文章有羊脂球读后感（519字）、海底两万里读后感（469字）、鲁宾逊漂流记读后感（485字）、托尔斯泰读后感（459字）、《送你一颗子弹》读后感（548字）、读丑小鸭有感（474字）、读圆明园的毁灭有感（540字）、大瀑布的葬礼读后感（540字）等500字左右的三年级优秀读后感10篇，供您参阅。
羊脂球读后感_500字
《羊脂球》，在七年前就从朋友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。
留在心中的除了对羊脂球的同情外，就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活，也许他/她就可以活得出尊严来，就如中国抗日时期的那些共产党和地下党，宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲，也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
成语过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。如：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”又如：祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。——老舍《骆驼祥子》十四
成语人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。如：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”又如：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。——清·李汝珍《镜花缘》第十回
海底两万里读后感_500字
暑假里，我高兴地翻开《海底两万里》这本书。
这本书讲述者是百年前的西方，书本中的主人翁阿龙纳斯先生受邀请代表法国加入林肯号远征队，他们这次远行的目的是捕捉海怪。其中还有一个忠实的仆人叫康塞尔，康塞尔是一个生性淡薄，循规蹈矩，但他又有一副佛拉芒人热心肠。
等一切都打点好了，“林肯号”出发了，这次远行他们不但没找到海怪反而落在海怪身上。他们发现这只是人造物体，后来他们认识了尼摩船长，并由他驾驶“鹦鹉螺”号一起漫游海底王国。这本书让我了解课堂上学习不到的知识，这本书作者把海洋生物写得入木三分，惟妙惟肖，连探测器都测不出来的大海奥秘，书上却能描述出海床深邃，海洋的博大。使我从书本中吸取许多海洋知识。
作者虽然以简单的述事方式，引人入胜，展现大海博大胸怀和宽容。还写出了大海的神秘和船上每个人物心态，特地描写出尼摩船长的拳拳爱国之心。
今天，我们看见头顶高悬五星红旗，我们也要象尼摩船长一样怀着一个爱国之心，要珍惜荣誉。为什么班级里有一些同学总是不爱戴红领巾？难道他们不知道是红旗一角，国家象征吗？是一份少先队队员荣誉吗？
成语循规蹈矩：循规蹈矩[xún guī dào jǔ]，意指遵守礼法，不踰越法度。语本《隋书·卷一四·音乐志中》。[源]《隋书·卷一四·音乐志中》齐之以礼，相趋帝庭。应规蹈矩，玉色金声。动之以乐，和风四布。龙申凤舞，鸾歌麟步。[典故]“循规蹈矩”之循、蹈都有遵行、实践的意思。规、矩则是指圆规和角尺，是订定方圆的工具，引申为标准、礼法。所引典源《隋书·卷一四·音乐志中》里，记载了皇太子出席宴会，入座後上酒，乐工演奏的歌辞第三章，大意是说：以礼来整治天下，使能共同辅佐朝庭。每一个人都能应规蹈矩，操行贞固；以音乐来教化天下，使能和睦风气广布，每一个人都能过着唱歌跳舞的快乐生活。後来“循规蹈矩”的成语就从这里演变出来，用来形容遵守礼法，不踰越法度。“循规蹈矩”较早的书证如《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》：“虽是卑浅，然却是循规蹈矩，要做事业底人，其心却公。”
成语热心肠：指对人热情、乐于替别人办事。如：清·名教中人《好逑传》第一回：“就是我热心肠与韦相公说了，韦相公也没本事去问他一声，看他一眼。”又如：她是一个典型的热心肠。
鲁宾逊漂流记读后感_500字
《鲁宾逊漂流记》这本书讲述的是一个关于冒险、智慧与勇敢的故事。
主人翁青年水手鲁宾逊，由于所乘的货船在大海上遭遇了大风暴，致使船触礁沉没，孤身一人流落到荒岛上。荒岛上不仅一无所有，还不时有风暴、地震，甚至是吃人的野人出没……为了生存，鲁宾逊就在岛上建房子，学种大麦和稻子、驯养山羊、做陶罐、盘子、做独木舟、做面包……因为没有工具做一些简单的家俱往往需要花上两三个月，甚至更长的时间。但是，面对这样恶劣的自然环境，鲁宾逊并没有被吓倒，也没有放弃，而是积极的适应岛上生活，改善生存环境。就这样，鲁宾逊在荒岛上生活了28年之久，并且把这个不适宜人类居住的荒岛建成了一个世外桃源。最终，胜利回到了文明社会。
那么是什么让鲁宾逊战胜了困难呢？是他面对困难，永远保持着积极乐观向上的心态，和锐意进取、百折不回的开拓精神！这些可贵的品质给了我们挑战自然的信心和勇气。
在读完《鲁宾逊漂流记》这本书后，我想到了自己，想到自己考试一考不好，就垂头丧气地说自己“不行”，比别人差，觉得是世界末日来临。在今后的学习当中，我一定要向鲁宾逊学习，不向困难低头，争做一名优秀的好学生。
