文章含读《和乌鸦做邻居》有感、和乌鸦做邻居读后感（332字）等300字、400字、500字、800字、900字左右的读后感7篇，供您参阅。
和乌鸦做邻居读后感_332字
《和乌鸦做邻居》是一篇非常有趣，非常好看的书。它教会了我了一个道理。
故事大概是这样的：
在“我”家左侧的一棵菩提树上，生活着一大群乌鸦，“我”很讨厌这些不吉利的邻居。
这一天，“我”把小乌鸦从红嘴蓝鹊那救了出来。当天下午，“我”出去打猎，正当“我”打到一只黄麂，正高兴的时候。却碰上了一群红嘴蓝鹊，是乌鸦救了“我”。
后来，“我”与乌鸦和睦相处。
一天夜里，“我”在家里，听到乌鸦大声喊叫。我觉得有些异样，便离开了自己的房子，去村长家借宿。结果屋子不一会就塌了。这之后，那一群乌鸦就不见了。
看完这本书，我体会到：动物重情重义，知道知恩图报，我们人类当然不能输给它们。还有，这么难看的乌鸦，居然如此聪明勇敢。真是人不可貌相，海不可斗量啊！
成语人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。如：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”又如：银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想到：人不可貌相，海水不可斗量。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷一
成语人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”又如：说道：‘真是人不可貌相，海水不可斗量。’ ——清·刘鹗《老残游记》第13回
《和乌鸦做邻居》读后感_443字
《和乌鸦做邻居》的作者是沈石溪，1952年生于上海。这本书讲的是作者和乌鸦做邻居。主要讲喜鹊和乌鸦虽然同属于鸦科，从分类上说：“属于血缘相近，但名声有很大区别。人们把喜鹊为吉祥鸟，童话里就有“喜鹊之喜来到”的说法，把喜鹊登枝比喻喜事临门。说到乌鸦，就禁不住要皱眉头了。小时侯奶奶就经常告诉我说：“你出门遇见乌鸦时，赶紧往自己的脚后跟吐口水，不然的话，乌鸦朝你叫一声，你就要倒霉了。朝你叫三声，家里就要死人了。我听了毛骨悚然！蒂固的看法：乌鸦是一种不吉利的鸟，主凶兆。开始作者觉得乌鸦很可恶。有一天群红嘴蓝鹊袭击了乌鸦的鸟巢，作者趁乱拿走了二十只小乌鸦，然后乌鸦向作者索要雏鸟，作者想逃回家去，但最后只得用梯子把雏鸟送走，作者就和剩下的乌鸦成了朋友。有一天，作者上山打猎打到一只黄鹿，但是黄鹿被挂在大青树下，作者捡它时惊动了红嘴蓝鹊，红嘴蓝鹊就攻击作者，但是乌鸦赶到了。于是它们展开了一场战争。最后乌鸦胜利了，乌鸦救了作者一命。在这个故事中，我知道了乌鸦虽然相貌丑陋，但它们还是很聪明的。
成语毛骨悚然：形容极度惊慌与恐惧。如：清·李渔《比目鱼·狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”又如：淑英看得毛骨悚然，淑华看得怒气冲天。——巴金《春》
成语怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。如：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我和他有甚恩情相顾恋，待不沙又怕背了这恩人面，只落的嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。”又如：任大老爷见了，更加怒气冲天。——清·张春帆《宦海》第十三回
和乌鸦做邻居读后感_502字
读完了《和乌鸦做邻居》这个故事，我惊讶地发现：乌鸦自古以来是一种叫声难听，全身没有光泽、乌黑不吉利的鸟，可在沈石溪的生活中，乌鸦曾使用巧设奇兵，诱敌深入、捣毁老巢、两面夹击的方法，打败了红嘴蓝鹊。它还以自己的方法救了沈石溪一命，使他免受球状闪电的袭击，这透露出乌鸦的聪明和勇敢。
