本文整理了读《森林报》有感、寒假读《森林报》、《草房子》（624字）、《森林报》读后感（662字）、五年级森林报读后感（664字）、带你走进神奇的“动物世界”——读《森林报》有感（672字）、森林报春读后感（684字）等600字、700字左右的读后感作文6篇，供您参阅。
寒假读《森林报》、《草房子》_624字
这个寒假我读了许多书，感觉最有意思、有帮助的书应该是老师推荐的《森林报》和《草房子》，读了这两本书后我受到了很多启发，我就把我觉得有趣的事与大家一起分享吧！
《森林报》这本书为我们讲解了怎样狩猎，在丛林里应该注意什么，怎样分辨脚印，还有丛林里发生的一些大事小事，我印象较深的是一头鹿它怎样躲开狼的追击，在大森林的深处一头灵巧的鹿在长满树藤的雪地上来回跳跃，哦，原来是一只狼无意看到了一头鹿，看着这些凌乱的脚步就知道，又是猎物和猎手在做游戏，而这两位都是顶点食物链佼佼者，狼飞速地追了上去，而鹿显得有些慌张，但还算敏捷，从狼身边逃脱了，鹿绕过了大树，在飞快的奔跳，狼则紧紧跟着，鹿有些疲倦，但还在坚持中，有一棵树干横在雪地中间，鹿凭着四条飞毛腿绕过了树干，而狼却因身子太沉掉了下去，谁知下面是一个熊洞，熊受到了惊吓，吓得突然爬起来，狼被埋在雪地，鹿得救了。
《草房子》这本书主要突出描写了主人公桑桑的不懂事、有爱心、淘气，桑桑的父亲是校长，但桑桑却一点也不仗势欺人，该淘气的时候就淘气，见别人有难非帮不行，他帮老师寄信是那么的认真，他的成绩也不错，尤其是作文，常常得第一名。他淘气的时候没大没小，关心他人的时候心潮澎湃，写作文时一丝不苟，还有就是六十年代的孩子是多么的节省，作者突出了这一点而让我感动，现在的我生活在这个年代是多么的幸运。
每一本书都有让你受启发的故事，能让我们从中收益，陪伴我们快乐长大，所以我们爱读书，多读书，读好书。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。如：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”又如：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，不苟言笑。——清·梁启超《新中国未来记》
《森林报》读后感_662字
好的书不仅能给人类带来知识，也能给人类带来终生难忘的体会。
《森林报》一书分为《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本书，作者是维比安基。书中的主人公不是人，而是动植物！比安基以轻快活泼的笔调生动地展现了森林中发生的一幕幕和农庄里发生的事情，让我感受到森林农庄里的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活。
最有趣的还是那“林中大战”—云杉、白桦、白杨的战争。当高大、健壮的白桦和白杨在上层打打闹闹，大吃大喝时，底下的云杉们正在阴暗中默默的生长、发育。在这之后，云杉飞速的生长，在与白杨、白桦的这场肉搏战中，无数的云杉都死去了。可是最后，云杉还是取得了最终的胜利。骄傲的胜利者—白桦和白杨，现在才意识到，它们是让多么可怕的敌人住进了自己的地窖里！
读了《森林报》以后，让我感慨的是：现在的人们对大自然越来越陌生。通过读这本书，让我们重新充分地了解大自然，了解飞禽走兽和昆虫是怎样生活的，让我们的知识更加渊博，也激发我们对科学的兴趣。
住在林间的森林报记者对每一种生物都进行仔细的观察，不放过任何一个动植物。我们也可以像比安基一样，做一个处处留心的人，我们只要留心观察生活中的每一件事，都会发现生活是那么美好、有趣。
维比安基的《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然。《森林报》让我在这种快乐阅读之中深深地体验到春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤，它就像万花筒里
千变万化的图像，带给我们无限的启迪。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。感兴趣的同学也可以来读读哟！
成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
