本文整理了读《幸福》有感、幸福来临时读后感（909字）、活着就是幸福读后感（913字）、幸福从细小处开始读后感（915字）、幸福的尺度读后感（925字）、《真爱没那么累，幸福没那么贵》读后感（926字）、贫穷中的幸福——《佐贺的超级阿嬷》读后感（930字）等900字左右的读书笔记6篇，供您参阅。
幸福来临时读后感_909字
当幸福来临时，每个人都会快乐，并将喜悦分享给大家。在我们现在这些“衣来伸手，饭来张口”的孩子身上，每天都会因为有父母的关爱而感到无比的幸福和甜蜜。天长地久，我们身边的幸福几乎随时都有。自然而然地，我们总是认为，幸福来得很容易，似乎从不需要去珍惜幸福时刻。然而，又有谁能了解，那些最渴望拥有幸福，但却始终得不到的孩子们的心里感受？
前些日子，我从学校图书馆借了一本叫做《幸福来临时》的书。书的封面上有个小女孩，手中捧着一本书，看着窗外的夜色，皎洁的月亮散发出迷人的光辉。仙女从天空中撒下粉色的花瓣，小女孩的脸上露出了幸福的笑容。她仔细地端详着一切，是那样的快乐。我原以为这小女孩很幸福，生活得与我们一样，可看完整本书后，我才发现书中所描绘的故事内容与我所想的恰恰相反。
书中介绍了一个独立的小女孩哈玲卡，她的妈妈并不爱她，只有她的娄姨妈关心她。她和姨妈生活在一起，过得很幸福。可因为种种原因，哈玲卡被人送进了孤儿院生活。在孤儿院里，她很孤独，也没有朋友。因为她认为这世上只有娄姨妈会爱她，关心她。她紧紧地关上了自己的心扉，而恶劣的环境也使她更加想念姨妈。在她的宿舍里，也有一位同样孤独并心灵脆弱的小女孩——蕾娜特。有一天，当蕾娜特像往常一样独自在被窝里伤心哭泣时，哈玲卡终于敞开了心扉，安慰起了她那可怜的同伴。后来，当蕾娜特被人欺负时，哈玲卡又不顾自己的安危为了她与同伴打起架来。受了伤的哈玲卡感动了蕾娜特，这使她们之间的友情更加深厚了。就因为这样，哈玲卡通过一段难忘的经历，收获了友情，也收获了幸福。从此，她更加珍惜幸福的点点滴滴。
合上这本书，我又一次看到了这本书的封面。这一次，我看到了一句人间真理：点亮爱的心灯，幸福如花瓣撒落。的确，当我们敞开心扉接受别人时，我们会感受到幸福。不管是亲情还是友情，它们都能让我们得到真正的幸福。也许，我们的幸福来得比哈玲卡更容易些，可我们一样要学会珍惜。
有时，幸福只是短暂的一瞬间，但如果我们去珍惜它，那它就会永久地被保存在我们美好的记忆里。而每当你打开这份回忆时，幸福的花朵就会散发出沁人心脾的芬芳，那粉色花瓣也会悄悄降临，让你走在用爱搭起的一座幸福花园……
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
活着就是幸福读后感_913字
利用空余时间拜读了张文质主编的《活着就是幸福》一书，感悟到了文中许多的经典阐释，本书以震撼心灵的生命故事为主体，配以短小精湛的“生命感悟”。我们从中不仅可以阅读到感人的故事，还可以获得许许多多教育教学及人生道理。
书中的一些片段，让我获得了一些情感上的共鸣。“宽容就是温柔中的美丽，它脉脉温情，但震撼力却足以使我们笑靥如花或泪流满面。宽容作为人类文明衍生出的一种美德，在经历了几千年社会进步之后依然熠熠生辉。宽容不需要轰轰烈烈，惊天动地，也不需要两肋插刀，肝胆相照。有时一个温和的眼神，一个温馨的微笑，一双温润的手，就会使人感到温暖，从而产生力量。”
宽容就像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光；宽容就像涓涓细流，时时滋润着我们粗糙的灵魂；宽容是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出动人、圣洁的音韵。
回想一年级时碰到的一个个让人头疼的孩子，其中那个孩子的印象一直在我的印象中：他长得胖乎乎，白净的小脸上嵌着一双大大的眼睛，开学第一天的数学课，其他小朋友为了表现自己，都想在我这个陌生的老师面前表现自己，坐得很端正。只见他朝我看了一下，就从课桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起来，我见了就走过去轻声对他说：“小朋友，你现在是一年级学生了，上课可不能吃东西、喝水了，知道吗？”他朝我瞥了一眼，继续喝，我想第一天出现这种状况还是情理中的事情，就顺手帮他把水瓶盖好，放进课桌里。那想这孩子见我动了他的水瓶，象一头被激怒的小狮子，马上站起来伸出小拳头就是朝我身上一拳，我呆住了，“这么大胆，无法无天了”我一股怒气直冲，但教师的职责让我一下子强压心中的那股怒火，我故说“呀，这小朋友的小拳头这么有力，老师相信他劳动一定很勤快，接下来他一定会用他有力的小手为我们班服务的。”他也惊呆了，他想这个老师怎么没批评我，反而表扬我，我的不按常理出牌让他有点局促不安，他一下子也安静下来了。
