本文整理了读《红飘带狮王》有感、红飘带狮王读后感（369字）、伟大的母爱——读《红飘带狮王》有感（761字）等400字、600字、700字、800字左右的读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
红飘带狮王读后感_369字
我最近读了一本书，名叫《红飘带狮王》。
书的作者，名叫沈石溪，他被称为“中国动物小说大王”。沈石溪的书我非常爱看，因为他塑造的动物很独特，他们有自己的感情，能有自己的想法，还能分辨善与恶，和人没有什么区别，班级里好多人都爱看。
《红飘带狮王》这本书主要讲了，故事的主人公，一头四处流浪的大雄狮红飘带与一只名叫蜂腰雌狮的雌狮，经过了努力，蜂腰雌狮帮助红飘带成为了一个狮群的狮王。最后，红飘带背叛了蜂腰雌狮，蜂腰雌狮却永远走了。故事情节惊心动魄，又婉转感人，看了会让人赞叹：动物也是那么有感情啊！
这本书不仅让我精神上满足了，还让我学到了许多知识，比如狮子的习性，狮子的行为，狮子的长短处，狮子的领地……
这本书还让我明白了道理：只要辛勤地种植，就会有丰收的回报。要“滴水之恩，当涌泉相报”。而不能像主人公红飘带那样忘恩负义。
成语忘恩负义：忘恩负义[wàng ēn fù yì]，意指受人恩惠不知报答，反而做出对不起恩人的事情。语本《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。[源]《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》数月，京师吏民解弛，枹鼓数起，而冀州部中有大贼。天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶惧，而敞独笑曰：“吾身亡命为民，郡吏当就捕，今使者来，此天子欲用我也。”即装随使者诣公（书）〔车〕上（车）〔书〕曰：“臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀贼捕掾絮舜。舜本臣敞素所厚吏，数蒙恩贷，以臣有章劾当免，受记考事，便归卧家，谓臣『五日京兆』，背恩忘义，伤化薄俗。臣窃以舜无状，枉法 以诛之。臣敞贼杀无辜，鞠狱故不直，虽伏明法，死无所恨。”天子引见敞，拜为冀州刺史。敞起亡命，复奉使典州。[典故]“忘恩负义”原作“背恩忘义”。指忘记别人给予的恩惠，违背道义，出自於《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。根据记载，汉宣帝时，京师长安人口众多，龙蛇杂处，以致於治安不好。宣帝听闻张敞颇有才能，赏罚分明，嫉恶如仇，所以请他来担任“京兆尹”的职务，也就是京师的最高行政首长，几年下来使长安的治安改善许多。但後来他的好友杨恽因触怒宣帝被判死刑，与杨恽交好的人几乎全受牵连，被免去官职，只有张敞因为受到宣帝赏识，一直未受处分，安然在位。有一天，张敞派一名叫絮舜的捕官去办案，絮舜心想张敞迟早会受到连累被免官，竟然不肯听命，还在上班时间私自回家休息。有人劝他不要这样，他居然说：“我已为张公尽了不少力，他现在只剩五日京兆可当了，为何还要帮他办事？”这些话传到张敞的耳朵里，立刻将絮舜逮捕入狱，并判他死刑。行刑後，絮舜的家属上告张敞审判不公，以小罪妄杀人命。一向欣赏张敞的宣帝将他从轻发落，免去官职，贬为庶人。几个月後，京师的治安又再度变坏，冀州也有盗贼为乱。宣帝想起张敞在任时的功绩，又派使者去接他进宫。张敞在前去的车上，写下自己对絮舜之事的看法，准备呈给皇帝看。说自己一直待絮舜不薄，却在他处境危险之时，怠忽职守，还说他是“五日京兆”，简直是“背恩忘义”，伤风败俗，罪无可逭。“背恩忘义”即是指背弃别人曾给予的恩惠，忘记道义。後来“忘恩负义”这句成语就从这里演变而出，指受人恩惠而不知报答，反而做出对不起恩人的事情。
