搜集整理了读《钢铁是怎样炼成的》有感、要珍惜生命——读《钢铁是怎样炼成的》有感（451字）等400字、500字左右的读书笔记8篇，供您参阅。
《钢铁是怎样炼成的》读后感_443字
今日，我读了苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》一书，我受益非浅。
小说中的主人公保尔·柯察金从小就饱受日子的磨难。十月革新后，保尔受革新思想的影响，敏捷生长起来。由于在战役中屡次负伤以及劳累过度，保尔的体质渐渐不行了，最终全身瘫痪、双目失明，被牢牢禁锢在病床上。但他重新振作起来，找到了新日子的方向，拿起笔进行文学创作，讴歌为国家和民族而斗争的英雄。不管在战役岁月中，还是在战后的平和年代，他所表现出钢铁通常的生命毅力和激烈的爱国主义精力都深深感染着咱们。
联络日子想想，保尔的精力真实可贵。现在是平和年代，大家的日子都殷实了，大家离开了贫穷，有人也随这离开了这种可贵的精力。在前进的路途上，有时你的面前可能会呈现绊脚石，这时你该做的是打扫绊脚石，而不是躲开它。由于你躲得过初一躲不过十五呀！在生长的路途上，咱们不能因成果好而自豪、骄傲，那样只回成果下降，由于“谦善使人进步，自豪使人落后，”呀！读了这部小说我明白了：只需有厄运打不垮的信仰，期望之光就会遣散失望之云。
成语绊脚石：绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。如：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。”又如：踢开绊脚石，好好干吧。
《钢铁是怎样炼成的》读后感_449字
寒假里，我读了好几本书，其中我印象最深的是《钢铁是怎样炼成的》这本书。
这本书主要讲述了保尔柯察金从一个不懂事的少年渐渐成长为一个忠于革命的坚强的共产主义战士，再到双目失明却顽强地创作小说的故事。赞扬了他在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。
书中让我认识了一位百折不挠的英雄——保尔柯察金。读完这本书后，我被保尔柯察金坚强的意志和顽强的精神深深得震撼了。保尔虽出生贫寒，但他始终坚持不懈，即使双目失明，四肢瘫痪，依然没有放弃自己的理想与追求。凭借自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，他勇敢地与疾病搏斗，勇敢的与自己的生命搏斗。
看看保尔的故事，再想想我们自己。我们在生活和学习上也经常会遇到一些困难，通常都是抱怨或束手无策。现在看来，我们的所谓“困难”与保尔的经历比起来，简直微不足道。他的故事不仅让我很感动，也让我从他的故事中懂得了 比钢铁还要坚硬的是人的意志，学会了面对生活和学习上的困难时，要有勇敢、坚强、永不放弃的精神。
成语束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。如：元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”又如：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回
成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回
要珍惜生命——读《钢铁是怎样炼成的》有感_451字
“人最宝贵的是生命，生命只有一次。人的一生不要碌碌而为，也不要虚度年华，要珍惜生命。”合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔的身影还在我眼前晃动，他没有浪费生命最终获得了成功。
书中讲述了这样一个故事：保尔是一个倔强的少年。在革命的浪潮中，保尔渐渐成长为一位坚强、勇敢、有大无畏精神的战士。保尔在战争中接受一次有一次的考验，忍受着精神和身体上的双重困难，可他不放弃生命最终取得了成功。
读完这本书，我陷入了沉思，在我们身边不就有一些珍惜生命的人吗？如：张海迪、霍金……这些人虽然都是一些残疾人，可他们不放弃生命，最后获得了成功。
霍金因为21岁不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，可他坚强不屈完成了一项巨著——《时间简史》。
这又让我想起了张海迪，她5岁时因患脊背髓血管导致高位截瘫，于是他在轮椅上度过一生，可她坚持写作，最后她完成了许多作品。
我们的生命只又一次，请大家珍惜生命。
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
读钢铁是怎样炼成的后感_452字
文/郭志钊
有一本书，不知曾激励了多少热血青年，帮助过多少人了解到了生命的价值与意义，激励着他们去创造自己生命中所应有的价值，去体会有限生命中的无限意义，那就是它——《钢铁是怎样炼成的》。