成语世外桃源：世外桃源[shì wài táo yuán]，意指与世隔绝，开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路 ，处处志 之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫走下船，向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺後，依着来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然後，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
托尔斯泰读后感_500字
“我觉得人的美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。
成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
成语水到渠成：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。如：宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”又如：须要自然而然，水到渠成，非由车戽，最忌无因而至，突如其来。——清·李渔《闲情偶寄·大收煞》
《送你一颗子弹》读后感_500字
断断续续，《送你一颗子弹》这本书终于被我看完了。
随着这本书，我的情绪有从山川到草原到河流到沙漠的穿越…
所以，当它终于被我读完后，竟有 了被释放的轻松感。
我一直以为自己和所谓的丰富的生活毫无关系。如果说丰富的生活是红军在与敌人的激战中爬雪山过草地的话，那么我的生活更像是一只骆驼无声无息地穿越撒哈拉。这场穿越中没有敌人、没有雪山草地、没有尽头处光明的延安，只有倾听自己呼吸的耐心，把一只脚放下去之后再把另一只脚抬起来的耐心。
我也曾信誓旦旦的说要过精彩的不一样的人生，总觉得平淡对不起稍纵即逝的青春。
但事实是，所谓的丰富发生过后，你并不一定有饕餮一顿之后的满足感，反而会让你消化不良难受许久……
也许粗茶淡饭的日子还是适合我，因为生活远不像我想的那样简单。
这里的天还没有冷下来，但是有种预感，觉得气温随时随地可能自由落体地降下来。
所以每天早上醒来，都有隐隐的焦虑……
幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我们就没法相信其实山脚下那块巴掌大的树荫下就有幸福。
这话虽然听起来那么知音但它的确很肺腑……
也许，也可能只是我其实没什么出息而已。
成语无声无息：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。如：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”又如：一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》
成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节
读丑小鸭有感_500字
《丑小鸭》是丹麦作家安徒生老爷爷为小朋友写的一篇优美的童话。
丑小鸭一生下来便很丑，父母都很讨厌它，兄妹常常嘲笑它，森林里的动物都看不起它。寒冷的冬天，别的动物都有一个温暖的家，可丑小鸭没有，丑小鸭很多次都被冻晕过去，可怜极了。但丑小鸭有顽强的斗志，它千百次努力的跳啊、飞啊，尽管每一次都失败了，可它没有灰心、没有屈服。终于有一天，奇迹出现了，丑小鸭飞了起来，变成了一只美丽的白天鹅，自由自在地在蓝天里飞翔……
读完了《丑小鸭》，我明白了做一个人，要勤劳、要努力学习，只要不怕困难，就可以成功。
我想起了以前，我的身体不壮，不过勤能补拙嘛，我就去学跆拳道。开学头几天，老师教我们一些跆拳道的基本动作，别看简单，我们却练得满头大汗。我刚开始踢腿踢得不高，我就每天在家练习踢腿；我的劈叉也不行，我就每天要我妈妈在家帮我压腿。刚开始压腿时很痛，可我却咬牙坚持，最后经过不断练习，我已经成了绿带，还在学校表演了跆拳道，老师都说我很棒。
我一定会加油，向丑小鸭学习，学习它那顽强、勇敢、不屈不挠的精神。我要更努力学习跆拳道，取得更好的成绩。
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
读圆明园的毁灭有感_500字
圆明园的毁灭对中国乃至全世界，都是一个不可估量的损失。
圆明园坐落在北京西郊海淀区，是一座举世闻名的皇家林园，它始建于康熙46年，由圆明、长春、万春三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。
至清代中叶，整个国家的科学技术已大大落后于西方，阶级矛盾日益尖锐。咸丰十年（1860年）英法联军占领北京，这帮可恶的强盗在我国领土上为非作歹，烧杀抢掠，圆明园惨遭劫掠焚毁。金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了！只有一片废墟。一八六零年十月六日，这刻骨铭心的一天，我们永远都不会忘记。
雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英格兰。”
圆明园的毁灭是我们中国人的耻辱，我一定要好好读书，将来为中国人洗清这份耻辱！
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
大瀑布的葬礼读后感_500字
今天，我学了《大瀑布的葬礼》这篇文章。大瀑布的消失无不使我感到惋惜，同时又感到愤怒。