成语五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。如：《汉书·张敞传》：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？”又如：暗想自己已是五日京兆了，乐得卖个人情与袁伯珍。——清·无名氏《官场维新记》第十三回
红飘带狮王读后感_419字
最近，我看了一本由沈石溪写的动物小说，书名是——《红飘带狮王》。这本书告诉了我：人不能自卑。不管遇到什么困难，都要勇敢地去面对。
蜂腰雌狮在所有幼狮被黄巨鬣和辫子雄狮咬死后，找到了红飘带，开始了新的生活。不久，又收留了无鬣雄狮，最后打败了黄巨鬣，成为了狮群的狮王，按照规矩，杀死了幼狮，最后，蜂腰雌狮离开了红飘带。
黄巨鬣和辫子雄狮真是太坏了！为什么非要残酷地杀死幼狮？它俩真应该改名叫大恶魔！真希望蜂腰雌狮有一把神奇的钥匙，能逃到其他的地方。这样所有的幼狮就不会死于非命。希望那个时候红飘带当时就在蜂腰雌狮身边，能帮它打败黄巨鬣和辫子雄狮。红飘带当上狮王后，居然杀死了蜂腰雌狮的幼狮。
读完后，我不禁想起了一个小故事：一天，一个猎人去森林打猎，不小心掉进了河中，被一头小鹿给救了出来，他为了得到鹿茸，居然杀死了小鹿！最后，他一次又掉进了河中，没有一个人来救他，被淹死了。
人要勇敢面对一切，同时也不能当一个忘恩负义的人！
成语死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。如：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”又如：我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，死于非命。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回
红飘带狮王读后感_609字
这本书是“雄狮去流浪”的续集。“雄狮去流浪”主要讲了：五只半大雄狮被掌门狮“双色鬃”驱逐出领地，然后它们过上了吃了上顿愁下顿日子，日子过得非常苦。最后只有老幺“红飘带”活了下来，其他四只死于非命。“红飘带”总结了四个哥哥的教训，变成了一只能吃苦，有耐心的狮子。它为了去夺取帕蒂鲁狮群，等了好几年。但悲剧发生了，一只名叫“黄巨鬃”的雄狮和一只名叫“辫子雄狮”的雄狮比它提前夺得了帕蒂鲁狮群，这样子，它活着，还有什么意义呢？
而“红飘带狮王”是“雄狮去流浪”的续集。它讲的是：一只名叫“蜂腰雌狮”的雌狮因为恨新狮王“黄巨鬃”和它的“大臣”“辫子雄狮”吃掉了所有幼崽——要把继承人吃掉，以防它们长大后抢夺自己的“狮王”地位，所以离家出走。因为特殊情况，它和“红飘带”组成了二人小家庭。不久，它们就生下了三只小狮崽。后来因为“黄巨鬃”和“辫子雄狮”偶然在散步时，以为有一只小狮崽的调皮，让另外两只小狮崽都被屠杀了。“红飘带”很灰心——没有成功保卫自己的家园。因为“无鬃公狮”的加入，“红飘带”恢复了自信。因为偶然散步，“红飘带”有了一个好机会，所以“红飘带”趁机抓住了机会，可以去挑战“黄巨鬃”了。最后，“红飘带”等人合力打败了“黄巨鬃”。本来“蜂腰雌狮”以为“红飘带”不会伤害幼崽，但它却杀害了幼狮，“蜂腰雌狮”在和“红飘带”搏斗时，瘸了一条腿，绝望地走了。
通过这件事我明白了：做人要坚持到底，不要气馁，就能成功。
红飘带狮王读后感_623字
我的感悟：谁对谁错
——读《红飘带狮王》有感
这周我读了沈石溪的另一部长篇小说——《红飘带狮王》，读完后心情久久不能平静。
书中主要讲述了野心勃勃的红飘带争夺狮王的宝座失败后被逐出狮群，过着流浪狮的生活。在流浪的过程中，遇到了蜂腰雌狮，在它的帮助下信心大增，最终登上了狮王宝座。却在狮王的加冕典礼上，咬死了与它毫无血缘关系的幼狮，违背了与蜂腰雌狮的约定，失去了心爱的蜂腰雌狮。
我一直在想，这到底是谁的错呢？难道是红飘带吗？不！红飘带并没没有错！它从小就失去亲人，独自在草原上生存。他经历了种种挫折，好不容易才坐上了狮王的宝座。虽然事先与蜂腰雌狮约定，不再残杀幼狮，但又害怕历史重演，被长大后的幼狮们报复，为了坚守宝座，万不得已出此下策。
