本文包含读《追风筝的人》有感、读追风筝的人有感作文（1368字）、《追风筝的人》——我们都是追风筝的人（1527字）、追风筝的人读后感（1590字）等1400字、1500字、1600字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。
读追风筝的人有感作文_1368字
当我翻完这本书的最后一页，我仍然任性地相信，阿米尔与哈桑，甚至与索拉博之间一定不会就这么结束的。
直到现在，我的脑袋仍嗡嗡作响，浮现着那句“为你千千万万遍”。这本书不如甜蜜的童话故事一般，它没有那么完美的结局，甚至没有团圆时的拥抱，没错，团圆，那少了其中的几员，那还称得上真正的团圆吗？是的，这本表面光鲜靓丽的书如同主人公拉米尔一般，掩藏了人性本生的罪恶与真实。现在，我还是任性的不称拉米尔为少爷。
没有我们印象中那喧闹而又繁华的阿富汗，只有一次次的硝烟，一次次的战争。没有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直达罪恶的真实。没有漫画中的友谊那么坚不可摧，只有一次次的背叛与被判。这么多年了，物是人非，我想唯一不变的是哈桑的那句“为你千千万万遍”。不得不说，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米尔绝脱不了干系。
我想，阿米尔与哈桑就如故事农夫与蛇一般，自然哈桑是那个真诚朴实的农夫。不过唯一不同的是，哈桑从未怪过阿米尔，从未……
我不知怎么去评判阿米尔，因为说到底他就是一个脆弱而又自私的孩子罢了。他爱他的父亲，我想在阿米尔眼中，他的父亲就如神抵一般，让他敬畏与爱，他甚至认为父亲一直恨他，讨厌他就因为母亲的死，阿米尔的母亲再生他的时候死了。他自私的不能容忍哈桑去夺得父亲的爱，何况哈桑只是一个仆人的儿子，一个哈扎拉人……但就是这个微不足道的哈扎拉人竟是阿米尔的同父异母的兄弟，相信，阿米尔在得知这个消息后是痛苦的……况且这个兄弟还是为他千千万万遍的人……
“和同样的奶长大的是兄弟“，不知为什么，这句话始终在我耳旁回响……
拉米尔的感情是复杂的，他不能也不想放弃美国的妻子与美国舒适安逸的生活，但他同时也放不下对父亲的敬爱，和拉辛汗的友谊，对故乡喀布尔的牵挂与怀念。还有，对哈桑的歉意与愧疚，我想也是这些东西，才让阿米尔能够义无反顾的抛开一切，赶往阿富汗，但最终迎来的却是哈桑的死讯以及……索拉博。
或许，拉米尔对哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，现在，我还是任性的这样认为。
我想，我已经长大了，所以必须想得更多，我没有经历过这段惊心动魄的爱与救赎，或许也不想经历。阿米尔负了哈桑，哈桑却仍然真心对待拉米尔，所以，从此以后，我不想伤害我的每一位朋友，在这里像所有吵过架的朋友说一声对不起，我想我错了。
＄筝是象征着正义与真诚的吧，哈桑真正的对拉米尔做到了。（范文网）但是，当拉米尔目睹着好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱与殴打时，他并没有上前相助，像哈桑对他那样帮助哈桑，脑中反而还闪过他只不过是一个哈扎拉人时，他丢掉了心中的风筝，此后几年，拉米尔与哈桑分离，我看得出，拉米尔正在大踏步追逐，追逐心灵中的风筝，我想他成功了。
拉米尔与哈桑最后阴阳两隔，祝福彼此，我想这就是最好的牵挂，最好的祝福，最好的结局了吧。
从这本书中，我也领悟到了好多，生活中是存在着谎言与欺骗，但有两样东西是无法割舍的——亲情与友谊，那是岁月所淡化不了的，同时也是最珍贵的。
