本文整理了读《追风筝的人》有感、追风筝的人读后感（898字）、如我——读《追风筝的人》有感（927字）、《追风筝的人》原文读后感（957字）等900字、1000字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
追风筝的人读后感_898字
第一次接触这本书就被它的名字所吸引，风筝可以唤起每个人童年时代的一段美好回忆。"追风筝的人"到底又是怎样一种人呢？
正如大家评价的一样，没有虚矫赘文，不是无病呻吟，以精炼的篇章和细腻的文笔，勾勒出亲情与友谊，背叛与救赎。文中充满了作者对故乡的热爱，在阿富汗美妙的异域风情中故事娓娓道来，看似轻描淡写去后味回甘。和川端康成的《千羽鹤》有一曲同工之妙。
故事中12岁的阿富汗富少阿米尔和仆人哈桑情同手足，但宗族间的歧视与身份的差别，让善良懦弱的阿米尔与哈桑之间保持着一种微妙的关系。哈桑即使他的亲密玩伴，喝同一乳母的乳汁长大，感情深厚，但不敢逾越主仆关系与宗族歧视。阿米尔没有继承父亲的雄风，他是一个胆小、懦弱的男孩，唯一的爱好就是写作。
哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用弹弓威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。
故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊。而这一幕刚好被赶来的阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。
事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。
从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。
本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年平淡无奇，看过这部小说后，我才意识到童年看似平淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。
小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。
成语无病呻吟：无病呻吟[wú bìng shēn yín]，意指没有生病但却发出呻吟声。语出宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词。後用“无病呻吟”比喻人故作忧戚状或妄发牢骚。也讽喻文辞的矫揉造作，言不由衷。[源]宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）老去浑身无着处，天教只住山林。百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。试向浮瓜沈李处，清风散发披襟。莫嫌浅後更频斟，要他诗句好，须是酒杯深。[典故]“呻吟”是病痛或哀伤所发出的声音。有病呻吟是正常，如果没有生病也在那儿哼哼唉唉，就有点无端忧戚或妄发牢骚了。宋代辛弃疾有一阙〈临江仙〉词，说自己年华老去，似乎没啥用处了，所以老天要自己隐居於山林中。但是回想自己过去几十年的生命历程，曾有许多欢乐却换来今日的叹息，就警觉自己竟然无病也在呻吟。这是“无病呻吟”的原义。这句成语比较常用的是它的引申义。因为是无病呻吟，所以就有矫揉做作的意思，常用来比喻作品缺少真感情，矫揉造作，说些言不由衷的话，或讥讽人装腔作势。此成语也作“不病而呻吟”。例如宋代魏庆之《诗人玉屑·卷一三》谈到汉代蔡琰所作的〈胡笳〉诗，虽然不合楚语，但是情感从内心发抒出来，真诚动人，胜过那些不病而呻吟的作品。
成语情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。如：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”又如：名虽各姓，情同手足。——明·许仲琳《封神演义》第四十一回
追风筝的人读后感_909字
守护
每个人心中，都有一个愿意放弃一切为你去追逐风筝的人，他就守护在你的身边，请你——珍惜。——题记
合上书，我深吸了一口气，闭上了眼睛。《追风筝的人》这本书让我的心灵为之颤动。许久，我沉浸在这荡气回肠的故事情节中无法自拔，仿佛自己也跟着主人公阿米尔一起回到了战乱中的阿富汗，体验友情与亲情，背叛与救赎。
