本文整理了中国精神颂读后感（812字）、毛毛读后感（845字）、《飞鸟集》读后感（776字）、高中匆匆读后感（847字）、史记读后感（820字）、说《岳飞传》（780字）、《昆虫记》读后感（789字）、鞋匠的儿子读后感（849字）等800字左右的高二优秀读后感作文8篇，供您参阅。
中国精神颂读后感_800字
捧起《中国精神颂》这本书，禁不住又一次心潮澎湃。中华民族无数爱国志士、劳动模范的赤子之心和奉献精神深深地打动了我，我为祖国61年来的辉煌成就而感到自豪和骄傲。
书中一个个精彩的故事告诉我：中国精神就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种精神书写了、书写着中国光辉的历史。
在这本书中，让我最为感动的是中华民族优秀儿女的爱国主义精神。在狱中的白色稿纸上写就《可爱的中国》的先烈方志敏，“读书不忘救国，救国不忘读书”的灿烂数学明星苏步青，“假如能够再生，我仍选择中国”的两弹元勋邓稼先，一定要升起中国国旗的北京市中学生梁帆——他们个个都满怀爱国之志，为国家作出了突出贡献。他们的爱国主义精神激励着无数的中华儿女勤劳勇敢、自强不息。
现在的中国，正发生着天翻覆地地变化，人民生活越来越富裕，科技越来越发达。现在我们无论走到哪里，都会骄傲的说：“我是中国人！”我们是中国的新一代，肩负着建设祖国的重任，更应该用实际行动和优异成绩将中国精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣昌盛！
在这本书中，让我时时热泪盈眶的是中华民族优秀儿女的无私奉献精神。王昭君为了民族大团结，远离家乡，长期定居匈奴；铁人王进喜“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”；河北农民马永顺栽种365000棵树，给后人多留下一片青山；十三个唐山好兄弟在南方雪灾、汶川地震中用实际行动谱写了一曲无私奉献的赞歌——“可怕”的中国人，多少年来无私奉献、团结一致、众志成城，令世界刮目！
二十一世纪的我们，决不能因为家境富裕而放弃对知识的探索，以及对祖国的回报。我们应该弘扬中国精神，更加努力地学习知识，长大后成为祖国的栋梁，报效国家。
合上《中国精神颂》，我的思想感情的潮水在肆意奔流。有一个声音在我的心中大声呼喊：“我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我又能爱哪一个人呢？”
成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。
成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。
毛毛读后感_800字
上个星期，我看了一本《毛毛》书。我非常喜欢看。
故事讲了，不知道从哪里来的一个衣衫蓝楼的小女孩毛毛，她从小就失去父母，她的家就在一篇废墟里。时间长了，住在这片废墟附近的小朋友或大人，并没有歧视毛毛，反而还同情和帮助毛毛。毛毛就有了许多朋友。毛毛还有一个超能力——灵敏听力，她只用听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。过了一段时间，不知道从哪里来了一群灰溜溜的小东西这些小东西自称自己交“灰先生”。人们由于受城市里无处不在的灰先生们蒙骗，醉心追求所谓合理化，机械化生活，之亲情与良心不顾。也因为毛毛有超级能力，所以，毛毛要跟着从拉师傅的宠物超级乌龟——卡西欧佩亚走到拉师傅的宫殿。毛毛看见一位白发苍苍的老人坐在沙发上望着他，老人把时间花给毛毛打败灰先生们。毛毛和小乌龟，跟着灰先生来到了时间库。小乌龟的贝壳上露出了几个字：用时间花把门关了。灰先生看见门，吓得乱成一团。有的用双手抱着头，惊慌失措地喊“救命！”；有的急得如热锅上的蚂蚁，四处逃窜；还有的胆小如鼠地躲在角落里听天由命。小乌龟的壳上露出了几个字：把门开了。毛毛用时间花碰了一下，灰先生全部灰飞湮灭。最后，毛毛摘了一块时间花的花瓣并坐在上面，飞回了废墟里。
