本文包含读《自己》有感、《遇见未知的自己》读后感（1287字）、管好自己就能飞读后感（1296字）、接纳不完美的自己读后感（1305字）、做自己的公主（1327字）、做自信的成功者——读《一切奇迹在自己》有感（1329字）等1300字左右的读后感5篇，供您参阅。
《遇见未知的自己》读后感_1287字
最近看了张德芬的畅销书——《遇见未知的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于“我是谁”这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我，人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。在我读书的城市，那是一个节奏步划都很快的城市，稍不留神就会被落下，那里交通格外拥挤，速食店到处都是，人人都生活在名利角逐战中。是一个躁动的城市，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌;追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。然而也不是说生活在这样的社会就很难找会真我了，书中介绍了一些实用性和灵性的生活指南，我们可以通过观察我们周围朋友，同事来初步认识自我，因为我们周围吸引来的人和事物，他们的思想和情感带着一定的能量震动和我们的震动频率相近。
这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，更别得什么与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》
管好自己就能飞读后感_1296字
看完了吴牧天哥哥写的这本《管好自己就能飞》，我的感触很深，让我很想根据这本书的方式方法去改变自己，并且真的做到了很大的改变，受益了的我很想跟大家分享这本书，让千千万万和我一样困在“谜团”的朋友们一起受益。
在收到这本书之前，我是一个和平常孩子一样，讨厌家长管理，而自己却从不有意识去管理自己的学习。我老爱偷懒，总希望作业能够少一点，也总幻想着能整天不上课，在家里泡着玩。但我却总希望我自己的成绩能够很好，能让自己安心，父母放心，老师开心，但在惰性面前我幻想的这一切似乎是一个遥不可及的梦想。在差劲的分数面前，我从不想到要付出努力去学习，争取下一次拿到好成绩，总是安慰自己：还有比我考得更差的人呢！我没必要那样认真去对待学习。明明知道粗心是我的一个坏毛病，却从没想过悔改；明知道老师和家长说的话是对的，却总是有意识的去逃避他们的说教，这到底是为什么？会使包括我在内的千千万万个孩子患上以上所有的毛病？
在看完《管好自己就能飞》之前，看透这一切只是‘雾里看花，水中望月’，知道什么是导致我成了这样的一个孩子，却总不知该怎样去改变附在我身上的惰性。我总希望长大后我能够做出一番事业，给家人带来幸福，但改变似乎和我遥不可及，直到我看到了这本《管好自己就能飞》之后，谜底解开了。
《管好自己就能飞》这本书，是一个优秀中学生的自我管理秘诀。作者吴牧天哥哥在他的父母另类的教育下，成了一个自己会管理好自己的优秀学生，他能不要家长催，就可以自觉地完成老师布置的作业，他可以不要家长管，就写出了三十万字的“自我管理日记”，自觉的他甚至在17岁就作为交换生去了美国上高中，之后又在美国努力学习，考上了被誉为“美国航空航天之母”的普渡大学。就是他递给了我这个成功的钥匙，从此我开始改变了。
受到吴牧天哥哥的感染之后，上课从来都偷懒的我，居然在老师惊奇的目光下，认真地做起了笔记。在我高效率的听课之后，我几乎全优的作业再一次让老师惊呆了，更让爸爸妈妈笑得合不拢嘴。在自我管理方面，我也做出了很好的表现，我可以自觉地安排好时间完成老师交给我的任务，与爸爸妈妈约定好的事，我一定会高质高量地做到做好。偷懒的坏毛病也改正了，甚至把大把大把玩的时间用来学习。我还可以认真地安排好时间，并自觉完成每个时间段的任务。我向吴牧天哥哥学习的自我管理法，真有用啊！这使操碎了心的妈妈再也不要管理我的学习了，现在她有大把大把的时间去玩、去运动、去做她原来喜爱却为了管理我没时间去做的事。我现在的成绩很是让老师满意，我现在的表现更是让爸爸妈妈兴高采烈。
我改变的不止是学习方面，我的性格也改变许多，以前毛躁、老不听妈妈话的我，开始站在妈妈的立场上换位思考了，这使我们俩的争吵越来越少。我的脾气也变好了，在生气的妈妈面前，我也开始会谦让，安慰妈妈，让我们家变得更和谐、更幸福了。
我感谢吴牧天哥哥，他的教导让我受益终生。写这篇读后感，我只为了千千万万和我原来一样总不想改变自己，却有远大理想的学生，让他们有方法，有计划地去改变自己；分享这本好书，我也希望这本书能够让无数的家庭受益无穷，让每个家庭每天都充满欢声笑语！