看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔·柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，“人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长
我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。
成语五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。如：《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”又如：大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实，那羹本五味俱全。——元·关汉卿《窦娥冤》第二折
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
《钢铁是怎样炼成的》读后感_454字
还记得孔子曾说过：“温故而知新。”的确，原来只是草草看过，一目十行。现在，却有了一些新的感悟。“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了生活。”这句话我感觉这就是主题，是此书的灵魂，因为全书都在围绕它写。
至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。就说这本书中的主人公帕唯尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢？是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他受了重伤，身体稍加修养便立即投入革命工作为什么？仍然是毅力。年轻的帕唯尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！
成语一目十行：一目十行[yī mù shí háng]，意指一次可同时阅读十行文字。形容阅读速度的快速。语或本汉·孔融〈汝颍优劣论〉。[源] 汉·孔融〈汝颍优劣论〉（据《艺文类聚·卷二二·人部六·品藻》引）融以为汝南士胜颍川士。陈长文难，融答之曰：“汝南戴子高亲止千乘万骑，与光武皇帝共於道中，颍川士虽抗节，未有颉颃天子者也。汝南许子伯与其友人共说世俗将坏，因夜举声号哭，颍川虽忧时，未有能哭世者也。汝南府许掾教太守邓晨图开稻陂数万顷，累世获其功，夜有火光之瑞，韩元长虽好地理，未有成功见效，如许掾者也。汝南张元伯身死之後，见梦范巨卿，颍川士虽有奇异，未有能神而灵者也。汝南应世叔，读书五行俱下，颍川士虽多聪明，未有能离娄并照者也。汝南李洪为太尉掾，弟煞人当死，洪自劾诣合，乞代弟命，便饮酖而死，弟用得全，颍川虽尚节义，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威为东郡太守，始举义兵以讨王莽，颍川士虽疾恶，未有能破家为国者也。汝南袁公着为甲科郎，上书欲治梁冀，颍川士虽慕忠谠，未有能投命直言者也。《梁书·卷四·简文帝本纪》太宗幼而敏睿，识悟过人，六岁便属文，高祖惊其早就，弗之信也，乃於御前面试，辞采甚美。高祖叹曰：“此子，吾家之东阿。”既长，器宇宽弘，未尝见愠喜。方颊丰下，须鬓如画，眄睐则目光烛人。读书十行俱下。九流百氏，经目必记；篇章辞赋，操笔立成。博综儒书，善言玄理。自年十一，便能亲庶务，历试蕃政，所在有称。《北齐书·卷一一·文襄六王列传·河南王康舒孝瑜》初，孝瑜养於神武宫中，与武成同年相爱。将诛杨愔等，孝瑜预其谋。及武成即位，礼遇特隆。帝在晋阳，手敕之曰：“吾饮汾清二盃，劝汝於邺酌两盃。”其亲爱如此。孝瑜容貌魁伟，精彩雄毅，谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道。[典故]一般人用眼睛看书，一次只能看一行，可是却有一些人一次可以看多行，所以可用“一目多行”来形容阅读速度很快。比较早的用法出自於东汉孔融〈汝颖优劣论〉。这一篇〈汝颍优劣论〉，就是当时众多品评文章之一。孔融分别从八个方面来论证汝南人士胜於颍川人士：戴子高颉颃天子，许子伯嚎哭时事，许掾兴水利助乡里，张元伯鬼魂通灵，应世叔能同时阅读五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起义兵讨伐乱逆，袁着上书进谏。汝南地区这八个人的行为，在孔融看来，颍川人士都无法做到，因此写下这篇文章，以举证事例的方式，驳斥陈群的颍川人士优於汝南之说。原文中就见到了“五行俱下”的用法。另外在《梁书·简文帝本纪》、《齐书·河南王康舒孝瑜列传》则有读书“十行俱下”的说法，文献上也见有“七行俱下”、“数行并下”等用法。後来以“一目十行”最为常用，演变为一句成语，用来形容阅读速度的快速。
