文章包含读《物理世界奇遇记》有感、物理世界奇遇记读后感（944字）等900字、1100字左右的精选读后感作文3篇，供您参阅。
物理世界奇遇记读后感_944字
科技是创造的源泉，是进步的动力。没有科技，我们的生活将会单调乏味；没有科技，我们的思想将会腐朽生硬；没有科技，我们的社会发展将会停滞不前甚至倒退。如今，我们身处科技飞速发展的21世纪，更应该从小探索科学，感受科学为我们带来的不断的惊喜和变化。
缓缓合上书页，我的心似乎仍在电子世界里游弋，在量子丛林里探险，在宇宙之歌中陶醉，在相对论的演讲中沉思。没错，就是这本《物理世界奇遇记》给了我如此奇妙的幻想，把我带进了广阔的物理天地。
一个又一个奇妙的小故事，一段又一段离奇的梦境，作者伽莫夫不遗余力地将复杂的物理知识变得有趣而又易于接受，完完全全激发起了我对物理的兴趣。它把物理和生活完美地结合，自然地融为一体，如同一眼甘泉，汩汩流入脑海，激起了一个又一个智慧的浪花。
描述科学的书籍可谓是卷帙浩繁，但常让人感觉内容复杂枯燥。然而，伽莫夫先生却用他的不朽名作证明，科学，也可以有趣。21世纪是科技的时代，也是我们的时代，这样一本介绍科学，启迪少年的书可以担负神圣的使命。阅读这样一本书，你一定能感受到科学的伟大、奇妙和神圣。科学如同助推器，推动着时代的进步；科学如同烈火，锻烧出智慧的钻石，科学如同大海，有鱼翔浅底的美妙，有百舸争流的激荡，有后浪推前浪的伟大，也有击水三千里的豪情。科学是那么的遥不可及，又好似近在咫尺，它就渗透在点点滴滴的生活中，等待着我们去发现。
科学改变生活的例子可谓是屡见不鲜，大至遨游太空，GPS准确定位；小至一台小电扇，一台电视机。伟大的科学让我们的生活充满光亮和色彩。但是，科学是在实践中不断进步的，就连一盏小小的电灯泡也经历了数不清的试验与改造，才成了我们日常所用的模样，才具有了既光亮又节能的功能。我们每天都在不断地学习，但是能停留在书本所描述的层面上吗？答案显然是否定的。步人后尘者终将止于学习，惟有敢于创新、勇于实践、勤于思考者才能创造真正的辉煌。作为青少年的我们，也许不能进行伟大的实验，也许不能发现深奥的理论，但是我们可以发现生活，探索未知，哪怕只有一点小小的成就，也将是我们宝贵的精神财富。
朋友，以书为舟，以慧为帆，以行为桨，以思为舵。让我们在科学的海洋上远航吧，向着我们心中的灯塔，我们终将驱散愚昧的浓雾，发现知识的新的宝藏！
成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”
成语停滞不前：滞�褐土簟ＭＶ瓜吕矗患绦敖Ｈ纾呵濉ち浩舫渡蒲а笛馗镄∈贰罚骸胺舶傺剩环⒃从谏嫌遥蛟蛑鸾シ⒋铮蛟蛲Ｖ筒磺埃送Ｖ脱烧撸赜形枇φ咭病！庇秩纾荷缁崾欠⒄沟摹⒔降模霾换嵬Ｖ筒磺埃蛘叩雇恕�
物理世界奇遇记读后感_1150字
清明假期在家读了《物理世界奇遇记》，作者是美国的乔治。伽莫夫，他以讲故事的形式来讲述20世纪物理学的发现和重要理论。本书读者只需要具有初中以上的科学理论基础，就可以毫不费劲地读完、读懂这本书，然后也许你会形成新的世界观。
书中提出的宇宙大爆炸假说，认为我们这个宇宙的开始是从一个点发生了大爆炸，在10—32秒的时间里形成了我们这个宇宙99.999%的物质，然后这些物质以同样的速度向四周飞散，在飞散的过程中局部物质产生相互作用，形成星云，50亿年后继而出现星系、恒星，然后才有行星，偶然的在我们这个星球上出现了生命、进化出人类。也许再经过50亿年，这个宇宙会达到均衡状态，即不再膨胀而是开始在万有引力相互作用下向内坍塌、收缩，恒星和星云变成白矮星与黑洞，连光线都逃不脱黑洞的引力，所有的物质与能量最后汇集为一点，正物质与反物质产生湮灭，正能量与反能量产生抵消，宇宙终归于虚无。