成语合不拢嘴：指人高兴得关不住嘴。如：路遥《平凡的世界》第六卷第32章：“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”又如：他的一个笑话逗得大家合不拢嘴。
成语雾里看花：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。如：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”又如：白石写景之作，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。——清·王国维《人间词话》
接纳不完美的自己读后感_1305字
第一次听说“投影”这种心理现象。它是这样的。平时我们会不自觉地用潜意识去影响周围的人，让他们表现出为我们所压抑的特质和情感，或是把容易表现出这些特质和情感的人吸引到我们身边，这就是“投影”的机制。投影是潜意识的一种防御机制，因为某些特质和情感受到了压抑，无法在我们自己身上自由地表现出来，所以就只能诉诸他人和外物。例如，怀有强烈自卑感的人，往往会觉得周围的人都很自卑。当然，我们之所以会把消极的特质投影到某些特定的人身上。也是因为这些人本来就比较容易表现出这样的特质。这样的人最容易触发我们的潜意识，让我们把自己压抑的东西投影到他们身上。
如果我们承认和接纳自己心中的某种消极特质，别人表现出来的这种特质就不会对我们产生影响。只有这样，我们才能与别人真诚相处。
心理学家肯恩。威尔伯在《认识阴影》一书中写道：“自我层面上的投影现象非常容易辨认。如果我们仅仅是‘感觉’到某个人或某种事物的存在，那么他/她/它通常不会带有我们的投影。如果我们为某个人或某种事物所‘影响’，那么他/她/它很有可能携带了我们的投影。”这句话，很好地区分了‘感觉’‘投影’的差别。
对于自己投影到别处的特质，我们要做的只是承认你身上确实存在这些特质。
我们眼中别人的缺点，几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足。我们对别人评头论足时，其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法，有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来，伤害你周围的人，也有可能会影响你的潜意识，伤害你自己。你遇到的所有人、所有事，都不是偶然的，都折射出你自己真实的内心世界。
当你给别人取外号时，不妨停下来想一想，这样的外号是不是同样适合你自己。如果你对自己足够诚实的话，答案必然是肯定的。世界就像一面镜子，反映出来的永远是你自己的形象。你身上的每一种特质都有其意义，每一种特质的存在都是合情合理的。
有时，我们内心的阴影往往藏匿的很深，很难发掘出来。如果没有投影机制的话，有些潜藏的特质我们一辈子也发现不了。
当一个人承认和接纳了你身上具备的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果你刻意避免表现出某一种特质，你的生活就会受到很大限制；如果你无法表现出懒惰，就无法彻底放松下来；如果你无法对别人表现出愤怒，就会受人欺负；如果你因为讨厌别人身上的某种特质，刻意往相反的方向去表现，那就说明这种特质是你刻意压抑的；如果你特别反感某一类人，就应该寻找自己与他们的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到别人身上，也会用积极的特质去影响别人。
当你崇拜某个人时，你崇拜的并不是偶像本人，而是他们投影到偶像身上的积极特质，其实是在把自己内心深处的某些特质投影到他们身上。这时你把目光收回来，发掘自己积极特质，而不是崇拜和羡慕别人，就可以像你所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。每个人都可以成为自己的偶像。关键在于承认和接纳完整的自我，而不是吧自己可以压抑的特质投影到别人身上。
接纳所有我积极的和消极的特质，积极地发掘我的积极特质，将是我下一步要做的。感谢《接纳不完美的自己》这本书带给我的认识自我的方法。
成语评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。如：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”又如：你应该多干点实事，不要总评头论足。
成语评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。如：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”又如：你应该多干点实事，不要总评头品足。