现在的我们正在追逐着风筝，自我心灵中的风筝，我们会沿着一条路，坚定地走下去，去追逐，我们不会放弃自己与放弃他人，纵使我们追不上风筝，也绝不会停，而会继续大踏步的前进！
我想最后说的是，当步子追上风筝，这就是生活的真谛——我追。
成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
读《追风筝的人》一书有感_1387字
文/游佳明
前几天在办公室偶得《追风筝的人》一书，怀着好奇，信手拈来，随意翻阅，不想被书中的情节深深吸引，怀着强烈的求知欲和好奇一口气看完全书，读完之后唏嘘不已。书中内容叙述的是一对生活在阿富汗的少年阿米尔和哈桑在成长过程中曲折的情感纠葛和长大后的国家动荡带给生活的变故。书的内涵却是通过这段情感叙述揭露了阿富汗这个国家在经历内乱和外族入侵后人民安逸恬静的生活被破坏，美好家园变成断壁残垣，人民背井离乡、流离失所的痛苦过程。
虽然书的名称叫“追风筝的人”，但本书对真正去追寻风筝只有两次描写，第一次说哈桑为使朋友阿米尔在风筝比赛中胜利得最完美，在追逐一只风筝的过程中，惨遭阿塞夫的凌辱。哈桑宁愿自身受辱，也不放弃对阿米尔的承诺，拿回了那只风筝。恰恰阿米尔目睹了这个事件的整个过程，面对哈桑的险境，他却做了懦夫，背弃了友谊，选择了逃跑。哈桑受到了伤害。可是对于阿米尔来说，无论他走到哪里，哈桑受到的伤害都成为他一生挥之不去的阴霾，像蚂蚁啃噬一样刺痛心灵。第二次追逐风筝却是20年以后，阿米尔为解救哈桑的遗孤索拉博，孤身闯回阿富汗，舍命相搏，把索拉博带到美国，完成对自身的救赎。达成心愿后，为了索拉博更好的未来又一次去追逐风筝。
作者用了很细腻的方法把阿米尔的内心变化呈现给读者。对于阿米尔的内心成长的变化，我读后没有太多的感慨，因为人性的变化需要经历和教训，需要成长的过程，对一个当时只有12岁的孩子，我们不能奢求太多，面对意外突发的遭遇，对于他当时的抉择，我们绝对不赞同，但也不能过多地批判，因为每个人在成长的过程中都会犯各种各样的错误，甚至不只是年少时，成年后的我们一样会犯未曾想到的错误。关键是我们对错误的反思和在意，只要意识到问题并且能勇于改正问题，这就足够了。阿米尔做到了，他意识到自己的懦弱带给朋友的伤害，他的背叛带给友谊的亵渎是他一生无法忍受和忘却的，他最终选择勇敢面对自己，直面困难，完成对自己精神的救赎，成长自我，战胜自我，这就是人性的光辉。
而这本书给我最大的震撼是阿富汗这个国家的经历，在30年前的时候，阿富汗还是个人民安居乐业的安静国度，却因为内乱和外敌入侵彻底改变，人民流离失所，无辜的生命被轻视和杀戮，包括作者在内的许多人经历种种非人的磨难流落在世界各地，回家成为一种奢望。多么悲惨的遭遇！联想到最近三岁利比亚难民浮尸在土耳其海滩那让人心碎的画面，深深地告诫人们内乱和战争对国家的伤害有多么沉重，痛彻心扉！
风筝在这本书里寓意着一种希望和目标，是人对未来美好生活的向往和希望，无论人生如何成长、无论生活如何变迁、无论国家如何改变，都阻挡不了人们对理想和目标的追求，不抛弃、不放弃，只要有了目标就应该勇往直前地追求下去！
以史为鉴，以邻为镜。我们国家现在国泰民安，物质生活和精神生活都很丰富。幸福生活来之不易，我们要特别珍惜。对内，我们要时刻警惕极少数暴恐分子对我们社会幸福生活的骚扰；对外，我们要时刻防范敌对势力对我们国家的围堵挑衅。我们要避免内乱和战争的唯一办法就是把我们国家建设得强大起来，做到国富民强！只要我们国家的人民万众一心，精诚团结，所有的困难和波折都会成为历史长河的一丝小波浪。我们要把中国梦化作一只大风筝，在祖国的广袤大地上自由飞翔，我们每个人都奔向这只大风筝，最终我相信：我们每个人都会得到心中那只风筝……