接下来的日子我始终以一颗宽容的心来教育他，对待他。一个学期下来，家长来反映说，这孩子进了小学确实进步了很多，懂事了很多，家长喜悦的心情激动不已，我内心也涌动着一个信念：对学生少一点苛责，少一点失望，少一点冷漠，而要多一份宽容，多一份理解，多一份信心！
成语肝胆相照：肝胆相照[gān dǎn xiāng zhào]，意指以肝胆互相照见。比喻赤忱相处。语本《史记·卷九二·淮阴侯列传》。[源]《史记·卷九二·淮阴侯列传》齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，……蒯通曰：“……今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之闲，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之闲，此所谓智勇俱困者也。……当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” 另可参考：《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》[典故]在秦末楚汉相争之时，出现了一个军事天才，萧何曾经赞许他“国士无双”，刘邦也认为他“连百万之军，战必胜，攻必取”。刘邦能败项羽而称王天下，此人功不可没，他就是淮阴侯韩信。韩信年少时父母双亡，克苦读书，熟习兵法。因为出身贫贱，他在乡里屡屡受到人们的污辱和轻视，受过“胯下之辱”，但他仍旧忍辱负重，等待一展抱负的时机。陈胜、吴广揭竿起义之後，韩信投身项梁麾下。他曾多次向项羽献计，但都没有受到重视，於是他离开楚营，投靠刘邦。刘邦本来也没有重用他，丞相萧何知道韩信是个不可多得的人才，屡次向刘邦推荐，刘邦将信将疑，与韩信讨论军国大事之後，终于确信韩信是个人才，遂拜为大将军。韩信屡建奇功，他先以“明修栈道，暗渡陈仓”之计，顺利取下关中，使刘邦得以还定三秦；在井径口“背水一战”，大破赵军二十万；攻克齐都临淄後，楚将龙且领二十万人马来救，韩信派人用一万多个沙袋截阻淮水，利用“半渡而击”的办法，趁楚军渡水之时掘开上游的堤防，将楚军冲得大溃四逃。楚汉对立之时，韩信被封为齐王，掌握大军，项羽害怕他会效忠刘邦，对抗自己，便派武涉前去说服韩信，希望他能反汉联楚，三分天下，但遭到韩信拒绝。韩信拒绝了项羽的提议後，他的谋士蒯通认为韩信功高震主，将来天下一旦平定，必有杀身之忧，便劝韩信道：“现在的天下大势取决於将军手中，将军效忠汉王，则汉王获胜；效忠楚王，则楚王获胜。我愿与将军以肝胆互相照见，一片赤诚，贡献我的所有智慧，只怕将军不能信任我。今日项王一旦败亡，汉王接下来所要对付的便是将军。将军不如保持中立，与两王三分天下，鼎足而立。这样一来，不但将军可保全自身，天下百姓也可免於战祸。”然而韩信感念刘邦对他的知遇之恩，加上他自恃有功，认为刘邦不会对付自己，也拒绝了蒯通的提议。韩信虽深谙兵法，却不懂政治，不像张良、萧何懂得自保之道，又好大喜功，过於相信刘邦的为人。後来项羽自刎於乌江，楚军败亡，刘邦即削去韩信兵权，黜为淮阴侯。最後韩信被吕后以谋反罪名诛杀，夷其三族，这便是一代名将的下场。後来《史记》原文中的“披腹心，输肝胆”演变成“肝胆相照”这句成语，用来比喻赤忱相处。
成语忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”又如：胡仇叹道：“‘忍辱负重’。郑兄，真不可及！”
幸福从细小处开始读后感_915字
想要给“幸福”赋予上感情色彩，有点惶恐，因为没勇气肯定现在的自己就是幸福的，因为不知道究竟该用什么标准来衡量自己是否就是幸福的。兴许幸福只是一种过程，而不是一个结果，却总是要等到抵达终点，回头看看走过的路，才发现原来最幸福的是自己已经走过人生那么多坎坎坷坷了。
富兰克林说，幸福要从细小处开始。是的，只有着眼小处，才有可能让一个人得到幸福，甚至造福全人类。我由此想到了在杂志上看到过的一个故事；一对穷夫妇，丈夫冬天总是抢在妻子之前洗澡，为的就是让妻子在洗澡时不会觉得太冷。很多人看完后会觉得妻子是幸福的，但相比之下，我觉得丈夫更幸福。幸福不一定要得到些什么。一个人如果懂得制造幸福，并能够把幸福给予别人，就会感受到一种给予的快乐。快乐了。也就觉得幸福了。
富兰克林从社会的角度，更多地把幸福阐释为人们所得到的社会利益。的确，从付出者的角度来看，若想带给别人幸福，就更应该注重细节。但我觉得，要是作为幸福的接受者，也许以一种“无所谓”的态度去过生活，会有更多意想不到的收获。无所谓，不是不在乎，而是不要太在意。这个世界上，没有一个人有义务一定要让另一个人幸福。就像气球，承载得越多，就飞得越慢，飞得越低，越是热切盼望得到更多幸福，就会越觉得不幸福。因为内心太过急噪，不容易被满足的心灵就像是无底洞，空虚最终会战胜充实，所以即使已经很幸福，也无法弥补心中的空缺。
