文章含读《生活》有感、读《雷雨》有感（2023字）、告白艾滋，倾奉真爱（2088字）、《泰坦尼克号》观后感（2115字）、生活·真爱·不太冷——观《这个杀手不太冷》有感（2136字）、生活中的经济学读后感（2185字）等2000字左右的读书笔记作文5篇，供您参阅。
读《雷雨》有感_2023字
曹禺在一九三四年发表四幕剧《雷雨》，剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
四幕剧《雷雨》在一天的时间（上午到午夜两点钟）、两个舞台背景（周家的客厅，鲁家的住房）内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是属于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。
在半封建半殖民地的中国都市里，资产阶级往往带有浓厚的封建气息，周朴园正是他们中间的代表。他�仁亲鸪缇傻赖碌淖时炯遥质窃谕夤粞Ч闹斗肿印６杂谡飧鋈宋镆卦凇叭屎瘛薄ⅰ罢薄薄ⅰ坝薪萄钡韧庖孪碌奈鄙啤⒂顾住⒈傲拥木衩婷玻约坝纱瞬淖锒瘢骷彝ü挥斜硐至Φ南肪缜榻凇缢允唐嫉摹扳慊凇薄⒍苑变舻淖ê帷⒋戆展さ氖侄蔚鹊龋枇擞辛Φ慕衣逗团小Ｂ彻笫且桓霾皇缎叱堋⑶餮赘绞频呐牛谒椭芷釉罢饬礁鋈宋锷砩希骷宜渡涞脑骱奘羌拭鞯摹Ｐ愿窀丛雍兔艿囊桓鋈宋锸欠变簦谡飧鋈宋锏乃茉焐希乇鹣允玖瞬茇乓斓囊帐醪拍堋７变羰且桓觥拔逅摹币院蟮淖什准杜裕厦鳌⒚览觯凶非笞杂珊桶榈囊螅坏涡远嗳酰惹槎露溃ナ芫裾勰ィ释谕炎约旱拇扯种荒芮诱庋拇常笞髡咚担萑肓恕耙豢诓锌岬木薄Ｗ骷以担骸霸凇独子辍防锏陌烁鋈宋铮易钤缦氤龅模⑶乙步暇跽媲械氖侵芊变簟薄Ｗ髡哂昧袒苏飧鋈宋锏哪谛氖澜纭Ｋ灾芗矣顾椎サ鞯纳罡械侥岩匀淌埽砸醭恋钠崭械椒趁疲跃袷扛械酵纯啵笳跬颜庖磺小Ｔ谝欢ㄒ庖迳纤彩且桓霰晃耆栌氡凰鸷φ摺６绫居质顾谀岩钥咕艿幕肪持凶呦虮涮姆⒄梗喊涑珊蓿笄勘涑煞杩瘛１绲囊庖逵谑蔷透由羁毯屯怀觥Ｗ骷以担骸罢饫嗟呐诵矶嘤凶琶览龅男牧椋晃挪徽５姆⒄梗突肪车闹舷ⅲ潜湮遂澹晌怂荒芰私獾摹Ｊ茏湃说募刀瘢缁岬难怪疲庋钟糁丈恚粑蛔乓豢谧杂傻目掌呐耍谖颐钦飧鱿稚缁崂锊恢卸嗌侔伞！鼻康餍纬烧庵直绲纳缁嵩颍橄蠓变粽庋宋锏哪谛目嗝疲比欢际怯Ω玫模邓囊磺惺恰爸档迷廾赖摹保男牧槭敲览龅模虮硐至俗骷以谧胖乜厮咦什准�生活方式对于人的摧残和损害的同时，对这些人自身的弱点缺乏批判，并且给予了过多的同情。对繁漪是如此，对周萍也是如此，象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。这个年青人最后的惨死，不仅揭露了资产阶级生活方式同一切美好愿望的对立，同时还暴露了这个封建性的资产阶级家庭的罪恶。
除了精神上、物质上都依附于周家的鲁贵以外，鲁家其余的三个人物都是属于社会下层的被侮辱与被损害者。鲁妈和自己的女儿四凤的几乎相同的经历，深刻地说明了在那个社会里这些平凡善良的人物的遭遇和命运。虽然鲁妈对有钱人怀着仇恨和警惕，但仍旧无法阻止女儿走上她所恐惧的道路。四凤对社会现实是无知的，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与繁漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。鲁大海这个人物虽然写得还不够丰满，但作家对他赋予了很大的热情，这是体现作家社会理想的形象。他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
