本文整理了读《长城》有感、孟姜女哭长城读后感（517字）、《长城》读后感（579字）、我们的骄傲——长城（666字）、长城和运河读后感（904字）、饮马长城窟行读后感（1077字）等500字、600字、700字、800字、900字、1100字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
孟姜女哭长城读后感_517字
我今天看了一篇文章叫《孟姜女哭长城》，我为书中的主人公而哭泣，为秦始皇的暴政而愤慨！
故事的内容大概是这样的 : 在很久很久以前，秦始皇为了修筑万里长城，让官府到处抓劳工，抓去的人累死的累死，砸伤的砸伤，惨不忍睹！有一个叫范杞梁的书生为了逃避追捕躲到孟家花园，遇到善良美丽的孟姜女。孟姜女和范杞梁一见钟情成了夫妻。但新婚没有几天，范杞梁就被公差抓去修筑长城了。孟姜女等了几个春秋都没等到丈夫回来，于是她便一人独自去长城。一路上不知经历了多少艰难险阻，终于来到了长城脚下。当她得知丈夫的尸骨被填进长城的城墙里伤心不已，嚎啕大哭。突然“轰隆”一声长城崩塌了几十里，出现了许多尸骨，孟姜女暗暗祈祷着，终于奇迹出现了，孟姜女顺利找到丈夫的尸骨，她痛心极了，便跳河自尽了！
我感慨万分，秦始皇一个封建社会的君王，为了一己私利，不顾子民生死，让他们吃猪狗一样的食物干牛羊一样的重活。有人敢违抗他的旨意他就会让他受尽折磨生不如死。最终含恨死去，有的甚至诛灭九族！现如今我们生活在共产党领导下的社会主义里，人民当家作主，干部们以身作则，率先垂范，体察民间疾苦，关心人民生活，不作为的干部一律撤职，严加惩办，这跟秦始皇的所作所为真是天壤之别呀！
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
《长城》读后感_579字
读了这篇文章我就更加了解我国的万里长城了，我不再满足画家笔下眩目的画面，我不再满足荧光屏上瞬间即逝的那雄奇的身影，我很希望能够再一次登上巍峨的长城，再一次看见它蜿蜒的身躯。
我知道“孟姜女哭长城”的传说，我知道“万里长城永不倒”的歌曲，我知道《天下第一关》的游记，我更知道万里长城是爱国主义精神的象征。
回首当年，秦始皇统一中国后为了抵挡匈奴的侵略，修筑了这万里长城，所以这万里长城起到了保卫大好河山的作用。我们可以想象出当时千千万万的劳动者在修筑长城的壮阔景象：搬的搬，砌的砌，艰难跋涉，挥汗如雨，他们又是为了什么呢？不正是因为他们想有一个安居乐业的地方，安定太平的国家吗？他们也是用一颗爱国心在修筑长城。
千百年来，万里长城巍然挺立，中国人民的爱国主义精神也代代相传。岳飞的精忠保国，郑成功的收复台湾，康熙大帝的维护国家统一，哪一个不是爱国？义和团抗击八国联军，茅以升炸桥阻止日军进驻南京，人民志愿军战士抗美援朝，哪一件不是爱国？
环顾现在，解放军战士夜以继日地守卫着祖国边陲，公安干警忠于职守而保卫着社会治安，工人农民不怕辛苦为祖国创造财富，人民教师勤勤恳恳地培养着下一代，为祖国输送人才。哪一样不是爱国？
记得有一首歌唱道：“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……”长城不倒，中国不倒，爱国主义精神更不会倒！长城永远建立在我们的心中！
成语天下第一：形容没有人能比得上。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”又如：世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。——毛泽东《实践论》
成语道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。如：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”又如：妹子道听途说，不知是否？尚求指示。——清·李汝珍《镜花缘》第五十三回
我们的骄傲——长城_666字
各位游客，你们好！我是你们的小导游，现在我们要游览的是闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。
游客们，你们知道吗？长城在1987年12月被列入？世界文化遗产名录？，这该是多么叫人自豪啊！正所为毛主席说的“不到长城非好汉。”是啊，长城是中华人民团结的象征，身为中华儿女的我们又怎么能不去细细游览一番呢？
游客们，万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。而且，关于长城还有一个感人的故事就是：孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里。
请大家举目向前看，长城的地势险峻，还是明朝的军事重地。长城横跨东头的山海关到西头的嘉裕关，一共有一万三千多里。长城还贯川了八个省市。