我理解，在宇宙产生的大爆炸那一刻产生了能量和负能量，能量转化为质量，这就是爱因斯坦著名的公式：E=mc2，由此式变化为m=E/c2,这就是相对论提出的物质与能量是相对的，是可以转换的。
相对论指出光速，就是上面公式中的c,是这个宇宙中的极限速度，没有一种速度可以超过它。如果一种物体的速度很快，那么时间就会很慢，这就是相对论的钟慢效应，也就是
假如它的速度达到光速，那么时间就停止了，这就是“山中方一日，世上已千年”的故事讲诉的时间的相对性，如果一个人以极快的速度去太空旅行，当他返回时发现他会比自己的孙子还要年轻！这就是时间和距离的相对性，速度公式：v=l/t变化出两个公式：L=v*t和T=l/v，宇宙空间的尺度L一般用光年来计量，在不同速度下，一秒钟的长短也是不一样的！
世界是相对的、也是统一的，物质和能量是相对的，但实质上物质就是能量，这可以从人类成功试爆原子弹和氢弹得到验证。微观世界遵循量子力学，宏观世界遵循经典力学，但事实上所有的物质都是由同样的基本粒子构成的，这些粒子同时具有波粒二象性，都要服从统一的力。世界上产生一个负电子的同时就会出现一个正电子，产生物质的同时就会产生反物质，甚至产生能量的同时也会产生等量的反能量，这样我们的宇宙终究是平衡的。
这样我们的物理理论和哲学的辩证法实现了高度的统一，有虚就有实、有正就有负、有美就有丑、有贫就有富；同时他们又是相对的，虚和实是相对的、正和负是相对的，美和丑、贫和富都是相对的，你看一个人丑陋，那么你在别人眼中一样是丑陋的人；你嫌弃别人的贫乏，实际上你在对方的眼中一样是贫穷的！
用不同的尺度标准来衡量一个事物，他的结论截然不同，就像我们小时候听过“小马过河”的故事一样，可能每个人的结论都是对的，关键是你要找到适合你的结论！
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
物理世界奇遇记读后感_2149字
《物理世界奇遇记》这一本书通过一个普通市民汤普金斯先生在梦中的奇遇和一个教授的若干篇演讲，介绍了现代物理学和宇宙学的主要领域——相对论、量子论、统计物理学、原子和原子核结构理论、基本粒子、大爆炸理论等。全书语言幽默生动，深入浅出，具有良好的科普性，非常适合读者阅读。
此书是一本儿时的读。，神奇的大师——盖莫夫，一位俄裔美国物理学家，曾经预言了宇宙由大爆炸创生而留下了余烬（微波背景辐射），也最早提出了生物遗传密码的概念。在本书中，他又将普通大众领进了一个新奇有趣的物理世界。
由于我们的爱丽丝——汤普金斯先生很容易在聆听或思考抽象的物理问题时酣然入梦，也就将我们一次又一次带到了他那些稀奇古怪的梦境，一个个想象中的世界：一个速度的极限（光速）比我们的慢得多的小镇，以致在那个世界里相对论效应（时钟变慢、长度变短等等）变得显而易见、普通平常，甚至根据同时性来判断凶杀案也变得不那么简单；或者一个直径很小而简单的宇宙，体验时空弯曲而产生的不可思议的现象，并随着这个微型宇宙迅速膨胀和收缩；或者一个量子的丛林，因为量子常数很大而不得不面对一只量子老虎的无数影像；或者从一个原子跳跃到另一个原子并加入那里的快乐的电子部族，却一不留神与一个正电子同归于尽；还碰到了那个出名的麦克斯韦尔妖，看着他如何恶作剧，将老教授杯中的啤酒的熵减少；甚至还可以和那位古怪的老木雕匠一起，摆弄那些红色的质子、白色的中子和绿色的电子，随心所欲地制作他们想要的原子核；而在那个幽深的狄喇克的电子海洋里，聆听他与海豚的对话……