做自己的公主_1327字
我愿手捧鲜花，放下一切，只留下我最初的高傲。做自己的公主，抬头，请微笑。——题记
美丽是与心灵的一场邂逅，善良是与高傲的一次结交。而每一个人都有属于自己的邂逅，它也许并不美丽，却一定感动自己。这一次，感动我的邂逅，是一位七岁的女孩，把自己当成公主的女孩儿美丽与心灵的邂逅，真实而充盈地体现在这位小公主身上。《小公主》，一部短篇童话。它叙述了一位英国军官的独生女——萨拉·库尔在英国伦敦的一所“珍妮女子模范学校”的故事。初到学校，她是全校园所倾慕的对象，她拥有最豪华的房间，珍妮校长的以及父亲的宠爱。她就是一位公主，甚至是所有人的公主。但是美丽的瞬间总是那么短暂。当学校得知萨拉的父亲莱福·库尔因事业失败再加上身患重病去世时，萨拉由一位光环环绕的公主瞬间跌入地狱，她成为了珍妮校长厌恶的人，从豪华的房间赶到了阁楼的杂乱间；从小公主到小女佣……她虽然悲痛着父亲的离世却仍对生活充满热爱。她没有怨天尤人，也没有厌恶周围的人和事物，甚至还以自己最善良的本质去对待任何一位人。而那些富贵女孩儿以及珍妮校长却是处处针对、排挤着她。在遭受百种挫折与讽刺的同时，她不断地告诉自己是一位公主。她说：“我要想着自己是一位公主，如果是一位公主，在遇到这样的情况该是怎样的呢？如果和她们吵架，那就不是公主了。如果是真正的公主，应当是平静面对，包容她们的过错，落落大方的微笑吧。”
读到这里的我感慨万千，道不尽的情感在心底蔓延开来。萨拉的思想很干净，干净的韵味在于“公主”的典意就应当是一位落落大方、善解人意、善良的姑娘。而在我的意识里，“公主”是富贵人家的独生女，是漂亮的姑娘。这样一种根深蒂固的思想一直尾随我至今，直到遇见这本书，翻开这本书，阅读这本书。我似乎才明白真正的“公主”该是怎样的。我必须承认一点，活到至今，在这个美丽世界长达十四年的我还不如一位作者笔下描绘的七岁女孩。
也许是我，亦或是比我更大，更加成熟的朋友，也做不到冷静的面对任何一位评判自己的人。也许表面风平浪静，内心却是汹涌澎湃。神经的敏感触动着所有因子叫嚣，大脑开始不停地吸纳这些评判，经过重重叠叠的紊乱思想，撞击着冲动与气愤因素，甚至想要控制整个身体来发泄自己内心压抑的委屈、不满。我该庆幸的是，我是一个喜爱读书的人，遇到了美丽的书，告诉了自己最年轻的岁月，最冲动的青春该如此面对。安静地坐下来，用心读着这本书，这本让我受益匪浅的书。我很感谢这位虚幻的“小公主”萨拉，她教会了我如何做自己的公主，如何冷静地面对这个世界。也让我明白了对待世界的丑陋与美丽，不论是处于顺境亦或是逆境，都该保持着最美好的态度去面对。善良是一种态度，你只有对待这个世界善良，才会收获这个世界给予的善良。
人的一生是免不了挫折的，就像是你无法阻止时光多快的行走。既然自知无法控制时间的流速，就应该跟上脚步，走好每一步该有的美丽。而我应该做的，是把自己当做一个公主，不用与谁约定，不用与谁告知。像萨拉一样，把自己放在心底，做自己的公主。在自己做出的每一件事情前想一想，这样做是否妥当，这样是一位公主该有的仪态吗？公主面对挫折的态度，永远是善良。“不管你遇到什么事——不管什么事——你还是公主——什么也改变不了你。”
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
成语根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。如：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”又如：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》
做自信的成功者——读《一切奇迹在自己》有感_1329字
自信是每个人心田上的阳光，引领我们勇敢攀越生命中的一座座巅峰，到达一个个新高度；带领我们跨越一条条坎坷险阻的急流，领略一番番新的挑战，它让我们重新认识自我，尊重自我，悦纳自我，赏识自我，挑战自我！它还告诉我们一个真理：奇迹，是自己创造出来的。那自信会是什么？是跌倒后再爬起来，是失败后的努力，是诺言后的行动，是谎言后的勇气；而不是张扬，不是炫耀。这让我想起了一句话：自己走自己的路，让别人说去吧。如果你想做命运的强者，那就让强大进驻你的心灵；如果你想成功，那就重从心灵驱走胆怯和恐惧。有句话说：“花有重开日，人无再少年。”但，人总能再成功吧。对，改变从不悔晚：《一切奇迹在自己》中的，向我们证明一切。黑柳朝是一个作家，可你知道吗？她72岁才开始写作！她决定不给子女添麻烦，一定要养活自己，才开始写作。