由于作家主观上对产生这些悲剧的社会历史根源当时还缺乏科学的理解，把悲剧的原因解释为“自然的法则”，认为“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这种思想认识影响了作品反映现实的深广程度，并且带来一些思想上和艺术上的弱点。在《雷雨》的“序幕”和“尾声”未删之前，这种影响更为明显。例如以性爱与血缘的伦常纠葛来展开戏剧情节的处理，不只有艺术上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所说“有些太象戏了”，而且也反映了当时作家对支配人类悲剧的力量的认识上的模糊不清。但由于遭遇对他所写的生活非常熟悉，爱憎分明，剧中人物的真实刻划，读者或观众仍然可以从中看到这一悲剧的深刻的社会根源。
《雷雨》在有限的演出时间内，成功地概括了一个资产阶级家庭前后三十年的腐朽堕落的历史。
成语趋炎附势：趋炎附势[qū yán fù shì]，意指“趋炎附势”之“趋”，典源作“趣”。“趣”通“趋”，此指依附。炎，指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋·王沈〈释时论〉。[源]晋·王沈〈释时论〉（据《晋书·卷九二·文苑列传·王沈》引）东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸阴之乡。”“奚适？”曰：“欲适煌煌之堂。”丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求诸热，无得热之方。”冰子瞿然曰：“胡为其然也？”丈人曰：“融融者皆趣热之士，其得炉冶之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”……丈人曰：“……贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵於华屋，疏饭袭迹於耨耕。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。”[典故]王沈生於极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，於是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入於华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来於田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。後来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
成语粗茶淡饭：粗茶淡饭[cū chá dàn fàn]，意指“粗茶淡饭”之“粗”，典源作“麤”。“麤”通“粗”。简单清淡的饮食。语本宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉。[源]宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉（据《豫章黄先生文集·卷八》引）太医孙君昉，字景初，为士大夫发药，多不受谢，自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：“麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”山谷曰：“此安乐法也。”夫少欲者，不伐之家也；知足者，极乐之国也。[典故]“粗茶淡饭”典源作“麤茶淡饭”，典源出於宋朝黄庭坚的〈四休居士诗并序〉，文章一开始就说：宋朝太医孙昉帮士大夫看病给药，多不收谢礼，自号为四休居士。黄庭坚问起“四休”的含义，他就笑着说：“麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”听完之後，黄庭坚相当肯定他“少欲”、“知足”的生活态度，所以接着说：“此安乐法也。”後来“粗茶淡饭”这个成语就从这里演变而出，用来指简单清淡的饮食。出现“粗茶淡饭”的书证如元·谢应芳〈沁园春·竹与梅花〉词：“儿辈前来，老夫说与，梅要新诗竹问安。余无事，只粗茶淡饭尽有余欢。”
