整理了地底旅行读后感（321字）、《狐狸列娜的故事》读后感（327字）、《朋友》读后感（281字）、简爱读书笔记（281字）、读十万个为什么有感（350字）、敬畏生命读后感（347字）、诸葛亮的故事读后感（292字）、小学亲子共读感言（266字）等300字左右的二年级优秀读后感作文15篇，供您参阅。
地底旅行读后感_300字
在这个暑假里，我读了一本法国作家儒勒凡尔纳写的《地底旅行》一书，主要讲述了雷登博士意外发现了一张羊皮纸，上面写着可以到达地球中心去的内容。于是博士带着阿克辛和汉斯进行了一场异想天开的地底旅行，在一路上，他们克服了接二连三发生的困难，面对怪事一个接着一个地发生，但是他们没有低头，坚持不懈地往前进，终于饱览了地底世界千奇百怪的景观。
我很佩服雷登博士和他的同伴，他们为了心中的目标，用坚韧不拔地意志和勇于探索科学奥秘的精神，就可以战胜种种困难，最终达了目的。我想，只有不停地努力，这样才能成功。就好比学习一样，遇到困难的时候都要坚持不懈，这样才能克服困难，解决学习中的难题。因此，我要向他们学习，学习他们一种为达到目标不顾一切困难的精神。
成语异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。如：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”又如：刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一法来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
《狐狸列娜的故事》读后感_300字
《狐狸列那的故事》是一本我非常喜欢的童话故事书。其中狐狸列那是一个又聪明又狡猾的人，它经常耍小聪明伤害他人，甚至把自己的朋友吃掉。例如：偷走乌鸦斯令的奶酪，还有叶森格伦。先是被列娜用开水烫伤了头皮，接着在列娜的怂恿下去钓鱼时被冻住了尾巴，还被追出来的人砍了一刀，断了尾巴……玛·阿希·季诺夫人用生动语言描述了狡猾机警的狐狸列那、有勇无谋的公狼叶森格伦、凶悍霸道的狮王诺伯勒等组成了一个类似与人类的王国，是人类社会的一面反光镜。
读了这个故事以后，我被狐狸列那的的聪明所折服，但也认识到，一个人聪明是好的但太聪明了，就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上列那狐就因为它太聪明了，变得越来越狡猾了。我们不能向列那狐学习狡猾的一面，而是学习聪明的一面。
成语聪明反被聪明误：自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。如：宋·苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”又如：今若仍为所迷，岂不是聪明反被聪明误了吗？——清·醉月山人《狐狸缘全传》第五回
成语有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。如：唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”又如：毕丰有勇无谋，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。——清·陈忱《水浒后传》第五回
《朋友》读后感_300字
文/吕泽辰
《朋友》是一本书，它讲述了主人与狗狗的友情无坚不摧。
它写的是：一场病毒的袭来，一只丧尸走在马路上，后面跟着一只小狗，原来，丧尸生前是小狗的主人，他们以前的感情非常好，因为病毒，主人变成了丧尸，就这样，狗狗一直跟着主人，希望主人可以记得它。就在这时，主人口袋里调出一张照片，上面照着主人在给狗狗挠痒，它很开心。之后，狗狗咬着照片跑到主人前，把照片放在地上，并摆出了和照片上一样的动作，主人回想起了记忆，并用手挠着狗狗的肚子，可是，一失手，狗狗的肚子烂了，这次，狗狗也变成了丧尸，从此，他们开开心心地生活在一起。
读完这本书，我非常感动。
成语无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。如：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”又如：其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义运动顽强的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。——刘伯承《回顾长征》
简爱读书笔记_300字
这几天刚读完《简爱》，心中还沉浸在主人公简爱的世界里，不能自拔，也许还是因为不成熟，所以看得一知半解，不能了解简爱的心理，也许，简爱就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我并不喜欢简爱这个人，她过于倔强，性格又很孤傲，而且又是个不善言谈的人，我最不喜欢她的结局，但我相信，她选择了一条自己所热爱的道路。
在生活中，我们每一个人都会遇到一件事情有两种甚至多种选择，这些选择将会决定我们的一生，这时，我们会像简爱一样，毅然决定过自己想要的生活吗？
我虽然无法理解作者为什么这样写简爱的结局，但我相信，简爱很幸福。
过自己想要的生活吧！幸福，就足够了。