人不可貌相，这是我从《和乌鸦做邻居》中明白的道理。
读了《和乌鸦做邻居》之后，我觉得本书作者沈石溪写作能力太强了，短短十五个故事就把十一种鸟类介绍给了大家，那些鸟类是：雄鹰、金雕、孔雀、丹顶鹤、白天鹅、疣鼻天鹅、红嘴相思鸟、烈鸟、乌鸦、苇莺、杜鹃。每种鸟类他都介绍了它们的动物学分类、地理分布、吃哪些东西、在自然界的位置，在人们心目中的地位、行为特征、生存现状、动物之间的感情寄语，并且告诫人们不要去伤害自然界中的动物，要保护它们。
读完了《和乌鸦做邻居》这个故事，我惊讶地发现：乌鸦自古以来是一种叫声难听，全身没有光泽、乌黑不吉利的鸟，可在沈石溪的生活中，乌鸦曾使用巧设奇兵，诱敌深入、捣毁老巢、两面夹击的方法，打败了红嘴蓝鹊。它还以自己的方法救了沈石溪一命，使他免受球状闪电的袭击，这透露出乌鸦的聪明和勇敢。
成语诱敌深入：把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。如：毛泽东《论持久战》：“我们历来主张‘诱敌深入’，就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有效的军事政策。”又如：我们诱敌深入，来个全歼。
和乌鸦做邻居读后感_505字
知恩图报
今我在读《和乌鸦做邻居》这本书之前，在想：“乌鸦长的又黑又丑，而且叫声十分怪异难听，有谁愿意和乌鸦做邻居呢？”
但“我”的命运却是如此，偏偏和乌鸦做了邻居。深受乌鸦困扰的“我”设下重重计谋，试图赶走它们，每次都是灰头土脸的败下阵来，只好与它们和解，并在机缘巧合之下为它们解决了危难。“我”很快就发现它们是聪明还知恩图报的化身——它们救“我”于悬崖之上，救“我”免雷击之灾，“我”却想与它们长久为邻……
读完之后，不知怎么，我却又并未感觉乌鸦很讨人厌，并对乌鸦重有了些了解，“乌鸦”一个长得黑乌乌的厄运鸟，但它们的心里也有一颗感恩的心。在哪长得令人看闻不清的面孔下，原来它们也是那么和善，那么善解人意。
每次上放学，无论天寒地冻还是溽暑蒸人，在马路上或是草丛里都能看见一位花甲之岁的老爷爷老奶奶在拿着个铁长夹捡垃圾，还没多大一会呢，那黑色的袋子里的垃圾都已是压涌出来了，那弯一弯的腰杆早已累的腰酸背痛了，正因如此，有人愿意付出劳动我们的生活环境才更上一层。
我们此时此刻也要向乌鸦一样，用自己无限的行动去表达我们对这些爷爷奶奶的爱意！不要乱丢垃圾他们也就少一点辛苦，要学会知恩图报！
成语灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。如：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“我怕万一搞得灰头土脸，对你不好交代。”
成语灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。如：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”又如：晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，灰头土面，瘸狼渴疾，走到家中。——《醒世姻缘》第十四回
《和乌鸦做邻居》读后感_798字
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓老鸦，绕树彷徨，天空翔之，山上被网，水边息之，宛若落汤。老树昏鸦，小桥人家；孤村残霞，轻烟寒鸦。乌鸦总是与枯树为邻，与凄惨为伴，与冷清缠绵，黑暗中起舞，阳光中惨淡。曾经我对它嗤之以鼻，黑黑的，多难看；曾经我对他不屑一顾，喳喳乱叫，不胜其烦，发出天下乌鸦一般黑的无限感叹。然世间万千变换，在我看了沈石溪写的《和乌鸦做邻居》后，恍然觉得乌鸦很聪明和很勇敢，也许这就是事物的一体两面。我本来是个讨厌鸟的人。我到西双版纳曼广弄寨插队落户时命途多舛，和乌鸦做了邻居。乌鸦爱偷闪闪发光的东西，有一次鸦王在偷东西时被我刺伤了，从此，我和乌鸦之间就结下了仇。