假如，我像毛毛一样拥有灵敏听力的能力，那该多好！不但，能听见千里之外的声音，可以了解人民生活有没有烦恼，阻止别人吵架，让大家和睦相处，而且能知道哪处地方的人民生活困难，伸出友爱之手，还能聆听别人内心的想法，获取人与人之间的评价想法，搜索许许多多的秘密。
假如，我像时间窃贼一样拥有转换时间的能力，那该多好！不但，能让病了好久的病人快点痊愈，不受疾病的折磨，而且能让整天加班的叔叔阿姨赶紧完成工作任务，早点下班回家休息。还能让做错事的小孩，早点知道自己错处，不再犯错。我肯定不当时间窃贼，做出损害别人的事情。
这本书是米切尔。恩德的编写，是属于世界一流的幻想文学。我看了这本书后，提高了我自己对创作幻想故事的兴趣，并且帮助我构思了不同的故事情节。我喜欢看这本书！
成语热锅上的蚂蚁：形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“溜进容府，往那夹道中屋子里来等着，热锅上蚂蚁一般。”又如：把个赵氏在屏风后急的象热锅上的蚂蚁，见众人都不说话，自己隔着屏风请教大爷，数说这些从前已往的话。——清·吴敬梓《儒林外史》第六回
成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》
《飞鸟集》读后感_800字
今天我读了飞鸟集这本书，有很多感想。
这里有句我能耳熟能详的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。解释起来当然是小菜一碟，但是对内容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的绚丽夺目，做人要低调，中国人不喜欢出风头，“枪打出头鸟”，“擒贼先擒王”之类的俗语比比皆是。都说明了这个道理，在我们的思想观念里，生应如春风之微漾，死如冬雪般洒脱。中国人讲究默默无闻，凡事没有七分把握决不轻易做。这可能就是文化背景与我们不同所造成的吧。或者，根本就是我的理解能力还远远没有达到大师的那个层面吧。
神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”这句话我觉得很不错，生动地阐述了凡事都有两面的道理，其实也隐含了万物都是公平的原则。世界是多维的，简单地说世界是由线组成。将万物看成一根根线段，就很容易发现，每条线段都有两个端点。我们称ab两点，现在假设a是我们所认知的好的地方，相应的，b就是那不好的。不管线段长短如何，这两点总是不可避免的出现。有人要问了，那么长为0怎么解释。其�狄布虻ィ浜玫牡胤皆谀持纸嵌壬侠此凳遣缓玫摹＞俑隼樱ひ蹈锩�资本主义国家带来了前所未有的机遇与无限的财富积累，却给当时包括中国在内的世界老牌强国带去了危机甚至于灾难。ab线段内找个点，我们付与其意义，可以说是好与坏的一个过度点，这样又出现两个新的线段，也非常好理解，好与坏嘛。关键要看人把握线段时是好的还是坏的了。！
看了这集子之后，虽然没有什么很多的想法，但是对一些经典的句子有很深的印象。飞鸟集我觉得更带着一种自由主义的思想，所谓自由主义，就是一种开放的，无限制的思想大解放主义。这集子打破了原有的那种固定的对自然美的描写，更多的则是一种对世界的思考，这无疑是一种极大的突破！说起来，我也没什么资格去评论，不过心里那一点点没有价值的想法还是忍不住说出来，大家见笑！
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人。如：路遥《平凡的世界》第四卷第51章：“什么时候才能把那些诸如‘人怕出名猪怕壮’、‘枪打出头鸟’、‘出头椽先烂’等等‘经典哲学’从我们的生活词典中剔除了呢？”又如：王朔《千万别把我当人》：“我是‘全总’负责人，出头鸟自然应该是我。”
高中匆匆读后感_800字
《匆匆》读后感
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
读了朱自清的《匆匆》后，我感到时间是多么宝贵，来去是如此的匆匆。文中有一句话让我印象最深刻：但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？从这句话我感受到，时间是有限的，不要在有限的时间里做无意义的事，虚度年华，最后两手空空地离开。