告白艾滋，倾奉真爱_2088字
——读朱力亚《艾滋女生日记》有感
她是这个世上最幸福却又最可怜的女孩。
尽管这已经是第二次看这部日记了，但每次看到朱力亚那张清秀苍白却被打上横格的脸庞。凝视着她那双细嫩的手中紧握的鲜花，我那双敏感眸子还是忍不住泪水夺眶迸出的冲动。
以前我看书的速度总是缓慢无比，揣摩一本书需花上一两个月时间。我是个不容易为情感所牵丝拌藤的人，或许是经过诸多的喜怒哀乐考验的缘故，不像那些情感脆弱者，通常会被白皮书中的某一个情感色彩细节牵拌，诸久不能自拔，甚而记忆犹新。
因时间匆忙的缘故往往看上一本书总要断断继继拖延上好些日子，而且总会习惯着中部分精彩段落，其余的一掠而过。
但在这部感人肺腑的日记面前，我却成为了多愁善感的“俘虏”。因为实不忍心辜负了那个苍白脆弱却又坚强不屈的女孩的一片真诚舍我为世心意。
正如李银河所言：这部日记是以血与泪构建而成的，从每一句到每一字都是真情实感最脆弱的迸发。
朱力亚，一个本与我们并无异同的学生，有着属于这个时代的青春蓬勃的朝气；有着属于自己的青春追梦年华；有着属于自己的爱情概念。这都是我们对自己更是对她不能回避的事实。因为她那青春的风铃才刚刚回荡起悦耳动听的旋律。
原本作为中专在读生，但因为学习成绩的优异，英语连破四级，被破格保送到武汉大学就读。那是一件多么值得荣耀与庆幸的事。这一切都隐藏着她不可令人忽视的实力。
虽录取的形式异同普通学子，但被上帝眷顾的她终于圆了自己的大学梦。带着父母的殷殷期盼与关爱，她终于踏入了那所梦寐以求的大学校园。与所有许下初衷的天之骄子一样，对眼前幸运光环的笼罩显得有些受宠若惊与不知所措，继而发出了第一声感叹：我是谁，来这里做什么？我要到哪里去？这是朱力亚上大学之初常问自己的问题。大学生活是一个宜于远行的日子，也是一个宜于梦想生长的日子。
她怎么都没有想到在这里竟发生了她这一生最不愿接受的噩梦事实。
正如她在日记中所言：没有人知道一些重要的事在哪一天发生，哪一天遇到的哪个人会改变你的一生，就像一场又一场情感盛宴的起落承合之间，没有人会知道那一种缘分会变成孽缘。
因为这都是上帝安排的无从选择的命运。在她那双迷离的双眼里上帝却又是一个情绪者。
因为之前上帝的赏赐转变成诅咒的厄运。
一次解逅，她遇上了一段不同寻常的恋情，与一个异国男孩无意间萍水相逢，那段本以为无比美好的异国恋情，却让她成为艾滋病的“俘虏”。
真爱变成死亡的陷阱犹如晴天霹雳冲击着这位花季少女脆弱的心，可是善良的她却并没有因此而仇恨自己的男友以及周围的一切。
当知道自己可能被感染爱滋病毒时，她不是拒绝而是接受检测。当知道自己已成感染者后，她一度痛苦万分。但并没有怨恨，为了不拖累自己含辛茹苦的父母与朝夕相处的同学，选择放弃了家庭与学业，试图远离她（她）们，去一个没有人认识她的城市流浪。
但在经历流浪生活后，她最终自强不息并在人们的帮助下重返校园，尽管之前是�黄壤肟模匦驴家宰约阂驯恍辛瞬欢ㄆ谒佬痰娜松绦ザ链笱Э纬蹋⒕鲂耐瓿纱笱П究蒲б滴ǹ妓妒垦芯可Α�
这位来自西北边远地区的女孩从被知感染后以痛苦万分的心灵转变成坦然面对，是经过了怎样的心灵斗争？
与此同时，她作出一个举世震惊的举动――将自己的病情公诸于众，这并非为博取更多的同情，而是想让自己成为一面镜子，向世人告白宣传防治艾滋工作献出自己的一分绵薄之力。
瞬间，她的抉择让万人震撼，只因她是华夏第一个公开自己感染艾滋病的大学生，一方面她接受着社会好心人的同情与理解，另一方面也背负着不速之客龌龊的伦理指责。
舆论面前的朱力亚没有退缩，尽管仍有异样眼光的歧视。她说：要以自己受苦的灵魂为世人拉响警钟，在享受生活，沉迷快乐的同时，时刻要保护自己，要懂得如何安全生存的规则。
面对朱力亚这样一位善良坚强的大学生，我们找不到任何歧视她的理由。也没有资格去指责她的过去，这不是她的过错。因为每一个人都享有阳光与生存的权利，任何人都没有资格剥夺。若是我们仍以歧视眼光，岂不是连她都不如了？社会在面对像朱力亚这样一位善良坚强的人，应以怎样的态度去接受与看待？我觉得每个人都应该深思反省一番了。