难道是蜂腰雌狮的错吗？不！蜂腰雌狮也没有错！它只是一个普通的母亲。当它的孩子们被黄巨鬣狮残忍地咬死后，它就发誓要建立一个互爱互助，狮狮平等，没有血腥的王位之争的狮群。好不容易遇到了红飘带，把红飘带改造成它心目中的理想雄狮，并帮助它取得王位。可谁知红飘带违背了诺言，打破了蜂腰雌狮的梦想，它才心灰意冷地离开了红飘带。
一个为了自己心驰神往的王位，一个为了幼狮的安危，到底谁对谁错呢？
《红飘带狮王》阅读箴言
为了心中的理想而付出一切！
妈妈的话：这是女儿利用周末空闲时间拜读的沈石溪的又一部精彩作品——《红飘带狮王》。看了女儿的感悟后，我也感慨万分，是呀，这到底是的错呢？
成语万不得已：表示无可奈何，不得不如此。如：明·冯梦龙《喻世明言》第十八卷：“娘子不须挂怀，三载夫妻，恩情不浅，此去也是万不得已，一年半载，便得相逢也。”又如：今门之事，出于万不得已，并非有意为之。——清·李渔《比目鱼》第十五回
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可�魏巍ｌ妒亲鳌吧蛎ā保蝗旱疗鸩环⒕酰⒕醵陡ヂ氛撸韵轮列±糁髡呓运馈典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
红飘带狮王读后感_672字
最近，我读了一本书，书名为《红飘带狮王》，这本书给了我很大的启发。
这本书讲的是蜂腰雌狮努力帮失魂落魄的红飘带，克服重重困难，从一只流浪雄狮改变成了一只狮王的故事。蜂腰雌狮因为帕蒂鲁狮群的新任狮王杀死了她的两只幼狮，所以退出狮群，她想报仇。偶然遇见红飘带，看到他失魂落魄的样子，蜂腰雌狮下定决心把红飘带改造成一只勤劳、勇敢、善良、正直的新雄狮。
最后，蜂腰雌狮和红飘带报了仇，打败了那两只狮子，红飘带也坐上了“狮王”的宝座，。在红飘带“登基”的时候，红飘带却做出了让人失望的事——他像以前的狮王一样，杀死了所有幼狮。蜂腰雌狮很伤心。最后，他离开了红飘带。
读完这本书，我突然间明白了：狮子也是有感情的，也会为亲人的死而伤心，也会替别人着想，也会对自己喜欢的狮子温柔体贴，还会有忠诚的心。但是，有些狮子，就像没有感情的冷血动物一样，说变就变，自己明明痛恨别人杀死自己的孩子，坐上狮王的宝座之后，又去杀别人的孩子；原来正直、善良、温柔、体贴，结果变成了冷酷、无情、凶狠、残忍。红飘带最后变成了这样的雄狮，我失望极了。
我认为，这对雌狮来说，这太不公平了：自己和其他雌狮好不容易捕到了猎物，却要给什么都没干的狮王先尝一尝；再狮子的世界里，永远是雄尊雌卑，雌狮只有服从命令的份。
对于狮子来说，最好的日子还是：没有剥削、没有欺诈、没有性别歧视、没有驱赶幼雄狮的陋习、没有杀死幼狮以逼迫雌狮快速发情的残忍，没有走马灯似的王位更替的日子。
对于狮子、也对于我们来说，最向往的日子都是：小有所养、老有所终、人人平等、安居乐业的好日子。
成语冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。如：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”又如：我不喜欢冷血动物。
成语温柔体贴：温顺关怀体贴。如：清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”
读《红飘带狮王》有感_690字
作为一个母亲，看到自己的心肝宝贝被别的狮子无情地咬杀，会是怎样的心情？当然是悲愤。
蜂腰雌狮眼睁睁地看着在雄尊雌卑的狮群中，自己辛辛苦苦捕捉到的食物却让老狮王坐享其成，眼睁睁地看见新狮王在登基仪式上将自己活蹦乱跳的小狮子咬杀了，决心要改变这种残酷的习俗。
蜂腰雌狮忍受着雄性的懒惰与自私，和红飘带在一块土地贫瘠、资源匮乏、面积狭窄的葫芦荒地上生活着。忍受作为母亲的痛苦，想尽千方百计帮助红飘带改掉陋习、重获自信，打破禁忌帮助红飘带夺取王位……蜂腰雌狮历经千辛万苦，塑造了一只不歧视雌性的好雄狮——红飘带狮王。