看着西下的太阳，我想：虽然我不能把今天的太阳留住，但我可以让它停留的时间更长些。这篇文章也让我想到，假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。
同学们加油吧！让我们一起和时间赛跑！！
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
史记读后感_800字
《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所着。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴！”
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗；如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条！
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧！只有这样，才能见到雨后的晴天！
成语卧薪尝胆：卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn]，意指越王句践躺卧在柴薪上，不时舔尝苦胆，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励，发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载，春秋末年，吴、越两国经常打仗，在一次战役中，越王句践被吴王夫差打败，困於会稽。後来经过一番努力，获得夫差的赦免，回到越国。句践回国後，刻苦自励，夜晚就睡在柴薪上，并且在席位的上方悬挂一颗苦胆，不论是坐着或是睡前都会仰首看胆，就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆，用来自我惕励，不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国，雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”，用来比喻刻苦自励，发奋图强。
成语一家之言：指有独特见解自成体系的论着。如：西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”又如：皆当补译，以成一家之言。——梁启超《论译书》
说《岳飞传》_800字
又一阵秋雨潇潇地下着，润绿了竹；又一阵凄风飕飕地舞着，染黄了菊。一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑，独倚栏杆，但见潇潇雨歇。抬头望眼，仰天长笑，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。秋雨初歇，北方的天空微露镶金的晨曦。岳飞出帐了望，将士们操纵的号角震天动地，猎猎的“岳家军”大旗在空中飘扬。角声中，岳鹏举跨骏马、提银枪，似一尊雕塑屹立在晨风中。想当年，汤阴县的英勇少年，精擅各种兵器，枪术未逢敌手；从军前，母亲殷切教诲，含泪刺下“精忠报国”四字；茅屋军帐，与士卒同甘共苦；敌军阵前，身先士卒，屡立殊勋。靖康之耻犹难忘，守襄阳，克商州，战业阳，胜颖昌，捣黄龙。奈何十二道，金牌声声催，人生至此意难颓。犹记得，“冻死不拆屋，饿死不打掳”，所到之处，民众无不欢欣；怎能忘，“北虏未灭，臣何以家为”，铮铮忠骨，浩然正气，感天动地。“撼山易，撼岳家军难”，兀术金兵百万，九犯南下十难如愿，败走黄天荡，退居黑龙潭，闻岳家军望风北逃；更铭记，“天日昭昭，天日昭昭”，风波亭下八字绝笔中，武穆痛忆跃马显英豪，一枪震退来敌，帅字九霄飘散，浩然正气，天地一肩挑。风再起，又是凉夜如水，寒风拂过，黄菊犹傲枝头；薄云遮月，冷光犹照朱栏；一杯浓酒，酝酿千古豪情；一曲琴声，氤氲万缕愁绪。胡尘里，遗民泪尽，北望王师又一年。何日请缨提劲旅，一鞭真渡黄河岸，鼎鼎清秋，志壮骥伏枥，心怀狐首丘。沉寂了八百年的思索，长空里似乎还回响着金戈铁马的啸杀声，旷野里仿佛还回荡着烽火焰焰的劈啪声。那是高奏在龙首边一支豪壮激越的进军曲，那是高悬在边塞中的一汪皎洁醉人的满月。试问忠魂息何处，须将帘月换风霜，君不见，西子湖畔梅花盛，神州处处争唱“满江红”！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。青山有辛埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。忠昭日月，碧血丹心。翠柏葱葱，杨柳青青，清明时节颂忠魂，梅开时节唱永恒。
