本文包括读《理想丰满》有感、理想丰满读后感（1293字）等1300字、1400字、1700字左右的读书笔记3篇，供您参阅。
理想丰满读后感_1293字
理性是丰满的，现实是骨感的”，诙谐的一句话道出深的内涵，任何的理想我们不能逃离这个环境，而这个环境是由一个个现实去构成的，而一个个现实却是由一个个日常的行为、决策和规划组成。
为了你的理想，你应该珍惜日常一个个行为和决策。
本书主要是从企业发展环境的剖析，但环境却对“人”也是适用的。到底什么是理想呢？就是：
理想=目标+价值观
“我长大后想成为一名军人”；“我想要一栋别墅和一个漂亮的老婆”，这是我们日常认为的理想、愿望或目的，可这些目的愿景往往与我们擦肩而过，与现实总有距离，可想而不可得。那要怎样才能所得如愿呢？怎样才能拥有如画中般的女子成为我的老婆呢？我们需要将这些转化成我们的目标：
目标=目的+标准
弗罗伦萨。查德威是一个长距离的游泳健将，也是第一个横渡英吉利海峡的女性。1952年，34岁的她要挑战21公里长的加利福尼亚海峡，15个小时后，精疲力竭的她想放弃了，周边是雾蒙蒙的大雾，如一个可怕地怪兽折磨她疲惫的身心，这时她的母亲告知她目的地不远了（在跟随船上）。于是她又坚持游了半个小时，她放弃了，因为前面除了浓雾还是浓雾。后来她知道仅有半个英里就是目的地，“假如我能看到陆地，我就能坚持”，她后来说。
它表达我们不光只有目的愿景，我们需要有一个实现这些目的愿景切实可行、可测量、看得见的标准，例如典型的是中国改革开放提出的三步走战略（一是在1990年前实现小康水平，二是在2000年前实现翻两番，三是在2050年成为中等发达国家水平），有具体时间和衡量指标，这就是标准。如果你想拥有漂亮的别墅，你需现在就规划什么时候拥有这栋别墅、面朝大海春暖花开的环境、多大价值的等等的标准，并以此规划你怎样到达此这些目标切实可行的行动。
价值观
在实现我们目的愿景的道路上，一件件现实的事情需要我们去评判、决策，如果没有一个正确的价值观，我们可能走向相反的方向，给社会造成更大的伤害。归根到底就是“正”，它就是朴实的为人理念，如同儿时父母教导我们不偷、不抢、不撒谎，接人待物要公平正义等等，这些简单的话语就是我们需要遵循的价值观。告知我们在人生道路上任何事情按”正“去处理，就不会有任何后遗症和牵连，即便短期有异议，但却是守住大公平。当领导没什么诀窍，就是责任、公平，守正出奇。
什么是公平？一刀切是不是公平？改革开放前食不果腹的“公平”，这不是公平，这叫做“终点公平”，它就是一刀切外加极端的特权。刘翔起跑的那一瞬间，他和其他队员都是公平，这是“起点公平”，它具有一致性、等同性和机会均等，只要程序合理、制度合理大家就没有异议，加上公平基础上的竞争。例如某班参加某培训，大家实战的机会应该均等，这是“起点公平”，在这个起点的基础上，后期跑多快，这是竞争，优胜劣汰了。
实现理想的道路上，我们必有坚韧不拔之志，才能有坚韧不拔之力去披荆斩棘，文明其精神，野蛮其体魄。我们需要做脑袋以上的事，需要我们有公平心、前瞻力。
改变自己，提升自己，关键地方弥补自己，让自己与整体组织、社会、外部环境一致，守住你心中的那份“公平正义”，相信你能成功。
成语归根到底：归结到根本上。如：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”又如：但是归根到底它是细致的工作，精雕细刻的工作，很深入的工作，结果得益处大，兵就不跑。——邓小平《提倡深入细致的工作》
成语有钱使得鬼推磨：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。如：晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。”又如：正是官无三日紧，又道是有钱使得鬼推磨。——明·冯梦龙《喻世明言》卷十五
理想丰满读后感_1391字