我仍记得她在日记中的那句话：黑暗，并不能遮掩一切。，没有什么能够阻挡生命对美好的渴望，因为渴望，我从绝望中获得了希望与重生……
是的，朱力亚正是一个这样的女孩。
后记：朱力亚的事件让我们重新认识了自己与周围的每一个人，更让我们认清了人性社会的本来面目。作为一个女孩子，她真的很勇敢，要知道她是经历怎样的心理矛盾与斗争才会作出的抉择。甚至还没有做好在公开自己的身份后如何面对无微不至关爱着自己的父母与朝夕相处的同学，但她还是毅然选择那个出乎意料却在情理之中的举动。
我想社会在面对像朱力亚这样一位普通却又特殊的大学生更多的应该给予关怀与理解，而不是嫌弃与歧视，那样会使已负伤的心灵雪上加霜。
最后，我想引用朱力亚的那句话：用坚强告别过去，用信心创造未来，用善良点燃温暖的希望。
成语不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。如：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”又如：这样出乎意外的不速之客，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。——郭沫若《海涛集·跨着东海》
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
《泰坦尼克号》观后感_2115字
十分喜欢《我心永恒》，所以又回顾了一遍五年前看过的电影《泰坦尼克号》，在最后几幕的时候哭了，被主角对生存的渴望和执着的爱感动。
年轻的杰克·道森和露丝·戴维·凯特在从英国到美国的泰坦尼克号豪华客轮上相识，并准备抵达美国后私奔。不幸，客轮在途中撞上冰山沉没了。
提起这部影片，一想到的除了那惊心动魄的场面、感人至深的爱、引人入胜的故事情节，留给我印象最深的，就是露丝的眼神。那在生死边缘，却毫不绝望的眼神。
人在死亡面前如此渺小。于是，极度的恐慌，和因此而产生的种种丑恶的行为便全都表现得一览无遗：为了存活，有人在海面将别人的头往水里溺，自己靠此浮在海上；为了登上妇女、儿童优先的救生船，一个男人用钱买通船员；为了保障自己的安全，可以乘坐70多人的救生船只承载了十几人，而船上的人因担心自己的性命，竟不愿去救客轮上众多患难的人，包括亲人在内。这些现象多么可恶而现实。然而，人性中的美好总是多于丑恶：大多数的男人们遵守着制度，将妻子、儿女送上希望之船后，自己留在泰坦尼克号上；沉着冷静的船员们作好殉职的准备，安排着乘客有序登上救生船；当船身倾斜，人们纷纷向后滑去时，有人紧抱着柱子，另一只手去拉别人的手；当影片的两位主角被席卷而来的海水追逐，却看见一个无人照看的孩子不知所措地大哭时，毅然抱起那个孩子，带他一起逃亡……这些，就是面对生死抉择时，崇高的精神与高尚的做法。
还有许多令人感动的细节，无不表现着对待死亡的从容与镇静：三等舱中年轻的母亲知道生存的希望渺茫得如同幻影，便讲着美丽的童话使孩子安然入睡；年老的夫妇流着泪轻轻相拥，安详地躺在床上等待死神降临；船上的演奏者们拉着一曲曲哀伤的乐曲，在生命的尾声最后一次合作；年迈的船长走进船长室，选择将生命的最后一刻交给这融入了他人生最大热情与辉煌的地方；女主角露丝不愿与杰克分离，在救生船往下放时，勇敢地跳上泰坦尼克号的窗口。对她来说，生命的意义远远超过了对生命的留恋。
露丝曾有这么一段内心独白，大致如下：“我的生活永远被乏味的事所占据。无休止的聚餐、舞会、赛马、划艇，交往的就这几个人。没有人真正地关心我。我感到自己就像站在一座高高的悬崖边，无法回头。”露丝的父亲死后，露丝所拥有的家产不多了。母亲为使女儿嫁给富豪的儿子，逼她继续在相互奉承、崇拜金钱的乌烟瘴气的上流社交圈中过着淑女的生活。她就像坐在秋千上，高高地荡起，心却忽然空掉，很空很空。于是她选择了跳海，但被杰克解救了，杰克还解救了她的心。他在头等舱的晚宴上勇敢地谈论着自己的观点“享受每一天”。并带着露丝在无拘无束、真诚、热情的三等舱聚会上尽情地玩耍。他使露丝感受到了充实、快乐的平民生活，告诉了她生命的意义所在。