想想故事中的妻子也许就是个懂得满足的人，很现实地讲，物质上的“幸福”，有时比精神上的“幸福“更容易打动人心。家里穷得连暖气都装不上，但妻子并没有抱怨过生活的拮据。得知丈夫每天抢先洗澡的原因，她也感动得落泪。和丈夫一样都是懂得着眼细处的女人，所以是再小的细节，都会被感动，也会觉得幸福。所以我说要学会无所谓，因为幸福总是来得很突然。
幸福是什么？也许只是一种感觉。就像我看到这个题目就被吸引，阅读文章后能有所思考，这些文字让我觉得很满足，所以我是幸福的。其实要拥有幸福很简单，多为别人付出，你就会得到双重幸福，来自自己创造幸福过程的那份美好回忆以及别人回报的那一份。
面对幸福的时候，我希望，自己是无所谓的，学会理智的“无所谓”，也许我就能一直幸福了。
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成语无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“我说这些人，是个无底洞，多给他多要，少给他少要。”又如：不能再往里投资了，这样亏损下去简直是个无底洞。
幸福的尺度读后感_925字
文/艾里香
著名作家毕淑敏，人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯，化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新着《幸福的尺度》中，其文字总能春风化雨地直指人心，外在温润、内里凌厉，给人以希望和疗愈，帮人们用幸福呵护生命的尺度。
《幸福的尺度》以书写幸福为主题，记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度，揭开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书，在充斥着不安感的浮躁社会，给内心坚强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵平和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美；抒发平常人绝不平庸的感受。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命本真。
毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中，于妙趣横生中感悟幸福，探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在《全家福的琐屑》中告诉世人：“真正的尊严应该是一种独立自主的精神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。
毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。如《幸福的镜片》中，她以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快，以至愤慨忧愁苦恼悲凉，都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的
折射。放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。
成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
《真爱没那么累，幸福没那么贵》读后感_926字
老话常说：贫贱夫妻百事哀。的确，离开物质的爱情和婚姻很难持久，但在这个物欲越来越坚挺的社会下，这句话的效应也遭到了放大，房子车子票子，成为越来越多女性择偶的先决条件，“高富帅”和“白富美”已成为理想伴侣的代言词，而其中的关键字都是一个“富”字，似乎“富”就是幸福的定义。当一波波后宫戏火热上演的时候，我们看见的，是一群女人为争夺掌握权力和金钱的男人斗得你死我活。“问世间情为何物，直教人生死相许”，随着武侠时代的没落，听上去是神话，更像一个笑话。
《真爱没那么累，幸福没那么贵》，之所以会读到这本书，第一是对作者苏芩这个人有好感。常在电视节目中看见她侃侃而谈，举止亲和，对两性关系的解读总是那么地清醒透彻，特别有一种亲如闺蜜一般的感觉；其次是因为这本书的书名，道出了现代爱情与婚姻的弊病：真爱总是为心机所累，幸福总是为金钱所困。
当一个个桃李年华的男孩女孩怀揣梦想踏入社会，他们开始了恋爱，开始了职场，也开始了迷惘：