这篇文章主要讲的是拉丁美洲塞特凯达斯大瀑布昔日的雄奇和辉煌，游人纷至沓来，赞叹不绝。可如今，大瀑布上游建起一座水电站，加上沿岸森林滥砍滥发，使水土大量流失，瀑布水量急剧减少，游人们乘兴而来，失望而归。科学家预测，过不了多久，瀑布将消失得无影无踪。这是多么令人惋惜啊！这一说法即刻唤起了世人的环保责任心，连巴西总统也加入这一行列，号召人们维护生态平衡。
读完后，我觉得保护地球，保护生态平衡已经刻不容缓。为了发展区域经济，人类随意建造各种工厂，排放各种有害气体已使大气层遭受巨大的伤害，冰川融化，海面上升，到头来还是害了人类自己啊！
美，和谐，是什么？我们常常说要保护地球，让地球变得更美丽、和谐，但我们实现了吗？世上万物和人类共同生活在一起，应共同享受大自然赐予我们的美好生活。人们常说自己是“高等动物”，我想：人类应是世上最残忍最笨的物种！鱼儿知道爱他美丽的大海，小鸟知道爱他湛蓝的天空，牛羊知道爱他辽阔的草原。而人类，除了破坏生态，牺牲环境来满足自己日益增长的物质生活，还懂得什么呢？
是呀！读了《大瀑布的葬礼》后，我忽然觉得自己应该立即做点什么了，整个人类也应该觉醒了！
成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回
成语纷至沓来：纷至沓来[fēn zhì tà lái]，意指纷，众多。沓，重覆。“纷至沓来”形容事物纷纷不断地到来。语出宋·朱熹〈答何叔京书〉其六。[源]宋·朱熹〈答何叔京书〉其六（据《朱文公文集·卷四〇》引）孟子论“养吾浩然之气”以为集义所生，而继之曰：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”盖又以“居敬”为集义之本也。夫必有事焉者，敬之谓也。若曰其心俨然，常若有所事云尔。夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思！而宜不宜、可不可之几，已判然於胸中矣。如此则此心晏然，有以应万物之变而何躁妄之有哉？宋·楼钥〈洪文安公小隐集序〉（据《攻媿集·卷五二》引）高宗皇帝将行内禅，圣意谓一时大典册，不可轻属，召为翰林承旨。禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制，天下传诵，极儒生之荣。[典故]纷，众多。沓，重覆。“纷至沓来”本意是用来形容事情接连不断地到来。宋朝理学家朱熹在写给何叔京的书信中指出，孟子以为“浩然之气”是集义而养成。这种正大刚直的精神，要发自内心确实去实践，不要预期成效，心里不可以忘记，但也不可以助长。只要心性矜庄、严谨恭敬，平常确实去做，则虽然事物“纷至沓来”纷乱地到来，也无法扰乱智慧和想法！从此，形容事物纷纷不断地到来的“纷至沓来”，就沿用至今。
尼魔岛的读后感_500字
在尼魔岛上住着一名小女孩名叫妮恩，因为她和她的科学家父亲杰克要找她那为了做鲸鱼实验而失踪的妈妈，才到了这个无人小岛上 —— 尼魔岛。
这里景色迷人：有白色的贝壳沙滩、淡金色的沙子，还有一座尖耸的山脉，山坡上是绿色的雨林植物，山脚下是一望无际的草原。山下有一片池塘，池水清澈见底，非常干净，还有一道可以让人从顶端畅滑下来的瀑布呢！他们决定在隐秘的山谷里盖一个小木屋，在木屋上安装卫星接收器、太阳能充电板，决定留在摩尼岛上生活。
杰克经常离开尼魔岛出去研究，留下妮恩一妮恩经常要自己完成所有事情，比如用椰子当早餐，到杰克开垦的果园浇水、除草、采收成熟的蔬果，捕鱼，完成杰克交给她要做的实验等等。个人，不过，妮恩身边有许多动物玩伴，有母海狮琪琪、小蜥蜴费烈德和绿乌龟奇卡，让她充实了生活。对妮恩来说，大自然就是她的老师，教她生活在岛上的知识。
不久后，妮恩认识了一个冒险作家艾利 思· 罗维，艾利思想和妮恩做个伴，于是，冒着暴风雨来到了尼魔岛，和杰克、妮恩一起在岛上生活着。
妮恩和他的那些不同寻常的朋友们，以及她那独立、坚强而又脆弱的性格，让我百读不厌，你喜欢吗？
成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。如：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”又如：为什么一些作品有人“百读不厌”，另一些却有人不想读第二遍呢？——朱自清《论百读不厌》
读《稻草人》有感_500字
稻草人一个勤勤恳恳的角色，他为人们日夜不休的做着他所有能做的事情，直到“死亡”将它与世诀别。他时时刻刻都在想着自己的主人，想着为自己的主人想出绵薄之力。而人们只把它当作一个普普通通的工具而已，认为他没有任何的生命和想法，认为他只会去干巴巴的站着，等到他“死”了也不会难受一时半秒，只是会可惜自己的工具烂了，只好去重新做一个了。
而叶圣陶笔下的稻草人，他说出了自己的心声，把自己的想法和见闻表现的淋漓精致让大家重新的认识了稻草人，这个一心只为主人着想的稻草人，这个为他人悲哀为他人心急却不管不顾自己的稻草人。
在文中稻草人在看到自己主人的稻田如此繁盛时他的心情可谓是十分的开心，因为他有可能就会看到主人笑开来的容颜，从这里就足以看出稻草人对主人的衷心，还有在稻草人赶不走虫子时的那种着急也可以表现出来他对主人的衷心。在以稻草人的形象看世界的话，你会看出另一种颜色，一种悲伤的，着想着的，操心着的，心碎的感觉会从你的心里都涌出来。
一个想迈开自己的步伐去做自己因该做的事的稻草人，他的精神永垂不朽！永远是经典！
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。