成语浩然正气：正大刚直的气势。如：《金瓶梅传奇》第二回：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。”又如：王朔《懵然无知》：“于德利一脸浩然正气，昂首走进招待所大门。”
成语金戈铁马：金戈铁马[jīn gē tiě mǎ]，意指“金戈”，金属制的戈。语出南朝齐·谢朓〈为皇太子侍华光殿曲水宴〉诗。“铁马”，披上装甲的马。语出南朝梁·陆倕〈石阙铭〉。“金戈铁马”形容战士的雄壮英姿，或比喻战事。[源]南朝齐·谢朓〈为皇太子侍华光殿曲水宴〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·三月三日》引）昔驾阳颖，今欢云陛，嘉乐旧矣，芳宴在斯。载留神瞩，有睟天仪，龙精已映，威仰未移。叶依黄鸟，花落春池，高宴弘敞，禁林稠密。青磴崛起，丹楼间出。翠葆随风，金戈动日。惆怅清管，徘徊轻佾。南朝梁·陆倕〈石阙铭〉（据《文选·卷五六·铭》引）夏首凭固，庸岷负阻，协彼离心，抗兹同德。帝赫斯怒，秣马训兵，严鼓未通，凶渠泥首。弘舸连轴，巨槛接舻，铁马千群，朱旗万里。折简而禽庐九，传檄以下湘罗。兵不血刃，士无遗镞，而樊邓威怀，巴黔厎定。[典故]“金戈铁马”系由“金戈”及“铁马”二语组合而成。“金戈”见於南朝齐·谢朓〈为皇太子侍华光殿曲水宴〉诗，文中形容皇太子举办的宴会十分盛大，鼓上的翠葆随风飘扬，而随从们手持的金属戈也在太阳下熠熠发光，看来十分威武。“铁马”见於南朝梁·陆倕〈石阙铭〉，文中用披挂着装甲的战马成群结队，朱红色的军旗飘扬绵延万里，来形容军容的浩大雄壮。後来这两个词语被合用成“金戈铁马”，用来形容战士的雄壮英姿。亦用来比喻战事。如《旧五代史·卷六〇·李袭吉列传》：“毒手尊拳，交相於暮夜；金戈铁马，蹂践於明时。”是形容战争。而宋·辛弃疾〈永遇乐·千古江山〉词：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”，则是形容军容的浩大雄壮。
《昆虫记》读后感_800字
在《昆虫记》中，螳螂应该是显示人性并且最接近人的昆虫了。
螳螂不像蜘蛛那样坐等送死鬼，也不像蚱蜢那样冲上去胡撕乱扯，它却是一个机灵鬼，直接和猎物面对面，但却不盲目下手，瞅准时机一发即中。这就是螳螂和人的相似之处，聪明、有计谋。
但螳螂还有人类父亲的无私。螳螂体形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长，多么曼妙的身净啊！但一到交配产卵期，雄螳螂的美妙就要成为历史了。由于雌螳螂需要大量的营养，雌螳螂单靠捕猎是没有有的，所以，我们伟大的螳螂父亲就要奉献出自己宝贵的身躯，为它的伴侣补充营养，帮助它的后代繁衍生息。螳螂父亲是多么忠诚，而有些昆虫的父亲却到处“繁衍后代”，不顾自己的伴侣，而我们的螳螂父亲却如此无私，这也是为什么法布尔说很难找到一只雄螳螂和雌螳螂配对了。在螳螂身上，我又看到了人类父亲无私奉献的光辉。
螳螂身上又有着残暴的性格。好像所有的昆虫都惧怕螳螂，只要螳螂架子一摆，就像蝗虫，仿佛被施了定身术，便僵硬地匍匐在地上，任由螳螂宰割，螳螂也不客气，用大钳子紧紧地钳往蝗虫，把它撕碎，再开始美餐。但遇到大灰蝗虫这种身强力壮的猎物，比螳螂大了2，3倍，螳螂便动真格了，用尽全身力气死死夹住大灰蝗虫，用另一个钳子直扎大灰蝗虫的脑袋，最后，螳螂大吃一通、只剩下翅膀。怪不得法布尔称之为“魔怪状态”，真是太可怖了。我从螳螂身上又看到了人类的残暴、你死我活。