红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，为他做了生命的铺垫。到最后，只有瘦弱的它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，明白在弱肉强食的动物世界里，只有强大起来了才能扞卫领地、保护妻儿。
然而，结局却是悲剧的。蜂腰雌狮带着伤，虽然依依不舍，但还是头也不回地离开了与自己朝夕相处两年多心爱的红飘带。蜂腰雌狮视至高无上的权利、肥沃富饶的领地、人丁兴旺的狮群、伟岸强健的雄狮红飘带为粪土，在她的眼里，雄性还是自私的，还是杀子的恶魔。她只希望有个崭新的狮群，旧社会的污泥浊水被荡涤得干干净净，没有剥削，没有欺诈，没有屠杀，没有寄生虫，没有性别歧视，没有去干年幼雄狮的陋习，没有杀死幼师以逼迫雌狮快速发情的残忍，没有走马灯似的王位更换，没有残忍的杀哉。小有所养，老有所终，狮狮平等，安居乐业，每天能与可爱的幼师生活在一起，别的算什么呢？
成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
读《红飘带狮王》有感_747字
今天早晨，我一口气读完了沈石溪爷爷写的一本小说《红飘带狮王》，读完这个略带伤感的故事，我不禁轻轻叹了一口气，感叹生命的不公平，还有，脆弱……这个故事是这样的：蜂腰雌狮原本在帕蒂鲁狮群，可是她不满意新上任的狮王黄巨鬃残暴的统治—将上一任狮王的儿女杀死，毅然离开了帕蒂鲁狮群，成为了一只罕见的流浪雌狮子。在流浪的途中，她遇见了红飘带：他曾经野心勃勃想要拿下帕蒂鲁狮群的领土，却因为黄巨鬃和辫子雄狮的阻挠，给了他心理和肉体双重打击。蜂腰雌狮决心把红飘带培养成一只新型狮子，狮狮平等，和谐互助，于是与红飘带组成一个小型狮子群，产下了3只活泼可爱的小狮子。蜂腰雌狮以为厄运就要结束了，可是黄巨鬃和辫子雄狮却闯进了他们的领地，将他们的宝宝杀死，还将红飘带咬成重伤。以后很长一段时间，红飘带萎缩不振，草木皆兵。蜂腰雌狮为了让红飘带当上狮王，收留了无鬃狮。最后，红飘带当上了狮王，残暴的本性爆发，咬死了狮群中所有的小狮子。蜂腰雌狮大失所望，不顾红飘带的阻拦，离开了狮群，继续流浪的生涯……
结局是悲伤的，让我心情十分凝重。不仅仅是对无辜小狮子的哀悼，也是对蜂腰雌狮寂寞的感伤。大自然有无情的残酷，也有似水的柔情。读玩这本书，我突然明白了：狮子也是有感情的，会为亲人的死感到伤心，会替别人着想。会对自己喜欢的狮子温柔体贴，会为朋友而赴汤蹈火。在有些人眼里，狮子也许就是死亡、冷酷、无情、凶狠、残忍等词的代名词，可沈石溪爷爷的动物小说却带给我们不一样的世界，狮子是勇敢、正直、威风的象征；蛇是机智、敏捷、无畏的代表。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。沈石溪爷爷的小说就好像给上了锁的心灵配上了一把钥匙……
沈石溪的小说带给我了很大的道理，这就是我一直读沈石溪爷爷小说的理由。
生命无情，生命亦有情。
成语草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。如：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”又如：这一天大家都是惊疑不定，草木皆兵，迨及到了晚上，仍然毫无动静。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回