有天中午，一群红嘴蓝鹊趁大乌鸦们外出偷袭鸦巢，小乌鸦们纷纷从巢中跌落。我兴奋地捡拾着小乌鸦想炒菜吃。这时，大乌鸦们回来了，赶走了红嘴蓝鹊，我也无奈交出小乌鸦。大乌鸦们从此视我为恩人，冰释前嫌。后来，我为抓猎物不慎将红嘴蓝鹊的蛋踩破，红嘴蓝鹊们就来攻击我，在危急关头乌鸦们来帮我战斗，鸦王用计战胜了敌人，也救了我。最让我感动的是在一个雨夜，鸦王引我出屋，使我免遭雷电袭击。动物也通人性，我们同在一片天地下，和平共处，幸福生活。21世纪什么最重要——和谐！这是一个多么感人的故事！它让我明白了丑陋的外表并不表示心灵也丑陋，有时恰恰相反。如果乌鸦不善良，它早就在预感危险来临时，独自逃走了，才不会去而复返冒险救我呢。因此，我们决不能以貌取人。有时候，美丽的背后却隐藏着险恶，就像红嘴蓝鹊一样，它们在攻击我的时候，下嘴是多么的狠啊！他与枯树为邻，不离弃温暖的家，他知道枯木也会逢春；他与凄惨为伴，他只是心怀怜悯在天空孤单盘旋，他知道如果他走了水泥森林里只剩冰冷与灰暗，甘愿与冷清缠绵；黑暗中起舞，执着倔强的舞出自己的礼赞，阳光下的它原来并不惨淡，它只是深沉而低调的爱着。面对周围的冰冷，他依然坚信在这场生命的盛宴，有他会更加美丽更加灿烂。
成语命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。如：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”又如：而兄以青命途多舛，家室飘零，尤垂青眼，青非木石，安得木然无动于中？——张恨水《春明外史》第五十二回
成语无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于中呢？
和乌鸦做邻居读后感_865字
今天，我在家读了一本《和乌鸦做邻居》的书。其中，我最喜欢的就是《和乌鸦做邻居》这篇小说了，因为这篇小说不但是小说大王沈石溪的经典之作，而且还告诉我们很多做人的道理。
故事是这样的，作者小时候，奶奶告诉他，如果早晨起来听到乌鸦的叫声，就代表今天有倒霉的事。很不巧的是住的茅草屋前的菩提树上，住了很多令人讨厌的乌鸦，这群乌鸦不仅样子难看，叫声也很难听，特别还会偷一些亮晶晶的小东西。有一次，作者钉纽扣时忘了拿剪刀，当拿了剪刀回来时，发现一只大乌鸦正在叼他的纽扣，他气极了，随手把剪刀扔到了乌鸦身上，乌鸦受了伤飞走了。过了几天，当他每次出门时，大乌鸦总是指挥一群乌鸦轮流往他身上拉屎，搞得他头上身上都是，别提多臭了。这让我懂得一个道理：多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙。
有一天，作者无意中救了二十几只小乌鸦，让他想不到的是，这群乌鸦竟然救了他两次。第一次是上山打猎时，到手的猎物掉到了悬崖边的一颗小树上，当他爬下去时，不小心踩了几只红嘴蓝鹊的蛋，受到了一群红嘴蓝鹊的攻击，浑身伤痕累累，就在支持不住要掉下悬崖的时候，救兵来了，鸦王高帽子带着一群乌鸦打败了蓝鹊，他也终于爬上了悬崖。还有一次，傍晚，乌云滚滚，平时早该休息的乌鸦却反常的飞走了，劳累了一天的作者正在呼呼大睡。半夜，他被一群乌鸦急促的叫声惊醒，他提着走马灯开门一看，只见那只大乌鸦对着他拼命的叫着不停，那声音奇特而且令人恐怖，他没办法，只好离开了茅草屋住到村长家去。当乌鸦看着他离开后，也冒着狂风暴雨艰难地飞走了。当作者刚登上村长的竹楼，一个闪电落到了菩提树上，倒下的菩提树又把他住的茅草屋砸倒了。读到这里，不禁让我想到一个成语：知恩图报。
读完了《和乌鸦做邻居》这个故事，我惊讶地发现：乌鸦自古以来是一种叫声难听，全身没有光泽、乌黑不吉利的鸟，可在作者的生活中，乌鸦曾使用巧设奇兵，诱敌深入、捣毁老巢、两面夹击的方法，打败了红嘴蓝鹊。它还以自己的方法救了沈石溪一命，使他免受袭击，这透露出乌鸦的聪明和勇敢。
动物也是有感情的，所以我们一定要爱护动物。
成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
