本文包含读《海滨故人》有感、海滨故人读后感（684字）等700字、1000字、1200字左右的精选读后感3篇，供您参阅。
海滨故人读后感_684字
《海滨故人》直接展现的便是庐隐的真实性情和曾经的生活经历，描写了感人至深的情感历程和爱情悲剧，命运的坎坷，打造出了她与众不同的性格；时代的风云，唤醒沉睡的中国促使她用笔开创出了五四时期的“伤痕文学”。
我们可以不加任何修饰的说《海滨故人》是成功的，它成功的展示了几位海滨故友的成长历程和不同的人生命运，同时也用书信、日记体形式展现人物内心，构成庐隐的独特之处。读过作品，我们不难看出少年的露沙的经历便是或近似于少年庐隐的经历，而露沙的情感历程又与庐隐的情感历程那般接近，在作品中我们到处可以找到作者的影子，可以充分看出一个作家的生活经历对他的创作影响是多么的重大。
《海滨故人》既能引起我们对童年美好时光的回忆，也能使我们体会到那时追求情感自由的困境。作品展示的不只是一个人的不幸，展现的是一个时代的悲哀，尤其是展现了女性中觉醒了的知识女性的痛苦。从创作方法上看，作品仍有不足之处，笔法显得幼稚，内容单调，描写入深的仅是对主人公那种撕心裂肺的情感创伤，其它描写既淡且少，使文章的艺术性折扣不少。
事实上每个作家的作品都是如此，都不可能十全十美，因为作家的创作源泉来自于生活。一部优秀作品的诞生必与作家的经历、见识、学识、情感等因素相关，也必将受到时代、地域、年龄等因素的影响，所以作家独特的人生经历将决定著作品的成就。
冰心生活在爱的包围中，所以她开创了自己的“爱的哲学”，鲁迅生活在奔波困顿中，所以他成为了疯狂的战士，了解了吃人社会的本质……总之，好的作品离不开作家独特的思想和人生经历，也就是说作品是作家所描绘的另一片生活空间，另一个“现实世界”。
成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。
成语分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。如：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”又如：维护国与国之间友爱关系，互利与和平事业，反对民族奴役，反对分而治之的策略。——宋庆龄《人民团结起来是不可战胜的》
海滨故人读后感_1036字
这篇小说主要写了露沙及他的好友玉玲、莲裳、云青、宗莹的生活，书中写了她们儿时的生活，在学校时的友谊以及成人后的苦楚等一系列事件。同时全书也描写了当时女大学生对自己命运的抗争。
庐隐的《海滨故人》写出了女性爱情的诚挚与破灭，写出了女性单相思的纯洁，更写出了女性对独立人格的追求。全书通过对五位子女的描写，既写出她们童年和学生时代无忧无虑的生活，也写出了爱情给她们带来的苦楚，更写出了封建礼教对她们的压迫和她们的反抗。
露沙，全书的主人公。全书以它贯穿主线，分别写了她的童年、学生和成年的生活。出生于外祖母死是同一时间而不被母亲喜爱，所以他的儿童时期在乡下奶妈家度过。全书重点放在他在北京读书是的生活，面对好友一个个因结婚离她而去，加上母亲的死是她成为孤苦一人。也正因此表现出她坚强的与生活抗争的品质。独立，女性独立的意识在她的身上表现出来。梓青苦苦追求露沙，但因家里早已给他订婚而受到世人的非议，同时露沙也能够保持清醒的头脑与梓青保持正常的书信往来，书中的结尾似乎很迷离的交代了她与梓青的关系，但最后的“海滨故人”小屋似乎预示了她的悲惨结局。当时社会的女人的婚姻就想着扑朔迷离的小屋，正如她最后一封信中说：“如果克成，当携手延续按；如中失败，同赴碧流。”深刻的揭示了当时女性的悲惨命运。
青云，可谓首封建礼教压迫最为严重，她也被改造成了“薛宝钗”。每逢开学友会、爱国运动时她都热心帮助但不肯出头，因为“家里不肯”。她与蔚然是真心相爱，但父亲以让她出国为名和蔚然缺少阳刚之气而扼杀在萌芽中。最后只能陪老母回乡下老家生活，只能把蔚然寄托在自己的内心中，她也成为唯一没有结果的青云。
宗莹是反抗精神的代表，拒理拒绝了父亲给介绍的婚事，最终和自己的心上人师旭走到了一起，但她最后却走向了中国传统女性的轮回——成为家庭主妇。她的反抗只是把自己从一个围城放到了另一个围城之中。这就是中国当时女子的命运。
莲裳，随遇而安的性格。和姓张的结婚后就再没有介绍，但从玲玉结婚时，露沙只是淡淡的写了一封信的态度看出已不像宗莹、莲裳是那样动心了。衬托出她们的婚姻是不幸的，否则也不会是这个态度。同时这句话也预示玲玉以后的不幸福的婚姻生活。
在当时的社会，妇女受着种种的束缚，无论如何抗争都无法挣脱封建礼教和世俗的命运，她们为独立抗争，但最后还是避免不了沉沦。她们为婚姻抗争，最后还是为婚姻所束。“貌即残缺”婚姻在那时只不过是一个名词，一个把她们带向更为深重的苦难之中的名词。
