本文含读《水浒》有感、水浒传宋江读后感（915字）、初中生水浒传读后感（926字）、读《水浒传》有感（926字）、《水浒传》读后感（944字）等900字左右的读书笔记6篇，供您参阅。
水浒传宋江读后感_915字
招纳贤士，好结兄弟，厌恶黑暗官场，愿为百姓造福，以“义”天下闻名，以善广为人知，此英雄正是宋江。
疾恶如仇
宋江在浔阳楼醉酒，不觉欢喜，狂荡起来，手舞足蹈，拿起笔来，提下反诗，酒后却全不记得。被心胸狭隘的黄文炳见到此诗，立马告官，并使知府派人捉拿宋江。事后处处有梁山泊好汉阻挠，这群好汉的毅力顽强，众汉一条心，救得宋江。俗话说：“狡诈之人必有恶报。”果不其然，宋江派兄弟们迅速抄了黄文炳家，并且把他带到山上当众凌迟。
宋江一位心善之人，却对仇人如此处罚，可见他对恶人恶事的仇恨程度之深。正是有了这种疾恶如仇的正义，让他厌恶官场，劫富济贫，敢于与黑暗官府作斗争。正是有了这种闪闪发光的正义，才有了三败高太尉等众多热血沸腾的故事。
重情重义
晁盖请宋江为山寨之主，以报先前宋江救他等七人的救命之恩，可宋江不肯接受。他没有私心，没有利益，没有为此而一揽梁山泊。他也许想坐，可当他想起晁盖带领着一群好汉劫法场救他时的热血场面，内心就掀起惊涛骇浪。为此，他坚守原则，再三推让，力荐晁盖成为头领。
宋江的决定之所以如此坚定，甘愿第二，也不愿坐第一把交椅，是因为他心中有情谊。不分情谊的人，往往没有灵魂，他们在利益的路上越走越远，却在兄弟重情的路上迷路，不知何方，不知所云，也没有方向。野心每个人都会有，可是因为兄弟情义可以放弃一切利益，在他心里，情谊高于任何利益。
拳拳孝心
宋江上山寨多时，虽有众多好汉兄弟们的陪伴，但他还是想念自家老父，他决定去搬取父亲，只身一人下山，也不顾自身安危。他的拳拳孝心是值得我们敬佩的。
一个英雄，不仅要有豪迈的心魄，高强的武艺，更重要的是来自内心的真情——孝。
孝，一个平平淡淡的字，却承载着源远流长的历史，它不仅体现了人的修养，更体现了文化的底蕴。作为一个新时代的青年，我们更应该孝敬长辈，诠释孝的道义。
宋江，他孝，他忠义，他疾恶如仇，内心的豪迈之气在永不停息地沸腾，他在我心中是一个英雄。可这世界上还有多少人能像宋江一样，面对黑暗扭曲的社会能勇敢正确地抗战，面对真正兄弟能情深意重，面对亲人以孝对待？
这就是我眼中的宋公明，一个孝子，一个好汉，一个英雄。
成语心胸狭隘：心胸：思想，气量。气量非常小。如：明·施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。”又如：为人不能心胸狭隘。
成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”
初中生水浒传读后感_926字
水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。虽为国家换来太平，大多数好汉却已不在。
宋江等人的命运固是悲惨，可这一百零八人中也有少数人，比如公孙胜、李俊、武松、柴进等在完成大业后，没有做官，未奸臣迫害，让他们能够过上平静的生活。相比起宋江、卢俊义他们被药酒害死，如果他们没有做官，也许命运大不同。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。及时雨：这个绰号很容易字面理解为宋江喜欢为人及时排忧解难，故曰及时雨。也就是体现了宋江在书中贯彻到底的一个“义”字
他们能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
读《水浒传》有感_926字
《水浒传》是在中国家喻户晓的名著之一，它描述了宋末一场声势浩大的农民起义。其中梁山108好汉的形象深入人心。可我读水浒，不但没有为其所感，却越读越有一种毛骨悚然的感觉。
那水浒�煤核降恼嫘郧椋攀等梦椅薹ɡ斫狻Ｄ切┖煤海蘼鬯祭恚参蘼鄱苑绞翘肮傥劾簦故瞧矫癜傩眨坏┯兴亢菱枘妫懔⒖獭按笈薄ⅰ安昕种浮保灰徽疲侨吮恪把髀妗薄ⅰ暗沟夭黄稹薄５昙抑械姆共吮凰嗽ざ挥卸嘤啵闫靡竽忠怀 Ｗ钊梦椅薹ɡ斫獾氖抢铄樱巳艘坏┥毙砸黄穑掌鸢甯悸铱常涝谄涫种械乃魅晃薰及傩眨窃对冻嬲凶锏彼乐恕Ｕ庋牟唤怖砣绻褪钦嫘郧椋∥椅薹ń邮堋�
梁山好汉为了壮大自己的手段，更是前所未闻。像为了逼近卢俊义上山，吴用故意题下反诗，还借其名去杀人作乱，活活让一个清官背负骂名；再说宋江为了逼某好汉上山，竟让李逵杀其所看护的小孩。当那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半个头还滑落在地，最后李逵在林子边哈哈大笑，看到这个情节，我想，这分明是个杀人恶魔，哪有半点英雄的样子！再说好汉下山“借”粮草，本就是伤天害理，残害百姓的事，可这一行人却安然自得，遇见祝家庄等硬骨头还差点屠杀全庄。我只看到了一群做案的山贼，什么“造福百姓”，全是弄虚作假。
梁山好汉自称英雄，却忘了自己所做的不英雄事？时迁偷鸡被捉，宋江不旦没有道歉，反而大军压境，仗势欺人；鲁智深强抢老僧仅存的几口粥，逼得僧人上吊自尽；顾大嫂等人开人肉饭店，半辈子不知杀了多少良民与好汉！却也竟能位列108好汉之一。我不禁怀疑，如果恶人一旦加入农民起义，反抗朝廷，便能摇身一变成为英雄为人称颂，那这样的英雄，真是英雄吗？
纵观整部水浒，好汉之间的互助豪情确实令人感动，但其中不讲理的真性情，视兄弟之命为天，旁人之命为草荠的思想与现代的法制社会格格不入。但在如今，效仿好汉为朋友两肋插刀，进而无视法律的事例比比皆是。这种以流血、杀入为代价的英雄主义本已应被时代抛弃。或许人们向往其中的所谓自由，但如果自由意味着破坏法律，伤害他人的话它就应坚决地抑制而不是存留。
总而言之，面对古时的思想与精神，我们就尽可能做到取其精华，去其糟粕。不要让这种血色的英雄主义，继续一代代流传。
成语弄虚作假：耍花招欺骗人。如：廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”又如：无论做什么事都应该实事求是，不该弄虚作假。
成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
水浒传读后感_942字