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语一知半解：一知半解[yī zhī bàn jiě]，意指形容一个人所知不全，了解不深。语或出宋·张栻〈寄周子充尚书〉。[源] 宋·张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集·卷一·书》引）盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而後及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！ 宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。[典故]对於“一知半解”一语的源头，有人以为来自於宋代大儒张栻的〈寄周子充尚书〉。张栻为宋代著名理学家之一，〈寄周子充尚书〉中有一段文字是讲述他即知即行、知行合一的理学观。他认为学者欲穷究真理，应同时注意到“致知”与“力行”两种工夫，将所知付诸行动，行动时又不断思虑以增所知，如此周而复始方能有持续的进步。但若为学时未求真知，光凭主观揣度，或不求甚解，又以其为所知并据之而行，那麽所得的一切将会是虚妄不实的。张栻这段文字，不但强调了“致知”与“力行”的为学工夫，也阐明了求真知的必要性。而後人便以他文中的“一知半解”，用来形容一个人所知不全，了解不深。另外，在同一时代严羽所作的《沧浪诗话》中，亦见此语。《沧浪诗话》是本文学批评专着，以禅道论诗，主张诗贵妙悟。在〈诗辩〉一篇中便说：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，又说“悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”，悟之浅深自然就影响诗的成就。而有人以为“一知半解”即源於此处的“一知半解之悟”，也是用来形容了解有限，不够深入。
读十万个为什么有感_300字
曾经高尔基说过：“书是人类的阶梯”暑假里妈妈给我买了一本书，十万个为什么，我非常的高兴！因为可以从这本书中可以学到很多的知识！
十万个为什么中有植物篇，有很多的植物奥妙，比如说：“为什么植物有不同的味道？；一般像西瓜，苹果的果实里都有种子里都有种子，但香蕉的没有？其实香蕉的老家在热带，原始的香蕉种子多果实少，后来经过人们的栽培将果实多，种子少的香蕉保留，其实你咬断香蕉的果实在断面有一排褐色的小点就是香蕉的种子！
还有动物篇，生活篇，气象篇。马的脸为什么这么长？为什么睡觉要用枕头？为什么天空是蔚蓝色的？我有很多的奥秘都在这里被揭开了，十万个为什么启迪了我的智慧，增长我的知识，开阔了我的视野，成为了我忠实的小伙伴！
我非常喜欢这套书，有了这个小伙伴，我们的明天会更加辉煌，更加灿烂！
敬畏生命读后感_300字
《敬畏生命》一文是我侄女推荐我看的，是中学的一篇阅读课文。由台湾女作家张晓风所写。整篇文章谈到了生命延续的不计成本的壮举。作者起先是对生命不经意，接着到没有十分注意，再到吃惊，到诧异，最后产生了一种敬畏之情。
在读到树絮送种的景象时，我想到了珊瑚，我在电视中也看到过类似于树絮送种的珊瑚送种。在海水中，数以千计，不！是万计、亿计的珊瑚被母体送出。在珊瑚母体旁游着许多小鱼。它们正在吞噬珊瑚“宝宝”。在这样的毁灭下，也许只有少数的珊瑚可以成长。珊瑚同样在展示着生命的豪华、奢侈、惊心动魄的壮举。我也不得不为此折服，为此感动。这样的行为究竟为了什么？
生活中，父母给了我们答案。上一辈为我们所作出的一切足可以使我感动得大哭一场，但我并没有这样做。活着，就该珍惜一切，包括父母，周围的亲人。
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
成语一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。如：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”又如：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金 ——南朝梁·钟嵘《诗品》卷上
诸葛亮的故事读后感_300字
我读了一篇小故事，是三国时期的，《诸葛亮挥泪斩马谡》，故事的大概内容是：马谡与曹操对战，诸葛亮战前对王平和马谡交代，要在靠山靠水的地方安营扎寨。结果，马谡自以为聪明，把营地驻扎在山顶，王平怎么劝他都不听，后来，被曹操放了一把火，火势很大，包围了整个山，只有几个兵和马谡杀出来。
曹操也不想斩杀马谡，不过由于马谡犯的错误太大了，损失了许多兵将，诸葛亮只得杀了他。其实马谡也是一员猛将，失去了挺可惜，可是他身为下将，就必须服从上级的领导，擅自改动作战计划，肯定不行，还连累了许多并肩作战的弟兄，这不是就他自己，是一个兵营，几千人啊，对将来的作战损失了许多兵力，诸葛亮杀他也是无奈啊！
成语安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。如：元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”又如：打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以安营扎寨，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。——清·李宝嘉《官场现形记》第十四回
小学亲子共读感言_300字
亲子共读之感悟篇