成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代�盖兹ゴ泳Ｔ诰校纠计咀偶崛滩话蔚木瘢耸甓济槐环⑾质桥恚菇⒘瞬簧俟ā？槔瘁幔窬芰司跎痛偷墓傥唬灰竽芑叵绻镜纳睢Ｄ纠蓟氐焦氏玑幔胰朔浅８咝说赜铀Ｋ氐椒考洌严戮埃换嘏埃隼从胪奂妫蠹叶季鹊貌坏昧耍飧鲈诰幸煌錾胨赖恼接眩谷皇歉雠⒆樱 茨纠际底钺嵋酝米永幢扔髡舛闻缒凶暗钠媸隆Ｔ谄匠Ｊ焙颍米邮呛苋菀追直娲菩鄣摹Ｐ弁媒牌怂罚鲂员冉虾枚呕岵话卜值穆姨撸欢仆醚勖岳耄鲂员冉暇玻＝劬γ衅鹄葱菹ⅰ５街灰黄鸨寂苁保呛苣逊直娲菩鄣摹ａ崂础捌怂访岳搿闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳菔挛锎碜鄹丛樱岩灾枞幻髁苏嫦唷Ｒ嘤渺缎稳菥吧悦伞�
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》
海滨故人读后感_1216字
今日看到庐隐的小说《海滨故人》，甚觉熟悉的名字，如今却忘了，究竟是否曾读过，细细翻来，字字句句感同身受，不禁悲从中来，泪湿衣襟。昨晚，与好友梅通话，闲聊一时足余，不过徒感人生悲苦，之后，与好友萍拇指通信，直至凌晨一时，不过感于情字弄人。
海滨故人，与曾经大学宿舍的女孩子们何其相似。
“只是想到人生聚散，如此易易，太没意思了，现在我们都是做学生的时代，肩上没有重大的责任，尚且要受种种环境支配，将来投身社会，岂不更成了机械吗？……”
长篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年，天真浪漫，用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱，在教会学堂遭遇歧视，追求爱情又失败，难得有几位同窗挚友，也不能长相聚，所以深感世界的的寂寞与人生的不幸，因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的，有着巨大的感染力。
“真想不到人事变幻到如此地步，两年前我们都是活泼极的小孩子，现在嫁的嫁，走的走，再想一同在海边上游乐，真是做梦。”是啊，现在的我们不就这样，毕业后天各一方，现在有的已为人妻，为人母，再想几年前那样彻夜长谈围炉夜话已然是种奢望了。“一是离愁别恨，思之痛，言之更痛。千丝万缕，从何诉说？知惜别之不免，悔欢聚之多事矣！所幸吾侪之以志行相契，他日共事社会，不难旧雨重逢，再作昔日之游，话别情，倾积愫，且喜所期不负，则理想中乐趣，正今日离愁别恨有以成之；又何惜今日之一别，以致永久之乐乎？”
庐隐的作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，或写她们对爱情的追求，或写不幸的婚姻给她们带来的痛苦，或写她们在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。虽然作品中的故事发生距离我们相对遥远的二十世纪二三十年代，但是，我们现在依然与她们一样依然有着，在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。这就是经典的魅力吧，它们是时间淘洗后留存的精品，常读常新。
“人生有限的精力，清磨完了就结束了，看透了倒不值得愁前虑后呢？”
“人间譬如一个荷花缸，人类譬如缸里的小虫，无论怎样聪明，也逃不出人间的束缚。回想临别的那天晚上，我们所说的理想生活——海边修一座精致的房子，我和宗莹开了对海的窗户，写伟大的作品；你和玲玉到临海的村里，教那天真的孩子念书，晚上回来，便在海边的草地上吃饭，谈故事，多少快乐——但是我恐怕这话，永久是理想的呵”
“人生都是苦恼，但能不想就可以不苦了！”
“世界上的事情，本来不过尔尔，相信人，结果固然不免孤零之苦，就是不相信人，何尝不是依然感到世界的孤寂呢？总而言之，求安慰于善变化的人类，终是不可靠的，我们还是早些觉悟，求慰于自己吧！”
转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，书中那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些悲苦的愁绪，那些炽烈的情感，无论时光如何流转，总能让人找到共鸣，看到自己及身边人的影子。
成语天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。如：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”又如：先生此去，天各一方，未知相会却在何日。——明·罗贯中《三国演义》第三十六回
成语悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。如：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”又如：大家联了此语，益觉悲从中来，泣不可抑。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十回