成语千变万化：千变万化[qiān biàn wàn huà]，意指形容变化无穷。◎语出《列子·周穆王》。[源]《列子·周穆王》周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。穆王敬之若神，事之若君。推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功，赭垩之色，无遗巧焉。五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正娥眉，设笄珥，衣阿锡，曳齐纨。粉白黛黑，佩玉环。杂芷若以满之，奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣，旦旦荐玉食。化人犹不舍然，不得已而临之。居亡几何，谒王同游。王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。《列子·汤问》周穆王西巡狩，越崑仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪﹖”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。《庄子·田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎﹖”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号於国中曰：『无此道而为此服者，其罪死！』”於是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎﹖”《史记·卷八四·屈原贾生列传·贾谊》且夫天地为鑪兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！[典故]《列子·周穆王》有一段记载：周穆王时，有一异人从西方极远之国来，他能进出水火，穿透金石，使山川夷为平地，把城市迁到别处；能凌空而不会坠下，碰撞实物也不受阻挡。变化多端，无穷无极。周穆王对他非常敬畏，奉若神明。典源又见《列子·汤问》。其内容则是记载周穆王西游时，遇到一个巧匠，他制作的木偶与真人无异，并且在巧匠的操控下跳起舞来，动作千变万化，十分灵巧。周穆王见了非常惊异，称赞工匠的技艺精巧，有如自然的化育。“千变万化”就是直摘自典源的一个成语，被用来形容变化无穷。
五年级森林报读后感_664字
前段时间，爸爸给我买了一本全集的《森林报》，我爱不释手，如饥似渴，十分喜欢。
这本书是前苏联作家维·比安基的科普作品，主要向我们介绍了苏联的动植物和猎人之间的有趣故事，为我们解答了许许多多的科普问题，了解到了许多种动植物。用报刊的形式，用轻快的笔调，生动的报道了发生在大森林的故事。是一部关于大自然变化的百科全书。
这本书让我受益匪浅。不仅让我了解到了各种各样的动物，像：黑琴鸡，白嘴鸦，云雀，荨麻峡蝶，黄粉蝶等，还让我了解到了不同种类的植物，如：云杉，白桦，山杨等。让我们这些生长在城市里的孩子更好的了解美妙奇特的自然。让那些没到过苏联的人了解苏联。这本书也给我解决了许多问题。一次，我和爸爸出去。看见一颗漂亮的“松树”，我脱口而出：“看！松树！”爸爸看看那棵树，突然哈哈大笑，让我是丈二和尚——摸不着头脑。爸爸说：“这怎么可能是松树呢？回家自己查资料！”我刚一回到家，立马翻开《森林报》仔细地查找，突然看见一棵和我看到一样的树，我一看，原来是云杉。《森林报》呀，你又让我增长了一次知识大开眼界呀！而且作者以春、夏、秋、冬四个季节在写，甚至都被评为“世界经典的十大科普名著之一”。对于我们这些生活在城市中的孩子来说，大自然已经越来越陌生。《森林报》恰恰刚好可以为我们打开这扇通向自然的大门，它向我们展现出一幅景象万千、美妙无比的自然生活画卷，引领我们走进自然、走向自然。而且《森林报》可说是世界上最杰出的大自然文学家谱写的一部散发着松脂味和青草芳香味儿的大自然之书，一部史无前例的森林史诗，一部生动优美的自然百科全书。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语史无前例：历史上从来没有过的事。指前所未有。如：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”又如：现在的贫富悬殊是史无前例；现在的享用娱乐也是史无前例的。（朱自清《论且顾眼前》）
带你走进神奇的“动物世界”——读《森林报》有感_672字
文/李雅萍
我这个“小书虫”正走进一个神奇的“动物世界”——《森林报》。这是苏联著名科普作家维.比安基的代表作，也是一本世界动物文学经典。在这本书里，我们会体验到春的快乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤......