以前的长城是作为防御工程，主要由关隘、城墙和烽火台三部分组成的。关隘就是长城沿线的重要驻兵据点。城墙是长城的主要工程，特别坚固，是用巨砖、石条等材料砌成的砌成的。现在我们站的地方是城门，平时进出关口的通道，站时是反击敌人的出口。大家请看，城顶有个垛口，每个垛口的上部有一个小口，那个叫了望口，垛口下部有一个小洞，叫做射口是供了望和射击用的。至于烽火台，是利用烽火，烟气来传递军情的建筑。通常设置在最容易望到的山顶上，一般是土筑或石砌。
游客们，在游览长城时，请不要乱扔垃圾，胡乱涂画城墙，偷取长城砖。万里长城是我国历史文化宝库中的一颗璀璨的明珠，是我们的骄傲！
成语万里长城：指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。如：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”又如：吞珪既丧，坏了万里长城，国中精锐已尽，如何是好？——清·陈忱《水浒后传》第十二回
孟姜女哭长城读后感_793字
我仔细的阅读著名叫《孟姜女哭长城》的故事，故事的主要内容是讲：秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，那人叫她不要害怕，说自己名叫范喜良，因为这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜�家蚕不渡狭嗣辖Ｋ┒男南嘤。鞯昧烁改傅耐夂螅妥急附嵛蚱蕖Ｔ谒切禄榈囊雇恚鋈焕戳艘蝗豪切墓贩蔚墓俦遣挥煞炙担惆逊断擦甲プ吡恕Ｃ辖苌诵模憔龆ㄈフ曳断擦肌�
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
读了这个故事：我觉得孟姜女为了自己的丈夫，一路上经历许许多多的风霜雨雪，跨过千山万水，她都没喊过一声苦，没有流过一滴眼泪，她凭着自己对丈夫爱，终于到达了长城。虽然孟姜女再也见不到范喜良，但是孟姜女那坚持不懈的精神都是值得我们去学习的。
成语心心相印：心心相印[xīn xīn xiāng yìn]，意指指禅宗修行者，师徒不须经由文字、言语的传达，即能两心契合，互通禅理。语本《黄檗山断际禅师传心法要》。後用“心心相印”比喻彼此心意互通。[源]《黄檗山断际禅师传心法要》自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。印着空，即印不成文；印着物，即印不成法。故以心印心，心心不异；能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心，得即无得。《祖庭事苑·卷八·心印》达摩西来，不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。[典故]佛教禅宗主张不立文字，认为禅理不可言说，而断际禅师的《传心法要》就是延续此说。他强调在禅理的实践中，心就是本体、核心，是众生本来就具有而永不变易的佛性；禅修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他还特别强调实际生活中“心即无心”的道理。在一切行住坐卧中，但求无心，即不起妄念，这就是佛心了。因此修行时，不须透过语言、文字，以己心和佛心相印证，领悟佛的真理，就是“以心印心”了。後来“心心相印”这句成语就从这里演变而出，也用来比喻彼此心意互通。
成语天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。如：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”又如：只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。——明·施耐庵《水浒全传》第六十回
长城和运河读后感_904字
这学期我们学习了《长城和运河》这篇课文，从飞行员的摄像镜头中，我看见了连绵起伏、曲折蜿蜒的长城，它像一条巨龙穿行在大地，多么壮观；看到了银光闪闪、伸向天边的运河，它如一条绸带飘落在大地，神奇美丽。
长城是世界七大奇迹之一，是我国古代一项伟大的建筑工程，是代表中国古代建筑最高水平的一个杰作。大运河连接海河、黄河、淮河、长江和钱塘江，连接了黄河流域和长江流域两大文明，使之逐渐成为一体。大运河的修建使中国的南北水运畅通，日益发达，为中国后世的繁荣富强打下了坚实的基础。它们历史悠久，是历史的见证，是生命的记录，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
我读着读着，眼前开始浮现出了发明火药、指南针、造纸术、活字印刷的辉煌历史；出现了类型众多、个性鲜明的秦兵马俑；出现举世无双、雄伟壮丽的故宫；出现了雕饰奇伟、冠于一世的莫高窟……它们无一不体现了中华民族的伟大、勤劳、勇敢智慧。看哪，世界最大最先进的三峡大坝的建造现场，在太空中翱翔的神州七号载人飞船，绕月飞行的“嫦娥一号”卫星……啊，祖国，你早已从四大发明领先于世界的自我陶醉中摆脱出来，正在向世界高新科技领域迈进。