成语赴汤蹈火：赴汤蹈火[fù tāng dào huǒ]，意指甘愿奔投至烈火沸水当中。比喻奋不顾身，不避艰险。语本《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》。[源]《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰“谪戍”。先发吏有谪及赘婿、贾人，後以尝有市籍者，又後以大父母、父母尝有市籍者，後入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之後不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。《傅子》（据《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引）初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳……。”[典故]鼂错（西元前200～前154）为西汉颍川（地约当今河南省中部及南部等地）人，文帝时，奉命记录和整理已失传的《尚书》，後屡屡升迁，调任为太子家令。由於他学识丰富，被人称为“智囊”。太子（景帝）即位後，更升任为御史大夫，常上疏建言，景帝几乎没有不接受的。後来他倡议削诸侯封地，让各诸侯王怀恨在心，当景帝果真采用其议，削夺诸侯王封地时，吴、楚等七个诸侯国便举兵叛变，要求皇帝诛杀鼂错，形成西汉史上著名的“七国之乱”。景帝为平息内乱，於是答应诸侯王的要求，牺牲了鼂错。鼂错虽然含怨而终，但他所提出的种种建议，对景帝都有极大的影响力。例如他曾对边塞的守备提出建议，主张应用鼓励的方式激励将士保卫疆土，他说：“对於能固守城池及战胜敌人者，要给予爵位以示奖赏；对於能攻陷敌方城池者，要赠予所得的财货以增加他的财富与权势。唯有如此，才能使将士们甘愿冒着生命的危险，不顾生死的为国效忠。”後来“赴汤蹈火”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奋不顾身，不避艰险。但也有学者以为，“赴汤蹈火”一语应源自《傅子》。据载，东汉末年豪强四起，刘表占领了荆州，有一次他派部下韩嵩前去刺探曹操的虚实。韩嵩对刘表说：“虽赴汤蹈火，死无辞也。”表示在君臣的名分下，他一定会坚守节操，为达使命而不顾艰难危险。这里的“赴汤蹈火”，意思同样是奋不顾身，不避艰险，与〈鼂错传〉中的“赴汤火”并无差别。
伟大的母爱——读《红飘带狮王》有感_761字
在许多课外书籍中，沈石写的动物小说让我非常感兴趣。其中，《红飘带狮王》这本书是最吸引我的。
《红飘带狮王》这本书，讲述了蜂腰雌狮和大雄狮红飘带的故事——
在罗利安大草原上，生活着帕蒂鲁狮群。一天早晨，雄狮的吼叫声惊醒了帕蒂鲁狮群的所有成员，所有狮子都知道，一声领地争夺战开始了。狮群里的两只老雄狮——老杂毛和骷髅雄迎了上去，两只老雄狮毕竟年纪大了，体力不济，自知不是对手，逃进了茫茫荒原。在举行完“登基仪式”后，新上任的两只雄狮将狮群中所有幼狮残忍地杀害了，蜂腰雌狮便离群出走，发誓要报仇雪恨。在流浪过程中，它认识了红飘带，找到了一块无主的土地，并生下了三只幼狮。可惜好景不长，帕蒂鲁狮群责任的掌门大雄狮闯进了它们的领地，还残暴地咬死了蜂腰雌狮的三只幼狮。蜂腰雌狮悲痛欲绝。几个月后，蜂腰雌狮找到了一个好时机，帮助了红飘带打跑了那两只大雄狮，报了它的杀子之仇。
在现实生活中我也见过如此富有母爱的动物母亲保护孩子的行为。
一年春天，我回老家去过**。我和姐姐看见门口有好几只母鸡带着一大窝小鸡，便想抓一只小鸡来玩玩。我和姐姐用偷袭的办法开始了捕捉行动，好不容易捉到一只行动迟缓的小鸡。不料，母鸡快速地指引完其他小鸡躲藏，马上飞奔过来用尖嘴啄我们的腿。我们一松手，小鸡就躲进一丛深草里，不见了。姐姐还算走运，没事，我的腿却渗出了一点儿血。我跑向妈妈那里，跟她说了这件事。妈妈一边连忙心疼地拿出药，擦拭着我的伤口，贴上创口贴，一边责怪道：“啄破了腿活该！谁叫你去抓小鸡，看你下次还敢不敢去抓！”我心想：有什么不敢的？我还怕它不成？妈妈擦完我的伤口，再次严肃地对我说：“以后不许去捉小鸡了！”我只好赶紧应道：“好吧。”
蜂腰雌狮、那只母鸡和我的妈妈都是伟大的母亲。她们的母爱、她们的辛勤和付出，值得我们学习！
成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。
成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。