当然，对于一个小学生或者中学生来说，光速不变、弯曲时空、量子效应、宇宙大爆炸、测不准原理、隧道效应、泡利不相容……是无法用理性去认知和思考的，而更像是童话世界里那些五彩斑斓的泡泡，当然也无法理解我们的主人公汤普金斯先生为什么对老教授的女儿更感兴趣了。不过，盖莫夫真的好像是从书中跑出来的一位魔法师，将现代物理学那些抽象的理论以及复杂的数学点化为生动形象的故事，使普通大众在经历了一次次奇妙的旅程后，对我们生存于其中的这个宇宙有了一个比较全面深入也是现代化的认识。
《物理世界奇遇记》是20世纪科普经典收藏。20世纪在科学发展史上是一个辉煌的世纪，以物理学和生物学的创新性成果为标志的科学成就，极大地改变了世界的面貌，改变了人类的认知水平、生产方式和生活方式。20世纪也是科学史上的一个英雄世纪，一大批别具一格的科学大师风云际会，相继登场，使科学的舞台展现出前所未有的绚丽风采。20世纪发生了两次世界大战，二战催生的原子弹，使社会公众了解了科学的巨大威力，也促使人类认真地审视科学，了解到科学必须要与人类的良知，与人文精神结合在一起，只有合理地利用，才能造福于人类，才能有利于和平，有利于人类社会的可持续发展。进入20世纪80年代，人类更进一步认识到必须携起手来保护生态，控制环境污染，探索可持续发展的道路。可持续发展理念的形成，是20世纪阶级社会发展观进步的一个重大的事件。
回顾20世纪科学走过的道路，从突飞猛进的科学创造，到科学与人文伦理的深度撞击，形成与人文精神交融并进的局面，最终在人类文明史上留下了不同寻常的篇章。
20世纪诞生的科学和思想大师所取得的非凡的科学成就、创造的充足科学和思想养分，孕育了一批优秀的科普作品，为公众提供了丰富的精神食粮。人们可以跟着爱因斯坦、薛定谔、伽莫夫、沃森、温伯格、霍金等等科学大师的生花妙笔去领略科学创造的历程、登攀一个个科学顶峰的征程和科学高峰的神奇景观；可以跟着卡逊在寂静的春天里思考知更鸟的命运；可以跟着萨根去观察宇宙和生命……今天这些科学大师和思想大师大部分都已离开了我们，但那些优秀科普作品是他们留给后代的不朽的精神财富。
20世纪已经过去，21世纪已经肯定是一个全球化、知识化的世纪，也是科技国际化、网络化的一个时代。可持续发展依然是人类唯一的发展道路，自然科学、社会科学、人文精神将交叉融合，世界的文化环境会发生很大的变化，东西方文化将会在激荡过程中进一步融合升华，创造出具有国际化，又有民族特色的新文化。在未来15年，中国要基本完成向一个创新型国家过渡。建立创新体系、创新机制配套的基础是要大幅度提高国民的文化教育水平和科学素质，把我国庞大的人口负担真正转化为无可比拟的创新人力资源。
在中国这样一个大国传播普及科技知识、科学精神是一个宏大的系统工程，需要政府组织倡导和社会各界的积极努力。中国科学院也承担着光荣而艰巨的任务，我们有义务整合全院资源努力把科普工作做大、做好，为国家和社会发挥更大的作用。科学出版社是科普图书出版的一支战略方面军，应该大有作为。《20世纪科普经典特藏》把原汁原味的经典科普大餐奉献给新时代读者，辅之以中文点评是一个很好的尝试。希望这些经典著作能给读者以启发，开拓读者的科学视野，更希望这些经典著作能起到示范的作用，推进我们自己的原创科普和科学文化作品的创作和出版。
我们对人们把“时间简史”，这样的书当成科普读物来读，勉强去读的结果就是一头雾水之后随意的曲解。而此书却不同作者把深奥的相对论用一种生动有趣的理解方式，讲述起来，让读着可以通过联想更容易的理解相对论的基本思想。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。如：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”又如：我们二人并坐，随心所欲的漫谈。——臧克家《老舍永在》