成语飘风不终朝：飘风：暴风；朝：早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”
和乌鸦做邻居读后感_889字
不可以貌取人
沈石溪写的动物小说是我最喜欢的小说，既让我体会了文字的魅力，又让我知道了动物们的亲情、友情。
最近，我又新看了一本《和乌鸦做邻居》。沈石溪到西双版纳时，和之前他向来讨厌的乌鸦做了邻居，乌鸦的叫声很难听，羽毛也是乌黑的，没有一点鲜艳的颜色。他刚搬来不久，一群红嘴蓝鹊来到了乌鸦群的窝旁边，它们用嘴把窝里的小乌鸦都扔下了树，沈石溪找了把梯子，把小乌鸦送上了树。因为这事儿，乌鸦知恩图报救了他两回。在作者为了捕捉一头打死的猎物，走上了笔陡的悬崖，那群红嘴蓝鹊使劲啄他的脸，让他抬不了头，看不清路的时候，乌鸦群来救了他，这才他从悬崖上上来。再有一次下雨，乌鸦知道闪电会击中沈石溪的草房子，不管雨下得多大、天多恐怖，乌鸦群都坚持把沈石溪唤出来……
我的脑子里突然冒出了“以貌取人”这个词。乌鸦长得丑陋无比，但心地善良，懂得感恩，知恩图报。
每个周末，我都会坐公交车去上兴趣班，这个礼拜也一样。到了公交车站，一对打扮入时的男女映如我的眼帘：男生西装整洁，相貌堂堂；女生花枝招展，亭亭玉立。他们端坐在那里，谈笑风声，似乎周围的空气都带了滤镜，一切都那么美好。但，我慢慢发现，这对风度的男女做出的举动是如此不文明，瞧，站台上都是他们吃下的果皮。正在这时，一位老爷爷走在他们的面前，皱了皱眉，对他们说：“同志，请你把果皮扔到垃圾桶里，候车室内要注意保持卫生！”这两位“文艺青年”顿时露出嫌弃的表情，完全没有听进。
这似乎还在这位老爷爷的预料之中，他拄着拐杖，一瘸一拐的走到一堆的垃圾旁，因为能力有限，老爷爷艰难地蹲下来，抓了一点，再颤抖着起立，缓缓地向垃圾桶走去，嘴里不停地嘀咕着：“现在的年轻人啊……”一次、两次，我实在是看不下去了，用鄙视的目光狠狠地瞪了那对青年男女一眼，走到那位爷爷的面前，二话不说，一起捡。“不！我就是让他们看看，这个世界，不是以貌取人的！”老爷爷坚定地说着。周围的人因为爷爷的一声怒吼，齐刷刷的看过来。这对男女红着脸，也低下身子，把扔出去的，全一片不剩的捡到了垃圾桶里。
不能以貌取人，心灵美，才是真正的美！合上书，我心中感慨万千。
成语花枝招展：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。”又如：墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿，花枝招展的妇女们，笑语盈盈的不休。——冰心《六一姊》
成语以貌取人：以貌取人[yǐ mào qǔ rén]，意指容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。语本《韩非子·显学》。[源]《韩非子·显学》澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。另可参考：《大戴礼记·五帝德》、《史记·卷六七·仲尼弟子列传·澹台灭明》[典故]“以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子·显学》的记载，春秋时孔子有弟子三千，其中澹台灭明长相不俗，孔子几乎因此而以为他是个好学生，但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡，孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生，但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的误判，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。後来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。