富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，风筝比赛后，哈桑为了保护阿米尔得罪了阿塞夫，遭到了阿塞夫的毒打。阿米尔无意中看见了，却背叛了哈桑躲在一旁。这件事一直让阿米尔感到自责和痛苦。忠诚的哈桑明知道阿米尔背叛了自己，却再次救了他。阿米尔最终逼走了哈桑，又跟随父亲逃往美国。长大后的阿米尔为了赎罪，回到了阿富汗，发现哈桑已经不在了，只留下了儿子索拉博。他将哈桑唯一的儿子带回美国，却发现一个惊天秘密——哈桑竟是他同父异母的弟弟。整本书情节跌宕起伏，惊心动魄，读来令人荡气回肠。
书中，让我印象最深刻的一句话，是忠诚的哈桑追风筝时对阿米尔说的：“为你，千千万万遍。”他们两人的友情让我十分感动，我的生活中，也有一个和我一起玩耍，为我付出的伙伴——我的朋友小妤。
一天，小妤和我一起欣赏路边美丽的野花，我们沉浸在花的芬芳中，并一起畅想着未来。我们发现竟有几只洁白的蝴蝶穿梭于花间，我顿时心生欢喜，小妤对我露出笑容，说：“我要把最美丽的蝴蝶捉来送给你！”我也微笑着点点头，我们在花间追逐着蝴蝶，为彼此而追。
蝴蝶扑扇着轻盈的翅膀，忽高忽低，我和小妤怎么也追不上，不过我们却也乐在其中。忽然，小妤的手几乎要触到了蝴蝶精致的翅膀，我激动得差点叫出声来……
“砰！”突然一声巨响，让我回过神来，只见小妤跌坐在地上，膝盖擦破了皮，留下了红红的血印。看到我关切的眼神，小妤勉强挤出了一丝笑容，好像在说：“这点小伤，没事的。”
“对了，快看！”小妤微微张开合拢的双手，一只白色的蝴蝶扑腾着一对洁白的翅膀，轻盈地飞起，落在我的指尖。我满足地笑了，这是我见过的最美的蝴蝶，它将带着我们最美的友情飞远。
有幸生活在和平的国度，我们的情谊不用经历血与火的洗礼，但同样弥足珍贵，简单而真实。我们是彼此追逐风筝的人！
成语乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。如：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”又如：孔子曰：‘乐在其中矣。’遂自号为‘随园’云。——清·韩泰华《无事为福斋随笔》下卷
成语疏食饮水：指粗饭淡汤，饮食简单。如：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”又如：梈持身廉正，居官不可干 以私，疏食饮水，泊如也。——《元史·范梈传》
读《追风筝的人》有感_921字
直到读完最后一页前，我的心情都还像书的重量一般沉沉甸甸。
可是合上书的那一刻，却又犹如无边辽阔的蓝天般释然。
满满的一书文字，更是对心灵的一场救赎与释放。或许每个人在主人公阿米尔的赎罪旅程中都或多或少地受到了震撼，也产生了共鸣。“人非圣贤，孰能无过？”幼年的阿米尔因为惧怕暴力，只是远远地在一旁看着好友哈桑受尽欺辱。他的确因此而逃过了一场暴打，但却也因而受尽了漫长的罪恶感的折磨。我想每个人都有隐藏着的黑暗面，你可能因此而做出让自己后悔的事、犯下大大小小的错误，于是缠绕在心里的罪恶感就像藤蔓层层包裹着你，有人因此选择勇敢面对，解放心灵，也有人会因为害怕汹涌而来的舆论与惩戒而就此畏畏缩缩，不敢承担。书里的阿米尔，一开始的确因此而选择逃避，再三说谎。当他意识到哈桑其实看见他袖手旁观，不施予援手的时候，他甚至为了不让哈桑去向父亲告密而设法栽赃，逼走了哈桑一家。记得书中如此描写阿米尔犯错后的悔恨：“我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。”哈桑并没有说出真相，只是静静地离开。阿米尔发现，这比打他一拳更让人难受，可是接踵而来的战争让他还未来得及补救便已随父亲迁往美国。从此哈桑杳无音讯，但是陈旧的伤口总是隐隐作痛。直到中年，他重返故乡阿富汗，知道哈桑逝世，他又收养了哈桑的儿子，才解放了自己困顿多年的内心。书的开头写到的阿米尔与哈桑一起玩过的追风筝的游戏，在书的结尾再次被提到。时光一瞬而过，中年的阿米尔在一帮孩子们中间追着风筝，笑得无忧无虑。少了童年的玩伴，却多了一份对人生的释然。一只风筝，此刻对他而言更像是心灵的追逐。人性的复杂在书中得到了深刻的揭露，丑陋的地方令人发指，但是温暖的光芒从不曾因此而磨灭。不仅仅是阿米尔，他的父亲、他的未婚妻，都曾有过各自无法释怀的伤疤。但是最终，他们都以自己的方式完成了心灵的救赎。他们都是勇敢者，不曾逃避与退缩，生命里的风筝最终也都落入了他们的掌心。或许我们都是追风筝的人。而那只高高飞向天际的风筝，对你而言又意味着什么呢？可能是梦想，可能是希望，也可能是想要填补的缺口，是心灵的慰藉和治愈。无论我们在追着什么样的风筝，只要脚步不停止、不退缩，手中的线就不会断，风筝就不是遥不可及。