《理想丰满》是企业家冯仑自《野蛮生长》后亲笔撰写的又一力作。究竟怎样的房地产，才是对的生意？究竟怎样的社会，才会给力民营企业？究竟怎样的人生，才能创造生命的价值？当今中国，迷惑颇多——中国人价值观严重丢失，该如何重塑？收入差距日趋严峻，怎样才能确保社会的公平？公司遭遇政策挑战，发展限于瓶颈，该如何突破？社会财富将会如何传承？同根同种，台湾人幸福指数为何比大陆高？当理想丰满但现实骨感，怎样怎样规划才能让自己更幸福？《理想丰满》中，冯仑集半百人生沉淀，畅议当下热点；挟二十载拼搏经历，纵论未来大势。以其独有的睿智思辨、幽默段子，深入浅出，亦庄亦谐，对价值公平、财富传承、人生追求、企业治理等话题进行有力批判和建设，更全面展示、分享为人、经商的大智慧。充分彰显一代企业家的责任、情怀与远见，讲述令人内心安宁，人生幸福的鲜活故事。
这本书同时也将原本冰冷甚至残酷的一些企业及社会问题家常化儿了。最初的最初我都很难将严肃和文字的活泼联系在一起，在印象当中，任何诸如此类的书名多是青春言情系，而不可能是将这种特定的疯魔与其相联系，这种言思行的结合可以说是完美，被誉为“商界思想家”也有一定可考根据，文字是比较不拘一格的，很有爆破力，尤其在开篇的自序“站得高，尿的远”中更是可见一斑，并不刻意的追求文明化，在文字的粗犷中吐露市场的细腻脉搏，从《野蛮生长》对民营企业的初创疯狂态势的分析，到这本书对民营企业发展过程中的弊病等，是随着时代和社会发展变化而有所改变的，能够将文学性很好的融入到企业管理学当中，是件很不容易的事情，他做到了，而且他的文字对人有一定的诱惑性，更主要的是论述的观点还有那么些道理，能够将民营企业发展中的理想态势写得很淋漓，而且综合了很多平时的言论，荟萃精华之感，给企业领导者以启迪，赋予人生以智慧。
回顾来梯田这一年多的时光，我也看到了一个有理想、有激情、有着与普通老板不一样情怀的老总和围绕在他身边的一群怀揣着梦想的人，在梯田教育集团所倡导的发展愿景及教育观中已对集团的价值观和奋斗目标阐述的非常明确和富有深度。真如书中所阐述的：最快乐的人生是价值观单一；有理想的人会将生命简化；因为理想，所以简单；因为简单，所以成功；因为成功，所以永远；梯田的教育就是一种简单的回归自然的教育形式，它为孩子提供的是自然、自由、自信与爱的教育，所以一路走来，所有的梯田人的心灵都是很纯粹的，孩子也因此而快乐、平和、幸福，从而获得应有的健全的心智模式。很庆幸自己来到了梯田，但要成为一个真正合格的梯田人还需不断努力去完善自我。
如今的我有了理想，等于就有了一种坚实的信仰，支持着自己的前进，但需要自己去做、去实践，否则等于空想。说真的一个人要努力的燃烧自己的理想，照耀你现实的路，这样活着才有意义。但现实有时又是骨感的，我们该怎么办？要知道，人间从来没有公平，但我们要从尘埃中活出一朵花的灿烂来。我们必须以理想的名义，以倾其所有的方式，为了心中的坚持而奋斗。理想其实一直都在，可是我们有时就是在逃，我们忘记了很多坚持的东西，以及一种勇气，对生活臣服已久，失去了血性，多了份奴性。惟愿我们活出敢性，让生活与理想持久的分野渐渐弥合。
不论是冯仑的关于“立体城市”，还是梯田的教育愿景，战线很长，理想都很美。但目前我要做的就是在工作中提高创意力，注重创造力，带领团队向理想迈进！
成语不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。如：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”又如：不但体裁，风格，题材，表现手法可以鼓励勇于创新，甚至连主题，也可以是不拘一格的。——秦牧《“果王”的美号》
成语亦庄亦谐：形容既严肃又风趣。如：茅盾《为〈大众电影〉恢复刊名作》：“亦庄亦谐潇洒，百花齐放争荣。”又如：你是否感到毛泽东的讲话是他身上最有魅力的地方？据说由于毛能运用古语、俗语、笑话，弄出满堂笑声……不过毛说话大而化之，亦庄亦谐的风格是独特的。——吴福辉《沙汀传》第八章
理想丰满读后感_1672字