成语万众一心：千万人一条心。形容团结一致。如：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”又如：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
读追风筝的人有感_1478字
已开始读这本书时是被书名所吸引住的，"追风筝的人"念起来挺欢愉的，而且心里也有一个疑问，为什么人要去追风筝？一般不是人带着风筝跑的么？带着这些疑问，我开始了《追风筝的人》的阅读。
这个故事发生在阿富汗，故事主人公之一是当初年仅12岁的一位阿富汗富家少爷阿米尔，他性情温和，懦弱，少为自己的事情抗争；而还有一位主人公小男孩哈桑是阿米尔家中的仆人，他也是阿米尔最忠诚最信任的朋友。故事的开头部分描述的是阿米尔和哈桑和其他一群小孩子争先追赶风筝的情景，哈桑成功为阿米尔追到风筝。后来我才知道，追风筝是阿富汗的习俗，每年春天，他们都会举办风筝节，许多孩子都会带着自己的风筝聚集在空地上，让各自的风筝在空中决斗。你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利者。同时，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身。追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那才算是完全的胜利。作为阿米尔的忠实朋友，哈桑义无反顾未其追到风筝，最动人心弦的一句话是：为你，千千万万遍。想想，这句几乎是世界上最令人温暖的话是出自一个12岁的孩童之口。他是何其在乎两人的友谊，那种近乎要为对方吃土的决心和忠诚，阿米尔应该为此感到万幸甚至当是上帝无意之中多送的一份意外之礼而紧紧揣在怀里。但是…
当镜头转向一个昏暗的角落，一群男孩围着恐惧的哈桑，对着他施以暴力，而阿米尔努力地蜷缩在一旁角落不敢出声，只是默默地看着为阿米尔忠诚守护的哈桑被制服地无法动弹，他亲眼目睹了哈桑被施暴整个过程。阿米尔强忍着泪水，身体和脚却无法往前挪一步，挺身而出去救救他那无助的朋友。我不知道哈桑看到阿米尔这样子无动于衷是什么感受，那个是他曾经要拼命去保护和追随的朋友啊！尽管如此，哈桑也没怪阿米尔。但是出于懦弱而极端害怕直至羞愧，阿米尔无法再面对哈桑和那段曾给他好多保护的友情，终于，他做出了更为极端的事情——他栽赃哈桑，污蔑他透了自己的东西，让他永远离开这个家，永远不用见到他，不用想起自己曾经的无用。人性一再扭曲，扭曲到极端就会导致酝酿更多的悲剧。
小说整体的都在一个比较低沉压抑的基调，每个场景都深深揪住每个在读人的心，让我好像心透不过气儿一样，简单的故事却透露出关于人性的思考，发人深省。阿米尔的懦弱可气，哈桑的善良单纯可怜，人物塑造特性鲜明。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
这是一个关于人性救赎的故事，或许上帝创造人来就让我们来犯错的，他给了每个人能够犯错的额度，只要能意识到犯错本身，克服犯错的各种因素，完成对自己错误的补救和救赎，挂了科，重修能过就行，上帝照样会接受你这个天之骄子的。
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
《追风筝的人》——我们都是追风筝的人_1527字
文/劳小灵
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，全书围绕风筝与阿富汗的两个少年展开。电影版亦是根据原故事演出了一个富家少年和家中仆人的关于追风筝的故事，一场关于人性的背叛和救赎。