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
成语杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。如：柯云路《三千万》：“前不久，总算熬到了国家建委来了调令，但是到了省里、局里，又几个月杳无音讯。”又如：柯云路《三千万》：“前不久，总算熬到了国家建委来了调令，但是到了省里、局里，又几个月杳无音讯。”
如我——读《追风筝的人》有感_927字
你可以告诉我，我会改的。
为你，千千万万遍。
你好久没有念过这么精彩的故事了。
你满意了吧？你觉得好受了吗？
如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。
看完了整本小说，我就被哈桑给震撼，被他和阿米尔的友情震撼，被他们的命运给震撼。
回忆起第一次看完整本书，是在初一下的一个夜晚，开了一盏小台灯。那时候的我只是一味的为哈桑心疼，同时憎恨幼时阿米尔的懦弱，如果当初阿米尔能够勇敢一点，或许就不会有那后面的一切。但是如果永远都只是如果，到底阿米尔也没有跨出那一步，我那所谓的Happyend也只能存在于我的想象。然后，带着遗憾，我关了台灯，沉沉入睡。
现在，已经升入初二的自己再次翻开这本书，看每一个字都是新的，都有新的理解，都会更新我脑海中原来对故事的印象。尽管还是会心疼哈桑，但是这一次，我以阿米尔的视角去看待了整一个故事，发现了很多当时没有理解的细节，体会到了更多来自阿米尔的感受。然后，我在故事里发现了自己，以阿米尔的角度，发现了故事中藏着的自己。
我看到了阿米尔因为哈桑的一句“你好久没有念过这么精彩的故事了”而坚定了自己写小说的信念，又因哈桑对小说的疑惑，而开始厌恶他。然后我恍惚了一下，我想起了自己也曾因为好朋友的一句“你写的好棒”而信心大增，坚持写起了小说，继而又因为母亲的一句“不知道你在写什么”而被打击的失落无比。从别人的故事里，我看到了自己，然后带着自己当时的感觉，我开始理解阿米尔当时的行为，理解他的内疚，理解心魇困扰他时的那种痛苦，理解他幼时的退缩不前，然后开始反思自己。
其实我并不是那种很坚强然后什么事都会挺身而出冲在第一个的人，我有时候也会很懦弱，也会退缩，也会做出一些让自己后悔的决定，也会对身边的人产生一些嫉妒之类的不良心理，然后会埋怨自己，会不敢相信自己居然会做这样的事，也会像阿米尔一样，被心魇折磨了不少时间，当我读完整本书，心中舒服了不少，最后，被结局感动，让心灵有了慰藉。
最后的结局，也让我一直纠结无比的心得到了安慰，眼前浮现了索拉博和阿米尔放风筝时的场景。
“为你，千千万万遍。”哈桑说。
“为你，千千万万遍。”阿米尔说。
为你，如我。
如你，似我。
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回
《追风筝的人》原文读后感_957字
这本书，让我哭了，笑了，愤恨了，反省了，最终敬仰了。
书中讲诉了两个阿富汗孩子的故事，其中交错着我们整个人生中相当重要的主题：爱，友谊，恐惧，愧疚，赎罪。书中一句话，令人疼惜有令人敬仰“为你，千千万万遍。”
“为你，千千万万遍。”不晓得本人曾经为这句话哭过几次。我从未想象过一个人对另一个人的爱会这么深。我以至觉得，这曾经变成了“信仰”。哈桑，只为了帮阿米尔追那只风筝，而遭到了他人的进犯，到死都不晓得，他们是同父异母的亲兄弟。我真的是猜到了开头，没猜到结尾。
在看这本书是，我曾极度厌恶阿米尔，他的嫉妒，他的懦弱。但我也信服他，他继承了他爸爸的好，知错就改，他听了拉辛汗的“当罪行招致善行，那就是真正的获救”他走了那条能够再次成为好人的路。但转念一想，我们有何资历去厌恶阿米尔，我们同样如他普通重伤过深爱着我们的人，不是吗？
伤得最深的，应该是我们的父母吧！网友排出的上参加最深的话之最“你好烦，别管我。”这句话，大多数人应该都说过。我同样说过。我们都曾像阿米尔普通，把那个深爱我们的人伤得体无完肤，或许，阿米尔比我们过一些。他为了赶哈桑走，还做了那般不耻之事。但我们又有什么区别？就好比一个杀了人不知悔改，还捅上两刀的禽兽与一个杀了人，还分尸的禽兽一样，他们在实质上没区别，都是没良知的禽兽。而我们似乎比禽兽更过。
