本文包含读《盲人摸象》有感、《盲人摸象》读后感（275字）、盲人摸象读后感（388字）等300字、400字、500字左右的读后感范文4篇，供您参阅。
《盲人摸象》读后感_275字
看了盲人摸象这个故事，我觉得那些盲人很可怜，因为他的眼睛看不见大象是什么样子，所以只能凭自己摸到的地方来判断。有人摸到大象的牙齿，他就说象的样子像一根长长的萝卜；另一个盲者摸到象的鼻子，就说象的样子像一根木杵一样；还有一个盲人摸到了大象的耳朵，就说象的样子像一把扇子……我很高兴我可以看得到车子是怎么行进的、房子是怎么盖的、花朵是怎么开的，我们比盲人幸运得多，可一看到这个世界的缤纷美丽，看完这篇故事，让我学到对于不知道、不明白的事情，不可乱下定论，要了解事情的真象。一定不可以只凭事物的表面来评判事物，如果我们只看表面，那我们和盲人也没什么区别了。
成语盲人摸象：盲人摸象[máng rén mō xiàng]，意指盲者以各自所摸大象身体的不同部位来形容象。比喻以偏概全，不能了解真相。典出《大般涅盘经·卷三〇》。[源]《大般涅盘经·卷三〇》譬如有王，告一大臣：“汝牵一象，以示盲者。”尔时大臣受王敕已，多集众盲以象示之。时彼众盲，各以手触，大臣即还，而白王言：“臣已示竟。”尔时大王即呼众盲，各各问言：“汝见象耶？”众盲各言：“我已得见。”王言：“象为何类？”其触牙者，即言象形如莱茯根；其触耳者，言象如箕；其触头者，言象如石；其触鼻者，言象如杵；其触脚者，言象如木臼；其触脊者，言象如床；其触腹者，言象如瓮；其触尾者，言象如绳。[典故]佛经中常用譬喻来解释佛理。如《大般涅盘经》中为解释一般人各自解说佛性，都只是一种片面的看法。有如古代有一个国王，要大臣召聚盲人来摸大象，摸完之後，问每个盲人他们认为大象长什麽样子，摸到象牙的人说“象长得跟萝卜一样”，摸到象耳朵的人说“象长得跟畚箕一样”，摸到象头的人说“象长得跟石头一样”，摸到象鼻的人说“象长得跟杵一样”，摸到脚的人说“象长得跟木制的臼一样”，摸到背的人说“象长得跟张床一样”，摸到肚子的人说“象长得像个瓮一样”，因着每个人摸到的部位不同，而对象的外观有了不同的看法。其实他们摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人则是指芸芸众生，若是有人执着於某些行为或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一样，只看到了佛性的一部分，就执着於自己所认知的部分，甚者非议别人看到并非真正的佛性，这样反而迷失了观照佛性本质的能力。後来这个故事被浓缩成“盲人摸象”，用来比喻以偏概全，不能了解真相。
成语以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。如：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概全，草木皆兵，不能以势压人，强词夺理。”又如：只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全 ——吴家国《普通逻辑》
盲人摸象读后感_388字
今天上午，我看了一篇文章，叫《盲人摸象》。
那里面的主要内容是：五个盲人摸一头象，他们只摸到象的一个部位。其实他们都组合在一起就是一头象了。不过，他们都反驳前面一个说的。一个路过的人听了他们的说法，哈哈大笑，肚子都疼了。
这篇《盲人摸象》让我想：这五个盲人真是一叶障目，看到了一部分，却以为自己看到了全部，认识事物片面、狭窄，这个不行。我们看到了一部分千万不要满足，一定需要完整的。我看过一个故事：有一个先生爱读书。一天他看到一句话“螳螂捉虫时用一片叶子挡住自己，就很容易捕食了”。先生以为这片螳螂的叶子有隐形术，就拿着这片叶子去偷东西，结果被捉住了。这个故事就说明他看事物片面、狭窄。因为，他把小小动物的东西来比喻自己，这就不像《盲人摸象》了吗？！
读完了《盲人摸象》让我明白：我们认识的事物一定要多不要片面、狭窄：争取要一下看到整体，可千万不要“盲人摸象哦！”
成语一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。如：毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”又如：我们不能一叶障目看不见森林。
成语一叶障目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。如：《鹖冠子·天则》：“一�侗文浚患剑涣蕉谷晃爬做！庇秩纾耗忝遣荒芤灰墩夏浚患┥剑鼋鲆蛭恍┬〉氖缶腿谭穸ㄎ颐撬〉玫某删汀�
盲人摸象读后感_442字
前几天，我看了一本《成语故事》，这本书里有许多个故事，每个故事都很精彩。其中《盲人摸象》特别有趣，故事主要讲的是：有几个盲人在谈话，然后一个商人带着一头大象路过，路边的人都来看大象的样子。盲人听说那边有大象，也去人群中，他们摸着大象、争论着，有人说大象就像一个又大又粗、又光滑的大萝卜，有人说大象明明是一把大蒲扇嘛，有人说大象只是根大柱子，还有人说它只不过是一根草绳。他们各执一词，争得一个个脸红脖子粗。而实际上呢？他们一个也没说对。
看完之后，我想：他们如果把大象处处摸一下，就不会只认为自己的观点是正确的。同时，如果他们互相信任，学会听从别人意见，就不会争吵了。这让我想到了自己，在平时的生活中，我们碰到一些难题时，不要从一方面看或瞎猜，要从多方面思考，从整体上去衡量，同时也要多听同学们的意见或建议，这样才可以得到正确的结果。另外，千万不能因为别人的观点与你不同，就简单地认为别人是错的。判断事情的对错，不要轻易下结论，而是要综合各种情况和根据，经过深思熟虑之后才能下结论。
成语各执一词：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”又如：辩论会上，双方各执一词，争执不下。
成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。
盲人摸象读后感_541字
我有一套大嘴巴丛书，里面的故事都很吸引人，每一个故事都有很深的教育意义，我从中学到了很多知识。其中有一个故事我要给大家讲一讲，故事的名字叫《盲人摸象》。
故事说得是很久以前有一个聪明的国王，管理着一个非常富裕的国家，但是他的大臣们总是相信那些道听途说的消息，让国王得不到正确的信息，国王很苦恼。于是，国王想到一个办法，让盲人来摸象。结果令人哭笑不得，因为在盲人眼里，他们摸到大象的什么地方，就以为大象是什么样子的，结果就有了各种各样的结果，有的说是大柱子，有的说是大扫帚，还有的说是大鼓……大臣们哈哈大笑，但是国王却对他们说：“看问题一定要看全部，你才能得到正确的判断，如果你不注意了解真实的情况，总是靠猜测来下结论，那么你就会犯下错误。”大臣们哑口无言，通过这个故事大臣们知道了以后该怎样来向国王汇报工作，从而，国王也把国家管理得更好了。
现在想想，我自己也经常犯“盲人摸象”这种可笑的的错误，我经常读题不仔细，读一半就开始做，没有进行正确判断，凭自己的想象来回答问题，经常偏离主题，总是写错，这也成了我学习过程中的拦路虎。我想在以后的学习中，我要更加努力，打败身边的拦路虎，学习要认认真真，踏踏实实，不管做什么，都要把它看全面，不能让“盲人摸象”的事情再发生在我身上了！
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
成语哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“‘他也有儿子，少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去？闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来？’一番言语，说得张六嫂哑口无言。”又如：他的一席话，使在场的人个个哑口无言。