这段时间和儿子一起阅读时，每每读完一本书，儿子就会自然而然地发表一些自己的见解和感悟，现记录下来。
《洋葱头历险记》
我知道了，在一本书中，出现频率最高的人物是主角，在这本书中洋葱头和小樱桃是主角。这本书就好像是好人与坏人之间的斗争，小樱桃是打入敌人内部的卧底。
《礼貌待人》
不要每次把自己当老大，也要听听别人的意见是什么。朋友之间不要互相吵架，互相闹矛盾，一定要分清是谁错了，错到了那里。
虽然儿子的理解有时可能有些片面，毕竟他动脑筋去想了，还是予以肯定，希望儿子把这个方法坚持下去。
成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
读《伊索寓言》之《狮子和狐狸》有感_300字
文/李梓瀚
在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮回答说：“是的，可那是一头狮子。”
这个故事虽然不长，但它的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。就像这则寓言里的狐狸与狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可看着一头狮子，还不照样都得点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样才算真正掌握了这门课程的知识。
成语心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。如：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：讲话时做腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。——柔石《二月》六
成语听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。如：《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是听而不闻。——清·李汝珍《镜花缘》第九十回
读汤姆索亚历险记有感_300字
汤姆给我的感觉是他是一个幽默、有趣、机灵、爱冒险的男孩子。汤姆一出场就表现出了他的顽皮，波莉姨妈真是拿他没有办法。每次都上了小汤姆的当。但是波莉姨妈为什么没有留个心眼呢，后来我知道了是姨妈心痛汤姆。
汤姆为什么要用东西和同学换黄票、红票和蓝票呢？为什么不用自己的努力去争取到票呢？这些票有什么作用呢？这些问题一直在我的脑子里转来转去。后来我一一得到了答案。
汤姆非常爱冒险，比如去墓地、找宝藏、去山洞。他还是正义的化身，乔杀了一个医生，但是却把罪名按到了彼得身上，但是乔做的一切都被汤姆和他的好朋友哈克看见了，他们勇敢的在法官面前说出了真相。
看完这本书，看到了汤姆身上的很多好的品质。我要向他学习做一个有担当、机智、勇敢的好孩子。
玩出了名堂读后感_300字
今天老师给我们上了一篇课文，是十五课《玩出了名堂》。这一课的内容主要讲了列文虎克是怎样做显微镜和他从显微镜里看到了什么。列文虎克本来不是想发明什么东西，只是在玩镜片，他玩的
时候是又认真又仔细地玩，才玩出了很多的名堂。
列文虎克真厉害，居然把小小的、薄薄的镜片玩出了大名堂。我想向列文虎克学习，他在显微镜里看见的比如说：观察牙齿，发现牙齿里有许多从来没见过的小东西；观察水，发现水里有很多小生命在挤来挤去。他还发现了一个全新的世界，是一个“小人国”，“小人国”里的“居民”比地球上的居民要多的多。显微镜里世界真神奇啊！
我们要向列文虎克学习，不管做什么事情都要专心致志，既会学习也要玩耍。
成语专心致志：专心致志[zhuān xīn zhì zhì]，意指专一心思，集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家，後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就，而孟子不加辅佐的事很不满意，但孟子说：“不要怪那齐王不够聪明啊！就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？就拿下围棋的技能来说，这本来是个小技术，但是假使不能专心学习，就得不到它的精妙。弈秋，是全国闻名的棋手，让他同时教二个人下围棋，一个专心一志，集中精神的听从老师的教导；另一个却心不在焉，老想着会不会有大鸟飞来，要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋，但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗？不是，只因他没有专心学习罢了！”後来原文中的“专心致志”成为一句成语，用来指专一心思，集中精神。
成语鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。如：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”又如：世不可半途而废，蹈为山九仞之辙；更不可见异而迁，萌鸿鹄将至之心。——清·无名氏《照世杯》四
再塑生命的读后感_300字
《再塑生命》一课，记叙了一个叫海伦凯勒的残疾人。她从小又聋又哑又瞎，但在沙莉文细心的照料下，她终于再次受到了生命的气息。