杰克是个顽强、乐观的人，他的这种精神感染了露丝。泰坦尼克号沉没之后，露丝和杰克找到了一张竹筏。经过一场惊险、辛苦的逃亡，他们在海上被疲惫和寒冷折磨得精疲力竭。活下去的决心让他们不停地说话，只有不停地说话，才有生存的可能。满天星斗在夜空中闪闪烁烁，这本应是个浪漫的夜晚，却发生了历史上最惨重的一次沉船事件。除705人获救外，1515人患难。北大西洋的海面上漂浮着一群群穿着救生衣的尸体。只有一艘救生船回来救人。船员的探照灯灯光在海面上来回地寻找活着的人。冻得瑟瑟发抖的露丝看到了希望之光，她满心喜悦地想唤醒杰克。可是她的呼喊显得那么苍白无力，杰克在沉睡中已无力醒来。露丝的热泪滑过冰凉的脸。救生船此时正往远方驶去。露丝眼中含着痛苦的神色将杰克的尸体放入海洋，哆嗦着爬下竹筏——她要履行她的诺言，她曾答应过杰克一定要活下去。“eback，eback，eback……”露丝孱弱的呼唤伴随着坚定的眼神，那眼神透着无比的决心，蕴涵着对生命无限的渴求，她在绝望的边缘拼命挣扎，顽强地与死神搏斗。她必须登上救生船，否则她会被茫无涯际的黑暗与死的沉寂所吞噬，她的灵魂会在北大西洋刺骨的寒水中融化。她不要在刚领悟了生命的意义之后就失去了它，她不要违背她亲口答应的诺言。她颤抖着游向一个已死的船员，取过他挂着的口哨，用所有的力气吹响了它，吹响了她对生命的热爱，吹响了她对世间万物的留恋，吹响了她对一切美好事物的眷念。上帝听见了她虔诚的祷告，救生船调转方向，朝哨声响起的地方驶来。探照灯明亮的灯光照在了露丝写满坚强的脸上，她终于在救生船上温暖的毯子里沉沉睡熟了。睁开双眼时，她看到了旭日柔和的光芒。黑暗过去了。
《泰坦尼克号》给了我太多的感触。记得五年前看这部影片时，被其中惊心动魄的场面所震撼，偶尔也会在心中柔软的沙滩上留下一行足迹。但现在，是完完全全地被它感动了，也将它深深地印入了记忆之中。甚至在除夕夜放烟火时，看到那烟火在漆黑的夜空中上升，绽放，再落下，竟会想起泰坦尼克号遇难时，船长发出的求救信号。烟火同样上升至辽阔的星空，绽放，落到无垠的海面上。而船上天真的小女孩因看到了美丽的烟花而高兴地笑了。想起来仍觉得心痛。
人的感触总会随年龄的增长而越来越深，就如五年前的我只把《泰坦尼克号》当作惊险片，而如今却被它深深感动。五年后，十年后……我一定会从这部经典的影片中得到越来越多的感悟。
成语茫无涯际：辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。如：瞿秋白《〈饿乡纪程〉跋》：“如今幸而见着心海中的灯塔，虽然只赤光一线，依微隐约，总算能勉强辨得出茫无涯际的前程。”又如：这是一座孤零零立在大海当中的小岛，四面是茫无涯际的海水和天空。——郑文光《夜渔记》
成语完完全全：指全部、彻底。如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”又如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”
生活·真爱·不太冷——观《这个杀手不太冷》有感_2136字
法国著名影星让·雷诺出生在摩洛哥，籍贯西班牙，后参军转入法国生活，79年开始登台演出。而在94年，由法国著名导演吕克·贝松执导，让·雷诺、娜塔莉·波特曼主演的《这个杀手不太冷》在美国上映，影片一开始，就受到社会各界广大好评，凯撒奖也向它垂涎。我看了很多遍，总是感到乐此不疲，津津有味，发人深省。人物和情节在影片中安排的合理、感人、悲剧。这一系列的生活故事不得不让我们感伤、同情，也为之惋惜……