禽兽杀人，一刀处理洁净，让人没了痛苦。而我们从内而外，一点点的伤，以至还恬不知耻的继续赖在身旁伤，讨取着。由于这是他们应该给我们的一切。但是，我们又有什么资历去讨取，去对他们埋怨？他们没欠我们，我们也不曾付出过。阿米尔会噩梦惊醒，而我们却安息于世。这不公平也不合常理。
阿米尔与他的父亲都护学会了救赎，那我们呢？难道要等到，他们一个个离我们而，才想到悔改吗？或许他人愿意，但我不会。
我能够想象得出，我若厚着脸皮讨取，那将不是我。我的灵魂、信仰、自尊都不允许这种事发作。看过一些书，让我明白一件事“心之外的事，都能够不是大事。”我想，这句话，我只能了解一半，而了解这一半，活在这世间，心灵都是无比快乐，充实的。所以，我每天怀着感恩的心，面对世间的一切。尽量让本人处于冷静，宁静的状态。去看待他人，谦卑的。
以平常心面对一切，用爱维护身边的人，关于本人，活在当下。
成语体无完肤：体无完肤[tǐ wú wán fū]，意指全身上下没有一块完好的皮肤。形容受伤惨重，全身都是伤痕。语本《世语》。後亦用“体无完肤”比喻遭人批评、驳斥得一无是处，面目全非。[源]《世语》（据《三国志·卷二八·魏书·王毋丘诸葛邓锺传·邓艾》裴松之注引）师纂亦与艾俱死。纂性急少恩，死之日体无完皮。[典故]“体无完肤”原作“体无完皮”。三国时，魏任命司隶校尉锺会为镇西将军，举兵伐蜀，因遭蜀将姜维阻於剑阁，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏将邓艾趁此率军向南转进，深入蜀地，大破蜀军，逼近成都。後主刘禅觉大势已去，遂送印请降。邓艾率军进入成都，蜀汉灭亡。此次战役中，邓艾的奇袭战术居首功，也因此他深感骄傲，不但擅自任命师纂为益州刺史，拜刘禅为骠骑将军，又将蜀国旧臣，依其地位高低，或任命为朝廷官员，或收为下属。邓艾居功自傲，成为锺会谗谤他的藉口，邓艾从此受到司马昭的猜忌。後来，邓艾和司马昭在商量灭吴之策时，意见不同，锺会、卫瓘、师纂等人乘隙向司马昭诬告邓艾谋反，於是朝廷下诏逮捕邓艾父子，派锺会负责将他们由成都押解至京师受审。这时锺会麾下有军队二十余万，遂密谋造反。但司马昭对锺会的野心亦早有防备，遂遣军入蜀讨伐锺会，双方在蜀宫城内外展开激战，锺会被杀，後由监军卫瓘接管蜀军。由於卫瓘亦曾参与诬陷邓艾，怕事迹泄露，於是派人杀邓艾父子，师纂亦在被杀之列。师纂平日为人，个性急躁，对人苛薄而缺乏恩泽，所以死状极惨，甚至被折磨得身上的皮肤没有一处是完好的。後来“体无完肤”这句成语就从这里演变而出，用来形容受伤惨重。亦用来比喻遭人批评、驳斥得一无是处，面目全非。
成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。
读《追风筝的人》有感_958字
偶然在网上看到《追风筝的人》，原本以为是关于爱情的小说，细细读了之后才发现，它讲述的是友情的故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容：多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
故事中，他们处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友情之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避。
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢？是不是随时间的消逝而变了质？
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思：“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗？我想时间会证明一切的，包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔，依光写下：“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”
文|张爱萍
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
