逝，稍纵即逝。作者在最后还在感叹时光的匆匆，这其实就是作者不甘虚度光阴，力求上进的内心独自。看了这篇课文，我不禁想到了自己。我的每分每秒的时间都在好好利用吗？看电视的时候，时间从屏幕前溜去；玩耍的时候，时间从奔跑的脚步前过去；“神游”的时候，时间又从脑海中飞去。假如，我看电视的时间用来看书，时间会不会流逝得慢点；假如，我用来玩耍的时候间去帮助大人干家务，时间会不会流逝得慢点；假如，我“神游”的时候用来解数学题，时间会不会流逝得慢点。时间的“匆匆”不一定“匆匆”。是决定于你干什么事。现在的人们，哪一个不是让时间变得“匆匆”。时间非常渺小，你要再不珍惜稍纵其逝，你现在不珍惜时间干一些有意义的事。难道要等时间“匆匆”到你老了努力，那可真是“少壮不努力，老大徒伤悲”“黑发不知勤学早，白首悔读书迟”让自己在这世上白走一遭了！可是，你想吗？
让时间别“匆匆”，还是时间“匆匆”的决定权是在你的手中，千万不要等到老了才开始珍惜时光，千万不要让自己白走这一遭啊！所以，我们要从现在开始珍惜时光，做有意义的事！
成语少壮不努力，老大徒伤悲：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。如：《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”又如：少壮不努力，老大徒伤悲，平日弗用功，自到临期悔。——明·张岱《课儿读》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
读《匆匆》有感_650字
我读了一个很好的文章，这篇文章令人感慨，这就是伟大的作家朱自清的——《匆匆》。
这篇文章写“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又有再开的时候。我本以为作者要借这些描写春天，可是作者是在对为什么日子一去不复返而感叹，好一个描手法！
在文章中，写了“八个多日子里，除徘徊外又剩下什么？过去的日子如青烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了”。可想而知，作者多么想留住时光，又可见时间过得是多么快。
我以前在不知不觉中浪费了时间，我总是认为人生的时间是那么长，浪费一点没有什么关系嘛！今天太累了，明天再做作业吧！其实根本就是没有顽强的毅力，就这样把时间给浪费掉了。
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。无论古今，无论中外，名人们都在告诉我们要珍惜时间。无论是朱自清还是席勒，也在用至深的哲理告诉我们要珍惜时间。时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值，莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”的确，正是这个道理吧。所以我们必须珍惜我们现在的时间，就是在珍惜我们的生命。
朱自清的《匆匆》倒很让我感慨，他笔尖上的转动，书写了人生的真谛，书写了时间老人的步伐。
珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语姗姗来迟：姗姗来迟[shān shān lái chí]，意指形容女子迟步缓来的样子。语本《汉书·卷九七·外戚传上·孝武李夫人》。後亦用“姗姗来迟”形容人或事物不依时出现，害人苦等。[源]《汉书·卷九七·外戚传上·孝武李夫人》及夫人卒，上以后礼葬焉。其後，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。[典故]据《汉书·卷九七·外戚传上·孝武李夫人》载，汉武帝宠妃李夫人，因为长得十分美丽，又擅长唱歌跳舞，很得武帝欢心，但是，进宫没几年，她就生病过世。李夫人死後，汉武帝非常思念她，还将她的画像挂在甘泉宫中。有一个名叫少翁的方士，知道这件事後，就自我推荐，说可以召唤李夫人的灵魂来和汉武帝相见。那天晚上，少翁作法後，汉武帝果然看到一个形似李夫人的黑影出现在帐幕中，或坐或行。碍於少翁之前交代不能太靠近观看，使得汉武帝更加思念李夫人，心情变得十分感伤，便写了一首诗，请乐工谱曲传唱宫中，这首诗歌的部分内容是：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”大意是：帐幕中的人影是不是你呢？我站在这里看着你，你为什麽偏偏来得这麽慢呢！”後来“姗姗来迟”这句成语就从这里演变而出，用来形容女子迟步缓来的样子；亦用来形容人或事物不依时出现，害人苦等。
《匆匆》读后感_657字
读了朱自清先生的散文《匆匆》。
文章的字里行间中告诉我们应该要珍惜时间，不要虚度年华。
“花有重开日，人无再少年”这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢的去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴滴嗒嗒”得从我们身边走过去了。看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步伐，永不停止。
学习了这篇文章后，我感受到时间是公正无私 的，他对什么人都一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过的慢点，都是不可能的。学习中，只有珍惜分分秒秒的 时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在工作中，要充分利用每节课的时间教书育人。工作之余，在家庭生活中要充分挤出点时间看书，参加有益的活动。这样，就成了时间的主人。
珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！
我才发现！即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而有最无情，最使人珍惜的东西。
人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？
时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但从今以后，时间不会再从我的手中溜走，我会仅仅抓住它，让它毫无逃脱的机会！
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
匆匆读后感_666字
前几天，我们学了匆匆这篇课文，这是现代著名作家朱自清先生写的一篇文章。主要写了作者对飞逝时间踪迹的细腻描写和对虚度时光的无奈和惋惜之情。
现在的我们，哪个不是娇生惯养的独生子女，所以，当早上太阳公公开始上班的时候，我们却赖在床上不肯起来，让时间从我们的枕头边溜走了，我们却毫不在乎，都说一日之计在于晨，可是正是早上读书的大好时光的时候，我们却在床上睡觉。难道这不叫虚度光阴吗？
中午吃饭的时候，我们坐在餐桌前，一手拿着筷子，一手捧着遥控器，嘴里吃着饭，而眼睛却目不转睛的盯着电视上精彩的节目，看的入了迷，却连饭也忘记了吃，当妈妈提醒我们的时候，却还是不情愿放下手中的遥控器，抓紧吃饭，难道，这不叫虚度光阴吗？
吃过午饭，已到了下午，我们搬来应该专心致志的抓紧时间写作业，可是，这个时候，我们却又被电脑游戏吸引住了，于是，甩开作业本，又全神贯注的坐在电脑前玩游戏，甚至到了忘我的程度，难道，这不叫虚度光阴吗？
就这样，一天又这样过去了，我们却什么都没有干，而且白白浪费了一天的光阴，难道，这不叫虚度光阴吗？哎，多少的大好时光从我们的手边溜走？我们却毫无察觉，就这样，多少个日子被我们白白浪费掉了，我们却无法挽回。
学了朱自清先生的这篇文章后，我才明白，我们应该珍惜时间，不要虚度光阴。
我想：既然我们知道我们是在虚度光阴，白白浪费时间，那为什么当时不抓紧时间，而过后才知道后悔呢？如果我们当时抓紧时间，不要贪玩，那么现在也不会这么后悔和无奈吧，所以，我们一定要珍惜时间，因为，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！
成语全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”又如：雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》
成语专心致志：专心致志[zhuān xīn zhì zhì]，意指专一心思，集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家，後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就，而孟子不加辅佐的事很不满意，但孟子说：“不要怪那齐王不够聪明啊！就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？就拿下围棋的技能来说，这本来是个小技术，但是假使不能专心学习，就得不到它的精妙。弈秋，是全国闻名的棋手，让他同时教二个人下围棋，一个专心一志，集中精神的听从老师的教导；另一个却心不在焉，老想着会不会有大鸟飞来，要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋，但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗？不是，只因他没有专心学习罢了！”後来原文中的“专心致志”成为一句成语，用来指专一心思，集中精神。