由法国著名导演吕克·贝松执导的《这个杀手不太冷》讲述了杀手里昂从认识一个12岁的邻家小女孩到死亡前这一个月的生活故事，展现了一个杀手的内心孤独和纯真、中年杀手和12岁女孩的恋爱故事、以及人性的光辉和当时社会的种种矛盾、不容忽视的问题等。12岁的马婷娜的父亲由于毒品纠纷被神经质缉毒组头目灭口，而她正好去买东西，回来后求助邻居里昂才免过一劫。在得知事情真相以后，12岁的马婷娜要求里昂教她使用手枪，并用两万美金雇佣里昂帮助她报仇。里昂是一个沉默、不善言辞的杀手，因为他年轻时的悲惨爱情而愿与世隔绝，变得不合大众，和社会脱节。钱，他没有要，但是他最终帮助了马婷娜报仇，哪怕在最后，他付出了生命，在一座大楼里和两百个特警纠缠，并让马婷娜安全的逃离了出去，自己却在楼道内倒下……或许这就是爱情，不正常而又正常的爱情结果。12岁的马婷娜在和里昂生活的四周里曾说过，她爱里昂，而40岁的里昂总是回避这个话题，就在和特警战斗的过程中，他俩才离别告白。原来一切在开始都不必说，杀手里昂用行动证明了他内心的“不太冷”。里昂在生活中只和他的法国兰花相伴，马婷娜一直抱着他的兰花，就好似里昂在身边。她来到福利院，把花种在树下，说了一句话，让我久久不能忘怀——“里昂，我想我们会在这儿过的很好。”随后，由斯汀原创《shapeofmyheart》金曲响起，我看到这儿不禁潸然泪下，内心既矛盾又惋惜。
这个影片在当时上映的94年美国反映了不少社会问题，所以才会那么的让人流连忘返，才会获得多项奥斯卡提名。首先，男主角杀手里昂就代表当时的一类平民，不会识字，因为年轻时的悲剧爱情而封闭自己，一个人孤独寂寞，没有体会到生活的滋味，直到他认识马婷娜以后，他们在同一张床上睡觉，12岁的马婷娜依偎在身旁，开始有牵挂，可是那天晚上并没有发生什么，就在第二天早上，警察发动突袭，里昂就死掉了。我们可以看出一个不善言辞、冷酷寂寞的杀手仍然有着纯真害羞的一面，他的职业是杀手，以杀人而生存，或许这是他的生活方式，可他的规则是“不杀女人和小孩”。我又再一次不禁赞叹，他有他的习惯和纪律，有别人没有的原则，不是吗？是的，他愿意为一个不相干的邻家小女孩报仇，不惜自己的性命，不要雇佣金，只是在……这是一种豪壮，我们每个人所缺乏的。他死前倒在地上的微笑，让我们知道他价值的实现和罪孽的救赎。正如史汀歌中唱到“他是一个很会玩牌的高手，他玩不是为了金钱和名誉，方块、黑桃、梅花对他不重要，他寻找的是那颗红心，想要知道心的摸样。”所以，这首歌，取名为shapeofmyheart，这首歌诠释了里昂的价值和生存状态，让我们不禁思索许久。
12岁马婷娜的扮演者娜塔莉一炮走红，表演手法让苛刻的影评界无可挑剔。12岁的马婷娜在影片中是一个早熟的少女，饱受家庭的虐待，姐姐的欺负，唯一疼爱的就是他的弟弟。她那犀利的眼神和历经沧桑的心理附在12岁不成熟的躯体上，这也反映了当时青少年心理早熟问题，或许是家庭、社会的影响，就和马婷娜一样——不喜欢家里的人，喜欢独自在楼道内吸烟，感激救过她、关心她的人，爱上比自己大30岁的中年人，有一种纯真和洁净，也有一种冷漠和孤独。马婷娜和里昂是相似的人，她让他体会到人生的滋味，她让他为弟弟报了仇。或许是命运，使得他们在特警包围的大楼里道别场面特别感人！马婷娜说她爱里昂，里昂也说了好多，而上帝却没有成全这对年龄极不相符的情侣。可是就在福利院的时候，马婷娜依然不后悔把初恋给了里昂，把里昂多年的法国兰花种在树下，让它陪伴马婷娜。马婷娜在院长面前一直强调“他是个杀手，是世界上最好的人，我和他生活在一起，可是早上死了！”我想她爱了，因为他关心她，给了她家庭所没有给的爱，包括父爱、友谊、爱情，马婷娜在里昂这都找到了。在他们生活的四个星期里，他俩是幸福的。
一切的悲剧都是缉毒组头目史丹佛滥杀了马婷娜一家引起的，最后的解释是“例行公务，作自己分内的事！”这充分展现那个时代的职权泛滥，利用手上权利损害他们权利，然后轻易脱身。这种现象在现在依然普遍，马婷娜就是那该死滥用的受害者之一，这些例子都可以套在当时的社会下，导演设置史丹佛这一人物形象，巧妙地表现了出来。影片最后，里昂拉下身上的手雷和史丹佛同归于尽，表明人民大众对这一现象的斥痛，力挺铲除。