女人干得好和嫁得好，哪个才是真的好？
心无城府和精明算计，谁才是真的赢家？
善解人意和貌美如花，谁让爱情更长久？
金钱和真情，选谁才不会后悔？
苏芩的回答是：放弃了“钱”，也许会有暂时的失落感；放弃了“情”，你只会感到切肤的痛憾。关乎物质的种种，通过多年的积累，总会得到。但爱，总在你准备好一切，想要“开始”的时候，它不会再光临。
如果这本书只是停留在告诉你什么才是正确的选择上，那它充其量只能算是一道心灵鸡汤，而苏芩却实实在在地给出了方法论：“自我认知课”帮你找到自己的爱情盲区；“女人觉醒课”告诉你，活得明白不如爱得明白；“女性涉世课”传授你看穿人心的秘诀；“认识异性课”帮你赢得异性缘；“情感释疑课”解开女人一生爱的难题；“深度婚姻课”则参透了长久婚姻的奥秘。
诚如书封上所说：“生命漫长，亲人陪你几十年，爱人陪你几十年，唯有自己，要陪自己一辈子。从女孩到女人，这一路的成长中，我们有理由让自己更强大一些”。《真爱没那么累，幸福没那么贵》正是这样一本让我们的心灵变得更强大的书，在众人忙于猜心术、晒幸福的时候，不妨静下心来读一读苏芩的这本书吧，拥有一颗足够强大的内心，人生的路才会走得更踏实。
成语侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。如：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”又如：却从来不曾见过象这位蛮子般的那末侃侃而谈，旁若无人的气概。——郑振铎《桂公塘·三》
成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折
贫穷中的幸福——《佐贺的超级阿嬷》读后感_930字
贫穷中的幸福——《佐贺的超级阿嬷》读后感
在一次做练习中，我偶然地读到了《佐贺的超级阿嬷》中的一段节选文章。细细地品味了一下后，发现它的内容深刻，挺有趣，挺吸引人的，便让妈妈给我买。没想到，就这样喜欢上了这本书。《佐贺的超级阿嬷》讲述的是一位叫昭广的小朋友，因为母亲无力抚养他，而将他寄养在了位于佐贺的外婆家中。虽然清苦贫穷的生活让他受不了，但乐观开朗的外婆总能想出许多“金点子”，让贫苦的生活充满温暖，让家中充满笑声。
书中，昭广来到佐贺的第一天，外婆就教昭广做饭，是为了不让昭广吃前夜剩下的冷饭。冬天的夜晚，家里只有一个热水袋，外婆毅然把它让给昭广用，有时，早上没有早饭吃，外婆就对昭广说：“早饭这东西，不要每天都吃，而且中午学校还有营养午餐呢！”外婆对昭广无微不至的关爱，让我想到了我的妈妈。她也是每天起早贪黑地忙碌着，从无怨言。对我也十分地关心。冷了、热了，她好似比我还清楚；开心、伤心，她似乎比我还有数。冬天，晚上冷，她替我提前铺好被子，冲好热水袋。夏天，晚上热，我一连几天睡不安，终于有一天，我晚上感到凉快多了，一觉起来，竟然发现我的被子变成了毯子。记得小时候，有一年平安夜，我将圣诞袜子挂在床头，妈妈说：“世上没有圣诞老人，不会有礼物的”。我不相信，认为圣诞老人一定会给我送圣诞礼物。第二天一早，我从床上蹦起来，伸手在袜子里搜索，从袜子里拿出了一袋卡通橡皮，兴奋的跑去找妈妈，告诉她，圣诞老人真的来过了，我收到了礼物。妈妈看着我，也开心的笑了笑。突然间，我心里明白这是妈妈给我的圣诞礼物，她是为了不让我伤心。外婆的乐观开朗是出了名的，虽然一大早起来，去干又脏又累的活，却能用微薄的收入养活九个儿女。她天天乐乐呵呵的。昭广考试成绩差时，外婆说：“考试只要不是0分，1分2分加起来，就有5分啦！（在当时5分就是满分）。”每当昭广抱怨家里穷时，外婆就会说：“有钱人要旅游，吃寿司，订衣服，忙死了。”外婆真是当之无愧的“超级”，她虽然爱子女，但没有溺爱，她乐观，不好的也能给她说成好的。正是有了这种外婆，才能使这个又小又穷的家充满了快乐和温暖！《佐贺的超级阿嬷》是本很有意思的书，她教会了我，不管身在何方，处境如何，都要保持一个乐观、向上的心态。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡�书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”
成语加官进爵：爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。如：《金史·章宗元妃李氏传》：“向里飞则加官进禄。”明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。”又如：恭王因为皇帝的告诫，记忆犹新，在这些加官进爵事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