螳螂的冲锋陷阵又令我大吃一惊。当螳螂饥饿难耐，即使面对圆网蛛、冠冕蛛也无所畏惧。这些恐怖的猎物，有蛛丝，毒牙，但螳螂不假思索地冲上前，好似漫步水上，蛛丝对其没有任何作用，机智的螳螂又一次展现它的风采，用钳子钳子住其后尾，顺势一跳，用钳子扎蜘蛛的脑袋，蜘蛛便毙命了。螳螂的英勇、勇敢让我看到了人类机智勇敢的品质。
用人性去看虫性，不如说是用虫性来体现人性。法布尔就是用昆虫这一琴弦来拔动人类命运的颤音……
成语身强力壮：形容身体强壮有力。如：明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”又如：那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。——梁斌《红旗谱》十
成语手疾眼快：疾：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。如：明·吴承恩《西游记》：“原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时……哪吒脑后，着左膊上一棒打来。”又如：多一个人，说不定也许能手疾眼快的救了钱太太。——老舍《四世同堂》
鞋匠的儿子读后感_800字
最近，我读了林清玄的《鞋匠的儿子》，使我深受启迪。
1860年，亚伯拉罕·林肯当选美国总统。当时大部分参议员都出生于名门望族，而林肯的爸爸却是个卑微的鞋匠。林肯演讲时，一名态度傲慢的参议员当众羞辱了他，而林肯的演说却让所有的嘲笑声都化作了掌声。
读了文章，我感慨万千。林肯虽然是鞋匠的儿子，可他并不妄自菲薄，反倒引以为荣。当那名参议员起来羞辱他时，一般人可能挨了当头一棒，而林肯却不怕这绊脚石，坦然面对，怀着坚定的信念，用自己的智慧征服了他人。生活中，遇到的绊脚石不是很多吗？但是，跌倒了就要站起来，再接再厉，克服重重困难，才可以抵达生命的辉煌。所谓“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。”
在我的生活中，也有许多的绊脚石。四年级时，我参加了许多课外的比赛，可获奖不多，甚至我最自信的项目也失败了。看到别人的一等二等奖状，我的心酸溜溜的。从那时起，我自己觉得就是个废物。那段日子我一直情绪低落，好像患了抑郁症，直到那天。
星期五的晚上，我在家里看《中国新歌声》，有个叫徐歌阳的姑娘，她高考落榜，自学音乐，登上了新歌声的舞台。她演唱的《追梦赤子心》，荡气回肠，令我深有感触，其中一句歌词让我久久回味：“向前跑，顶着冷眼和嘲笑。”徐歌阳高考失败，可用自己在音乐上的努力闯出了自己的生路。我们不能跌倒了就在地上打滚，必须站起来，克服困难。这时，我的视线转移到了家里的多肉上，心里又是一怔。我已好几天没给它浇水了，可它的肉依旧绿如翡翠，还滚动着几颗晶莹的露珠，富有生机。多肉在困境中永不畏缩，而我怎能就此放弃？我心情顿时阴雨转晴，前方仿佛出现一道曙光。我下定决定：努力！站起来！从此，我认真学习，在失败中总结经验，在本学期屡屡获奖，尽管生活中遇到不少“绊脚石”，可我总是坦然面对。绊脚石，也许是一种能力的提升，更是一种内心强大的提升吧。
面对困难，我们不能低头，而是要再接再厉，勇往直前。正如文章所说的：“批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。”
成语当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。如：《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”又如：孔子好像受了当头一棒，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。——鲁迅《故事新编·出头》
成语亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。如：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”又如：孔子好像受了当头一棒，亡魂失魄的坐着，恰如一段呆木头。——鲁迅《故事新编·出关》