这部影片反映了很多很多，我也感悟了许多许多，感叹里昂的不太冷，他的纯真自洁，他的悲剧，也感叹马婷娜的不幸，她的洁净，她的早熟和感性。到底是什么，让不识字的杀手、早熟的少女演绎出这么一场潸然泪下的动人故事，这值得我们每一个人思考！去思考故事背后的秘密，挖掘时代和社会的真相，感受那些小人物的心酸历程……让所有一切贴近我们每个人，感受经典，感悟真谛。
成语乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。如：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”又如：更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且乐此不疲。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
生活中的经济学读后感_2185字
经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。
物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。
那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。
时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。
比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。
用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。
有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。
《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。
成语事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。如：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”又如：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》
成语挥金如土：挥金如土[huī jīn rú tǔ]，意指花钱就像撒土一样。比喻极端浪费钱财。语出宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉。[源]宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉（据《宋文监·卷一三四》引）记初识君，在稠人中。孤罴傲兀，知不可笼。一见倾盖，定交尊俎。岂惟姻联，气则相计。予才闒茸，寡谐於世。所赖得君，差强人意。奋然高谈，气盖一座。有非吾曹，瞪目欲唾。君真伟人，秀眉奇状。使当卒学，仕必人上。退托於酒，日饮亡何。羽衣岸巾，枕麴而哦，小诗立成。晚更婉熟，不朴不圆。元和 （賸）馥，挥金如土。结客如市，远韵翛然，形骸之外。名利之徒，其隘如发，败意苦心，十居七八。开口一笑，人生能几？君醉不知，笑以没齿。[典故]“挥金如土”这句成语是指花钱就像撒土一样。在宋朝毛滂的〈祭郑庭诲文〉中，毛滂写好友郑庭诲，退休後每日饮酒作诗，不问世事。他视富贵如浮云，“挥金如土”，交了许多好友，自由自在，毫无牵挂。这里的“挥金如土”是指不看重金钱，原来并没有贬意。後来“挥金如土”被用来比喻极端浪费钱财。如《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百宝箱》：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”《孽海花·第三回》：“人家看着他举动阔绰，挥金如土，只当他是豪华公子，其实是个漂泊无家的浪子！”