成语七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。如：《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”又如：既冠不茹荤，日唯一食，持法华经，七行俱下，才六旬，悉能诵之，感群羊跪听。——宋·释普济《五灯会元》卷十
钢铁是怎样炼成的读后感_454字
读《钢铁是怎样炼成的》有感
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。这是高尔基曾今说的一句话，对啊，书是我们在最困难时的好朋友，今天我读完《钢铁是怎样练成的》这本书，里面的主人公保尔是一个拥有在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神的人，他的品质在我的脑海里深深的留下了一个烙印。
保尔在俄国当时被沙皇统治的时代，第一部分：个人早期的工作，即在火车上做电工第2部分：保尔在老红军的影响下，参加苏维埃工农红军，伤至双目失明，腿也残疾了，他从事写作，与病魔抗衡，体现了 顽强的生命力，也是本小说最为精彩的片段.其革命乐观主义精神和人性的顽强，鼓舞着世世代代的人们.
这个故事的作者不仅在《钢铁是怎样炼成的》揭露了当时社会被沙皇统治的黑暗和贪婪，而且写出了当时穷苦的人名为了心中的新社会不惜生命代价。
这本书告诉我们生活的“钢铁”要经过各种的经历和磨练，要在一次次的经历中吸取经验，要在一次次的磨练中塑造更高尚的品质。
成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记_456字
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧……”。
保尔·柯察金不屈服于侵略者的统治，参加了红军，并成为了一名优秀的战士，历经了沧桑。当他失明后还坚持以笔为武器，再次投入到革命事业中来。
正如保尔·柯察金所说的那样，人生不能碌碌无为。
曾经的我，像大多数小孩一样非常贪玩。直到一次，我才下决心要做的比别人更好。当时，我闲着无聊，便坐在电视前待了整整一下午，爸爸见我这么空闲，便找我谈话：“你这么空闲，为什么不帮我们做做家务？看电视也不能看那么久啊！”我听了这话，想：爸爸妈妈每天似乎都有干不完的活，我却无事可做，殊不知时间流逝得这么快，可我却没干多少事。“你有空看一下《钢铁是怎样炼成的》，这本书买来你都没看过。”就这样，我便从书中找到了人生的哲理，使我下定决心去积极进取、充实自己。
就这样，我一有空便拿起一本书阅读。日积月累，我的课外知识自然提高了不少。
读了这本书，我懂得了生命要活出价值，充实自己的人生！
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。如：宋·朱熹《朱子语类·论语七》：“纵黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”又如：停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。
《钢铁是怎样炼成的》读有感_457字
《钢铁是怎样炼成的》是推荐给中学生的课外阅读之一。这部小说是苏联作家奥斯特洛夫斯基在病榻上历时3年所写成的。它以主人公保尔的生活经历为线索，而塑造了一代英雄的光辉形象。出版后对全世界一代代青年产生了巨大的影响。《钢铁是怎样炼成的》展现了1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。主人公保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫莱的影响下，逐步走向革命道路。读了这部小说，其中一句话使我受益万分。那就是奥斯特洛夫斯基所写的：“人最宝贵的是生命。生命是每个人只有一次。人的一生应当这样度过﹕回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧﹔临终之际，他能够说‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为解放军全人类而斗争。”这句话不知激励多少青年人崛起，走向胜利。是啊！生命不是无限的，它是短暂的。我们应该珍惜﹑爱护它。这样才不会后悔，徒叹命运。保尔的精神成为了时代的旗帜。作为新一代青少年，我们应该具有“保尔精神”为祖国树立起一面鲜艳的五星红旗！
成语艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。如：《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”又如：用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是。——章炳麟《诸子学略说》