《水浒传》是我最喜欢的书籍。在我心中，没有任何书可以代替的了它，它不仅告诉了我做人的道理，更重要的是，他让我知道了“忠义”二字的分量。
水浒传整篇都在突出“忠义”二字。起初，教头王进被高俅陷害，逃到史进庄上；后来史进到渭州找师父，遇到了提辖鲁达，鲁智深因为三拳打死郑屠，出家当了和尚，来到大相国寺看菜园，结识了林冲，林冲最后被逼上梁山。怎奈王伦要一个投名状，林冲下山等了几日，只等到杨志。杨志后来奉梁中书之命押送生辰纲，晁盖等人在黄泥岗把生辰纲给劫走了，朝廷派郓城县衙竭力捉拿晁盖等人，而郓城县押司正好是宋江——便开始了波澜壮阔的梁山起义。后来梁山军马被朝廷招安，奉命去征缴方腊，梁山军马损伤大半，最后宋江喝下御赐毒酒，梁山起义彻底完结，都是为了忠义二字。
宋江上梁山后，对晁盖多次提起要招安，当上了山寨之主，宋江也时时不忘让梁山众弟兄为朝廷效力。征方腊之后，宋江对朝廷一片热忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。为了救时迁，三打祝家庄；为了救柴进，二夺高唐州；为了报晁盖之仇，擒索超关胜，兵打大名府，火烧翠云楼，活捉史文恭，此乃“义”。宋江本是忠义两全之人，却被朝廷奸臣所害。
朝廷想让梁山军覆灭，便想出了让他们去征方腊这条计策。江南方腊也是四大叛军之一，手下兵力雄厚，有猛将数百员。梁山兄弟浴血奋战，收复失地，同时也一个个惨烈的死去。梁山十六小彪将折的只剩三人，步军将校十七员也只剩三人，天罡星上将秦明，董平，张清，徐宁，索超，刘唐，史进等也都战死沙场，武松被方腊割下一条胳膊。林冲，杨志，穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。尽管如此，朝廷众奸臣还是不放过他们，最后宋江，卢俊义，李逵被毒酒毒死，花荣，吴用在宋江坟前双双上吊。
我最喜欢的章节是“梁山泊十面埋伏，宋公明二赢童贯”。奸臣童贯统大军征缴梁山泊，宋江排下九宫八卦阵，杀的童贯大军丢盔弃甲，在逃跑的路上，吴用又布下十路精兵，张顺，花荣徐宁，秦明林冲，关胜呼延灼，索超董平，史进杨志，鲁智深武松，解珍解宝，李逵鲍旭李衮项充，张清龚旺丁得孙，童贯所带八员大将俱被杀死，朝廷从此再不敢正眼瞧梁山军了。
梁山好汉替天行道，讲得就是忠义二字，那种披荆斩棘，四海盟约的义气，浴血奋战，不惧生死的勇气，都令我折服。
成语浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。如：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”又如：全班战士，个个奋勇当先，冲下山去与敌人浴血奋战。
成语丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。如：杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“他在办公室里被各种意外情况搞得丢盔弃甲，狼狈不堪的样子。”又如：敌人丢盔弃甲，落荒而逃。
《水浒传》读后感_944字
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却——
他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上；他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切……
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心！这，却还远远不能算“义”。
义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人；一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”！
他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢？有时，一百零八个好汉的命运，也会令人意想不到——
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧；更是社会的悲剧——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中——
成语身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。如：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”又如：方才要说的，正是梁朝中一员虎将，姓葛名周，生来胸襟海阔，志量山高；力敌万夫，身经百战。——明·冯梦龙《喻世明言》卷六
成语逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。如：巴金《探索集·再说小骗子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”又如：这些该死的反动派，当然也抓到一些，可是总还有逍遥法外的。——丁玲《粮秣主任》
《水浒传》读后感_945字
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名著，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！
成语贪官污吏：贪赃枉法的官吏。如：元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“一应贪官污吏，准许先斩后闻。”又如：如有真正贪官污吏，破戒和尚，秽行道士，方许下击。——明·罗贯中《平妖传》第十七回
成语贪赃枉法：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。如：元·无名氏《陈州粜米》第二折：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法饮酒非为。”又如：陈绛在福建，据说贪赃枉法，声名狼籍。——马南邨《陈绛和五耿的案件》