徜徉在这个神奇的“动物世界”里，我结识了“雪地里的吃奶娃娃”——小兔子。这小兔子一生下来就会跑，可两三天后兔妈妈就不知道跑到哪里去了。小兔子饿了的时候，看见别的兔妈妈走过来，它就跑过去吃奶。而它的兔妈妈这时也不知道在喂谁的宝宝呢！这太有趣了！原来兔妈妈之间有一个约定俗成的规矩：所有的小兔子都是大家的孩子，不管在什么地方，兔妈妈只要遇见小兔子，只要小兔子需要，都会喂奶给它们吃，至于是不是自己亲生的，那都不重要！真是幼吾幼，以及人之幼啊！
不过，在敬佩兔妈妈的博爱之余，我更多的是羡慕这些独立的小兔子！我也想要像它们那样“自由行走”！
有一次，我在“大兔子”不在的情况下，独自横穿马路去学校。因为爸爸、妈妈不在身边，我有点胆战心惊，左看看，又看看。在过马路时，我更是小心翼翼，心都在怦怦直跳，全身的汗毛都“站”起来了！突然，一辆“宝马”与我擦肩而过，带走了一阵风，也着实吓了我一跳！还好，有惊无险！最后，在历经“九九八十一难”之后，我终于变身“独行侠”来到了学校！
我觉得是雪地里吃奶的小兔子给了我力量，让我变得强大！当然，在《森林报》里我还认识了捣蛋鬼——鼯鼠，可爱的梅花鹿，还有健壮的狗熊......总之，在这个神奇的“动物世界”里发生了许许多多有趣的故事，我真心期待同学们和我一起走进去尽情地欣赏欣赏吧！
成语约定俗成：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。如：《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”又如：通行既久，居然约定俗成了。——朱自清《经典常谈·四书第七》
成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回
森林报春读后感_684字
无论对任何性别、任何年龄段、任何文化背景的人而言，只要打开这本书——维·比安基的名著《森林报》，您都将进入一个新奇瑰丽的无边画卷，开始一段浪漫清新的精神旅行。
维·比安基，生于1894年，逝于1959年，俄国著名儿童文学作家，《森林报》是他最著名的代表作。作者采用报刊的形式，以春夏秋冬十二个月为序，向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。
阅读这本书，你会发现所有的动植物都是有感情的，爱憎分明，它们共同生活在一起，静谧中充满了杀机，追逐中包含着温情，每只小动物都是食物链上的一环，无时无刻不在为生存而逃避和猎杀，正是在这永不停息的逃避和猎杀中，森林的秩序才得到真正有效的维护，生态的平衡才得以维持。然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者，那么阅读中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验，甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血动物”。
野鸭一般都是灰色的，这是一种天然的保护色，使野鸭免受很多捕猎者的攻击，偶尔也有个别患色素缺乏症的野鸭“突然变得雪白雪白，”这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。且看野鸭们是怎么做的——
……突然从草丛里飞出几只野鸭，其中就有那只白野鸭。我举起枪就朝它放。但是在开枪的一刹那，百液压被一只灰野鸭挡住了。灰野鸭被我的散弹打伤，掉了下来。白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。
这是偶然的吗？当然！不过，那年夏天，这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。那么，猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上，白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
《森林报》读后感_706字
我一直以为《森林报》不过是一份报纸而已。拿到手之后，我愣住了：原来它居然是一套书，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本书的封面都是一棵粗壮的老树，但树底下的草地却按照季节呈现出淡绿色、浓绿色、金黄色、雪白色；草地上还留着一串小动物的脚印、一丛丛矮小的花卉灌木。有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打开了《森林报？夏》：“6月——蔷薇花开，候鸟搬完了家，夏天开始了。现在的白昼最长，在遥远的北方，完全没有了黑夜——太阳24小时都在天上。在潮湿的草地上，花儿越来越富于阳光的色彩……”书的开头引人入胜：在最长的白昼里，我们有暑假，森林里的小动物们有暑假吗？假如我们在太阳24小时都在天上的日子里，是不是可以一直玩到不用担心天黑要回家……我一鼓作气往下看：森林里的动物们各有各的住处，地上的，地下的，水上的，水底的，树上的，树干里的，草丛中的，半空中的，全住满了。原来小动物们是根据自己的生活习性来选择住宅的。我喜欢蚂蚁、黄蜂们的大公寓，大家成群结队地住在一起，多热闹啊，想玩的时候就不用担心找不到伙伴。《森林报》带着我走出了用钢筋、水泥建设起来的“森林”，来到了真正大自然的有趣怀抱。它告诉我们，森林里每天都发生着有趣的故事：狐狸把老獾赶走了，欧夜鹰的蛋莫名其妙地不见了，草种族和小白杨、小白桦为了争阳光打仗、浆果的旅行充满危险，没有妈妈照顾的鳊鱼宝宝怎么长大……还有，神出鬼没的夜行大盗闹得林中的居民们个个提心吊胆。太有意思了……我喜欢这“份”独特的报纸带给我们的发生在森林里的“新闻”故事。这些新闻故事比城市里的新闻故事更有趣，更生动。我幻想着，有一天我能成为森林报的牛通社记者，报道森林里的新闻故事……
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。如：《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”又如：常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十