开始她很不自信，但她坚持不懈地练笔，越来越自信，以自己的成长经历为蓝本，写成《阿朝来啦》一书，没想到，这书深受大家的喜爱，一跃而成畅销书，后来改成了电视剧。80岁时，她还成为日本《主妇与生活》杂志社的海外特派记者，经常被邀请到各地演讲，期间还写了一本畅销书：《小豆豆与我》。你看，生命是不断前进，永无止境的。但即使是年过半百的人，也有信心筑起新的生活。而我们年少气旺，更不能因为一点小挫折，小坎坷而半途而废，自暴自弃，散失信心，一定要坚强，信心满满，摔倒了就爬起来，勇敢面对困难，跨过坎坷，想成功进发！学会迎接困难，跨越人生的低谷。困难来临时，不要拖着身子试图逃避，勇敢面对它竭尽全力打败它，在一次次考验中积蓄自信的能量。要知道，困难不会因为你的逃避而消失，而会在你勇敢的冲锋中缩小，以致完全消失。这让我想起了自己。三年级时，有一次期中考试。我一想起即将面对第一次英语期中考试试卷（我们三年级才教写英语），我就头皮发麻，愁眉不展。谁都知道，小孩子最怕被英语单词了。我对英语一点也提不起兴趣，看见英语单词�土窖勖敖鹦牵裉毂沉耍魈煊滞恕Ｎ揖醯茫罕秤⒂锏ゴ收婷灰馑迹懔税桑凑脖巢煌辍Ｎ腋纱喟延⒂锸槎慌裕约和媪似鹄矗幌朐偃ケ秤⒂锏ゴ柿恕＠肫谥锌荚嚼丛浇耍以嚼丛娇志澹匆苍嚼丛讲幌朊娑杂⒂锏ゴ剩趺窗觳藕媚兀课艺媸羌钡媒雇防枚睿床恢绾问呛谩：鋈唬蚁窳煳蚬戳怂频模何艺饷刺颖埽谥锌蓟故且嫉难剑肫湔饷炊闵粒共蝗缬赂颐娑浴Ｓ谑牵揖蚕滦睦矗鹩⒂锸椋先险嬲娴乇称鸬ゴ剩媸恰傲蕉晃糯巴馐拢恍闹欢痢⒂锸椤卑。∷道匆补郑⒂锏ゴ仕坪醪荒敲茨驯沉耍丛床欢系亓鹘业男闹校一辜堑美危乙幌伦泳拖不渡狭擞⒂铩Ｆ谥锌际允保仪崆崴伤删痛鹜炅擞⒂锞恚咕驳氐昧�100分。真是自信创造一切，一切奇迹靠自己啊！你注意过吗？每一个圣贤，伟人，无一不是自信的勇者，因为唯有自信的人，才有勇气面对生活，面对未来。自信是人生中最璀璨，最珍贵，最值得拥有的明珠，只要不断擦试它，爱护它，终有一天，它会放发出夺人的光彩。充满自信地学会创造新的自己，因为每一个生命都充满奇迹。要勇于坚持自我，不懈地努力，时时反省自我，保持自信的质量，不要在意别人的评价和眼光，也不要让别人的目光左右你的人生方向。努力，奇迹将降临在你身上；自信，你将成为成功者！
成语焦头烂额：焦头烂额[jiāo tóu làn é]，意指烧焦头，灼烂额。形容救火时为火烧灼得很严重。语本《汉书·卷六八·霍光传》。後用“焦头烂额”比喻做事陷入十分狼狈窘迫的困境或牺牲惨重。[源]《汉书·卷六八·霍光传》初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其後霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：『乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？』主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十疋，後以为郎。汉·桓谭《新论·见徵》淳于髡至邻家，见其灶突之直，而积薪在旁，谓曰：“此且有火灾。”即教使更为曲突，而徙远其薪。邻家不听，後灾火果及积薪，而燔其屋，邻里并救击。及灭，止而烹羊具酒，以劳谢救火者，曲突远薪，固不肯呼淳于髡饮饭。智者讥之云：“教人曲突远薪，固无恩泽；燋头烂额，反为上客。”盖伤其贱本而贵末也。夫岂独突薪可以除害哉？而人病国乱，亦皆如斯。是故良医医其未发，而明君绝其本谋。[典故]霍氏是西汉宣帝时一个政治势力十分庞大的家族。霍光受到皇帝的信任，秉政二十年，掌握了朝中的大权；其兄霍去病是讨伐匈奴的名将；其妹则是皇后。他们在朝中权倾一时，连皇帝都要敬畏他们三分。霍光死後，霍氏家族更是专恣骄奢。大臣徐福深恐霍氏造反，便上书宣帝，建议压抑霍氏，以免後患。不过当时宣帝并没有采纳他的意见。後来霍氏果然因阴谋造反遭到灭族，所有镇压有功的人都受到奖赏，只有徐福没有得到任何表扬。有人便替徐福打抱不平，上书给皇帝说：“有一户人家的灶，烟囱是直的，旁边又堆着柴火。客人看见了，便劝那家的主人把烟囱改成弯的，把柴火移开，以免发生火灾，但是主人并没有采纳他的建议。後来，那家果然因此发生火灾，邻居都赶来救火。火灾扑灭之後，主人为了表示感谢，便摆设宴席，招待那些因为帮忙救火而被烧伤的人，惟独没有邀请最先提醒他预防火灾的客人。如果他一开始就接受那位客人的建议，做好预防措施，也就不会发生火灾，所以他最应该感谢的，其实是那位客人才是。相同地，如果皇上接纳徐福的建议，事先压制霍氏，那麽朝廷也就不必付出那麽大的代价了。”宣帝看了奏摺，觉得很有道理，就下令赐给徐福财帛官爵，做为奖励。後来“焦头烂额”这个成语就从这里演变而出，用来比喻做事陷入十分狼狈窘迫的困境或牺牲惨重。
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