仍记得著名作家三毛曾言：做真实的自己，才会有人爱上真实的你！电影中的阿米尔，出身于一个富人社区中的一个富裕家庭，其父亲是一名成功的地毯商人。阿米尔拥有着优越的生活，亦是有着宏伟的风筝梦想的出色的风筝斗士。生活造就了不同的人，阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑是哈扎拉人，虽然出身卑微，但从小与阿米尔相伴相知，亦是可造的风筝斗士。两个奇葩少年，有着同样的风筝梦想，却有着截然不同的人生。
因为忠诚，所以保护，因为怯懦，所以退缩。在家族隐藏的身世秘密背后，一次次的阴差阳错使两个少年由聚合到离别。在风筝比赛的背后，在荣获第一名的风筝斗士阿米尔欣喜之余，却从未想及忠心不二的哈桑会在追逐第二名的风筝途中为保护风筝而惨遭强暴羞辱。因为软弱没有救哈桑于水火，成为了阿米尔心中永远的遗憾。民间常说：家家有本难念的经。而我言：事事有种无奈的苦。阿米尔虽然从小出身显贵，但却有着贵公子不应有的怯懦。而哈桑即使从小被灌输为仆人之子的思想，却有着忠心护主的真诚与善良。金无足赤，人无完人，这也许不仅仅是电影或者小说情节，也许在我们的现实生活中亦有此情此景。当我们真的遭遇此情此景时，又该如何呢？是像阿米尔这般还是仿效哈桑？人生没有标准的答案，也许一千个人心中有一千个哈姆雷特。但无论如何，我们都应怀有不忘初心的情怀，坚持本真，不惧过去，不畏将来，造就人生！
佛曰:“人生如一串长长的念珠，无论你选择微笑或是苦笑，你都得念完这一串念珠。”阿富汗富家少年阿米尔与仆人哈桑情同手足，小时的一场风筝比赛却让两人因远离后而分离，而在战争的催化剂作用下，两人更是天各一方。阿米尔逃往美国后，在时光的锤炼中逐渐明白家族背后的秘密与辛酸，在岁月的流淌中深受内心煎熬。而多年后，为救赎，也为那一份难割难舍的手足之情，他毅然再寻手足，却再无此人。内心的痛苦与挣扎催生了灵魂的救赎，他选择把哈桑的儿子带到美国，用心呵护这一段珍贵而遗失的情缘。
风筝，有大小之分，有颜色之别，不同的人喜欢不同的类型，不同图案的风筝。其实，风筝百味人生，与剧中主人公何其相似，两个少年由稚气到衰老，一生走过酸甜苦辣百味人生，有过彻骨的寒冷的痛苦，亦有过无比欢乐的幸福时光。人生匆匆，岁月弄人，本是同根生，相煎何太急？本是同源亲兄弟，却至死未能相认。真是造化弄人，天意使然，但却也是人生必须的调味剂。试想若一味都是风调雨顺，人生岂不是平淡无味，不经历风雨，何以见彩虹？或许我们经历了风雨，也无法见彩虹，但至少这一路的风风雨雨唯有体验者方能豪言：我经历过，无悔人生！
犯错，错过，然后用一生去寻找救赎。当你再次看到风筝时，是否还会记起这段属于阿米尔与哈桑的这段美丽而残忍的友谊;当你追风筝时，你是否还会毫不犹豫地如哈桑般为护风筝周全而不顾一切;当你放飞手中的长线，让风筝自由飞翔时，你是否会如释重负般再度前行……
在故事的最后，阿米尔为索拉博追着那只似曾相识的风筝，而如今我们也许会隐隐思索，那风筝究竟代表着什么？到底谁才配得上是“追风筝的人”，也许我们也都在等待着追风筝的人悄然出现。我们追寻，我们仰望，在追风筝的旅途中，或许我们都在用追逐去诠释“生命的意义”。
人生如戏，戏剧人生，人生或甘甜或苦涩，而望着远方的蔚蓝天际，你是否会选择一直追逐风筝的脚步，直到成功？为者常至，何惧风霜雨雪，用心追逐吧，跨过山和大海，属于你的梦想之筝一定会在胜利的彼岸等你来袭！
看！我们都是追风筝的人！
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
追风筝的人读后感_1590字
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，《追风筝的人》读后感。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