读完《理想丰满》这本书后感触颇深，什么是好书？这是众多年轻人迷惑但是苦于不能解答的难题。我认为，从情节上看，一本书讲述的东西能够颤抖内心、引发共鸣，书中讲述的我们平时不关注的话题，能够引人入胜、提起兴趣，书中提到的我们感兴趣的，能够拍案叫好、“相见恨晚”，这就可以作为评判书好与否的重要标准。从内容上看，看书犹如游览风景名胜，地理学家、环境学家与社会大众的观察角度、欣赏重点自然不尽相同，甚至尽不相同。看书看门道，不是看热闹，终究要回到现实生活中，读书不能盲目烂读、走马观花也是这个道理。能从书山里挖掘出所需资源，这也是好书的好处所在。
《理想丰满》就是这样一本好书，且不说作者冯仑的丰富经历、社会地位，也不说他“集半百人生沉淀，畅谈当下热点；挟二十载拼搏经历，纵论未来大事”的高屋建瓴，单看他讲清了社会大众都知道、都熟悉但是解释不清、浅浅而谈不得深邃的话题，即当下的理想与现实，就可以果断定论，真乃好书！它犹如一剂强针、一声响雷，惊醒了在理想中沉溺、在现实中迷惑、在理想与现实中间走迷宫的人们。这本书内容当下，话题劲暴，讲述了社会大众普遍关注的众多迷惑话题：中国人价值观缺失如何重塑信念？城市规划思路繁多何为绿色之道？理想丰满但现实骨感怎样规划幸福未来？作为法院干警，读这本书就牵扯到学什么的问题，企业发展、城市规划是平时不关注的话题，冯仑的写作水平固然能让我们提起兴趣，增长知识，但对于我们干事创业没有直接的推动作用。而理想与现实的问题，书中虽无专门版块陈述，却是这本�榈木冢彩俏颐钦嬲诱獗臼橹型诰虻闹氐阕试础！独硐敕崧氛獗臼楦嫠吡宋颐鞘裁矗�
我的感悟之一：现实骨感，我们要不断艰苦奋斗、不断拼搏，但现实骨感说明现实不只是骨架，还有“皮包肉”，所以我们还要懂得知足，充满幸福感。作为实验小学的一名教师，一毕业就带着大量知识、高校学历、丰满理想献身基层，不可否认，相对于国家、省地级单位，我们所处的环境、面临的现实的确骨感。每位教育人，都想要在工作中践行学生时代的誓言。面对周边其他行业领域的同学朋友，即便当初对未来有着共同的理想，但是教师较之他们承担了更多的责任和压力。作为一名年轻教师，必须要认清环境，不要迷恋头上的光环而放缓、放弃进步的理想，未来的路还很长，奋斗的时间却很短、精力却很少，必须立即行动起来，为未来而搏。当然，不能因为骨感的现实而灰心丧气，看看身处的环境，现实不是没有皮肉。能够进入实验小学这一平台展示自我、追求理想，这已经是很好的现实条件。随着学校信息化水平、办公环境的逐年提升、改进，越来越多的高校毕业生来到这里，相对于其他地方，我们的办公条件、学习环境都已经处于较优越水平，应当感觉到幸福感，因为幸福感也是缓解压力、增加动力的良药。
我的感悟之二：理想丰满，启发我们不论工作、学习还是生活，都要有目标，并有毅力付诸到实践中，不能空有目标偶尔甚至不去行动，也不能用不切实际的理想压垮自己。有无理想是人与行尸走肉的重要区别，但不代表每个人都有理想、有正确的理想、有正确科学系统的理想。有人统计过，一个人在一个岗位的工作热情，往往在头三年消失殆尽，这对于一名人民教师来说是坚决不能有也是非常可怕的。随着时间推移，年轻人的热情和活力逐渐减退，仿佛过了那股“热乎劲”，这固然与自身承担的工作越来越多、难度越来越大有关，但在开展学习上都与学生时代不可相提并论。大部分年轻人，在学生时代都有崇高理想、明确目标，但在思想与现实的关系处理上不够合理，或者制定目标不科学，欲三步并一步，从一层直接迈向三层；或者树立目标不现实，脱离实际欲达到梦想中的过高水平。在理想与现实的落差前产生退缩、应付思想导致业绩平平甚至造成人才流失。国家有规划、单位有计划，个人也应有筹划。一年工作要出多少业绩、干到什么水平，都应有详细具体的目标，并坚持甚至强迫自己去执行，所谓强迫就是在想要偷懒的时候咬咬牙、想要放弃的时候狠狠心，很多人的经历都证明了这样做的好处，也只有这样，才能让你感受到别人感受不到的自信、达到别人到不了的水平。
成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
成语相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。如：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”又如：女界伟人，久震耳鼓，真相见恨晚了。——清·萧山湘灵子《轩亭冤》第五出