巴金曾说过这样一句话：“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生活，更无法写作。”邓小平爷爷也说了一句话：“我是中国人民的儿子。我深情的爱着我的祖国和人民。”从这几句朴实的话语中，我们可以道知，我们祖国是多么的伟大，我们人民是多么的可亲可敬！
在中国五千年的文明史上，无数先辈为了祖国的强大，民族的兴旺，努力奋斗，坚持不懈，作出了可歌可泣的贡献。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这雄壮的国歌声在今年奥运赛场上32次响起，我们庄严的五星红旗伴着它的旋律也32次升起。每当这时我的心情就特别激动，无比自豪感油然而生。这是奥运健儿送给祖国的一份最好的生日礼物，也代表了全国人民的心声。我们这一代正处于这一继往开来的时期。我们从小就要有理想，有抱负，努力学习，发奋图强，做一个无愧于祖国的人，为祖国更加灿烂的未来而奋斗，是历史赋予我们义不容辞的责任。长城啊运河，你们是祖国的宝贵遗产，更是全体中国人民的骄傲！
成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。
饮马长城窟行读后感_1077字
本诗用乐府诗旧题，通过修筑长城的士兵和他妻子的书信往返，揭露了无休止的徭役给人民带来的深重灾难。全诗突出表示了一个“死”字，役夫面对长城下同伴们累累的白骨，面对繁重的无期的徭役，深知摆在自己面前的只有死路，没有活路，要么奋起反抗格斗死，要么累死，在这悲惨的死亡中死去的不仅是役夫自己，还有发誓为他殉情的妻子。这不是一个人的不幸，也不是一个家庭的悲哀，这是成千上万冤魂孤鬼的悲哀，也是一个民族的悲哀。诗人通过对一对夫妇的生存侧面叙述，展现了被压迫者悲惨的生存境遇，从而揭露了统治者的无道与残暴。
这首诗开头“饮马长城窟，水寒伤马骨”两句，缘事而发，以水寒象征性地凸现了边地艰难的生存环境，这是一个在死亡笼罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役，前去对督工的长城吏请求：“慎莫稽留太原卒！”役夫知道官家还要继续稽留他们做苦役，诚惶诚恐地找到长城吏请求，从“慎莫”两字可以看出他们对被再三稽留服役的担忧害怕。“官作自有程，举筑谐汝声！”长城吏没有正面回答役夫的问话，打着官腔说：“官家的工程是有期限的，快点举起夯唱起夯歌干活吧。”从长城吏爱理不理的语气中，可以看出官吏对于役夫的不屑。在长城吏的眼里，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦是无关紧要的事，役夫的生命如同草芥，累死、冻死都是无所谓的平常事。役夫面对无情的现实，不再抱有幻想，愤怒地呐喊：“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？”在这无奈的抗争中，可以看出役夫生不如死的忍无可忍的悲痛。“格斗死”是一种含混的呐喊，有两层含义：一是役夫认为即使死在沙场上也比做这苦役强。二是你如果继续把我稽留下，我豁出去跟你拼了，即使死了也比窝囊的活下来做苦役强。从这一官一役的对话中，可以看出官家与役夫的尖锐矛盾，既然官家不顾人民的死活，那么如其死在劳役中，不如豁出去拼命，求一条活路。这种不愿忍受苦役，宁可战死的愤怒情绪，对统治者来说，是将要造反的危险信号。诗人在这里揭示了当时尖锐的阶级对立矛盾，反映了了被压迫、被奴役的人民对暴—政强烈的不满情绪。
此诗前半写役夫与长城吏的对话，后半写役夫与他妻子的书信往还；中间夹四句，承前启后，作为过渡：“长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。”长城延绵漫长，工程浩大无尽，劳役遥遥无期，役夫哪有归期啊？重复“连连”二字，蝉联前后句，承接上文。长城既然连绵无尽，修筑它，劳动力自然非多不可；壮丁抽得越多，拆散的家庭当然也越多。“边城多健少，内舍多寡妇”（寡妇：泛指女子与丈夫离别而独居者）诗中对举“边城”与“内舍”、“健少”与“寡妇”，继续引起彼此书信对答的布局。
成语承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。如：明·朱国祯《涌幢小品·曾有庵赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”又如：至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是承前启后的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。——鲁迅《两地书》一一
成语生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。如：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”又如：他们过着生不如死的生活。