在当前社会，科技飞速发展，对工作人员的技术含量也日渐加深。当然一些跟不上技术的人员也会面临下岗。对于这个复杂而棘手的问题，一些人不是选择乐观面对，而是郁郁寡欢甚至想到轻生。如果真可以像传说中说的一样我想那些为了一些事情自杀的人一定会后悔不已。也许只是一时冲动，也许只是一刻的想不开，他们为之付出了生命。
母亲含窗如苦，把我们抚养成人。从十月怀胎到精心呵护，母亲为我们付出了许多许多。难道我们报答就一个灵魂暗暗的忏悔吗？当然不是，我们应该尽力报答母亲，在母亲年老之时，可以问心无愧的说，我尽力了。
生命是伟大的，他使我们品味亲情。我们应重视生命，不让生命的最后留下一点遗憾。
成语十月怀胎：比喻事情成熟需要足够的时间。如：毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”又如：我们要理解女性十月怀胎的辛苦。
成语郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。如：战国楚·屈原《九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”又如：在她给余永泽和王晓燕的信中充满了悲天悯人和郁郁寡欢的情绪。——杨沫《青春之歌》第一部第六章
《平原枪声》观后感_300字
10月15日下午（星期四），学校组织我们看电影，这部电影的名字叫《平原枪声》，是讲述抗日战争时期，八路军战士与抗日群众团结一致，打击日本鬼子的故事。
我们看到日本鬼子侵略我们国家，我们八路军和日本鬼子战斗，日本鬼子杀人放火，还把八路军的马英队长捉走了。我们八路军很生气，他们决心把鬼子赶出中国，他们炸鬼子的炮楼，抢鬼子的枪支……八路军把马英队长救了出来，最后把日本鬼子打败了。
看完这部电影，让我懂得了：我们国家原来太弱小了，所以被日本鬼子欺负，被日本鬼子侵略，现在我们国家强大了，敌人再也不敢欺负我们了。我们是祖国未来的栋梁，是祖国的希望，我们要好好学习，掌握本领，把祖国建设得更加富强。
成语杀人放火：指无法无天的强暴行为。如：元·无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清·钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”又如：也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
成语无法无天：法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。”又如：统领的兵，一个个无法无天，我们的苦头也吃够了，实在说不出一个“好”字。——清·李宝嘉《官场现形记》第十五回
《天天阅读—经典篇》读后感_300字
近段时间，我读了《天天阅读—典型篇（中）》一书中“爱丽思漫游奇境记”，作者是英国的卡罗尔。书中用童话的格式，分别写了钻进兔子洞、眼泪池、1个政党竞选式的赛跑和1个冗长的故亊、兔子派来了小比尔、请教毛毛虫、小猪和胡椒、疯狂茶会、王后的槌球场、假龟的故事、龙虾的方阵舞、谁偷了果馅饼、爱丽思的证据十二个章节的小故亊。
这些小故亊十分有意思，它描述了爱丽思看见一只兔子，并且搞笑的是那只兔子竟然还戴着一块手表。于是她布满好奇地追随那只兔子想探个究竟，一路追着、跑着，钻进了1个山洞，之后就产生了书中写的好多神奇、十分精采搞笑的童话小故亊。
读完此书后，令我十分难忘。我想：读一本书，十分搞笑，原来比看电视还好呀！我之后真就 应多读书、读好书。
围墙读后感_300字
《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，我觉得这实在是一种极大的误解，围城要表达的含义和内容与其是指婚姻，不如说是指人生！虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开，但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事，表达了自已对人生的种种看法和理解，并以讽刺调侃的方式，让人在会心一笑时，有丝丝的苦涩。我总有这样一种感觉，读一次《围城》就象跟着方鸿渐游经一番，有了一次深刻的人生经历。
钱钟书先生站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。
成语一针见血：一针见血[yī zhēn jiàn xiě]，意指一针刺入手指，鲜血即出。语本《晋书·卷六六·陶侃列传》。後用“一针见血”比喻言论简洁透澈，深中肯綮。[源]《晋书·卷六六·陶侃列传》又尝如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰：“以君长者，故来相报。君後当为公，位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理，当为公。若彻於上，贵不可言。”侃以针决之见血，洒壁而为“公”字。以纸裛手，“公”字愈明。及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。[典故]陶侃（西元259～334），字士行，浔阳人，东晋名臣。父亲早年亡故，自幼由母亲抚养成人，并以恩威并重的方法教导，对陶侃日後为官的清廉，有着很大的影响。典源此处是记录陶侃的一段故事：有一次陶侃上厕所时，看见一个身穿红衣、包着头巾的人，说他以後会做到八州都督的官位。另外一个看相的人，也说他左手中指有一条垂直的指纹，将来地位会非常尊贵、崇高，会得到“公”的爵位。陶侃就用针刺破手指，鲜血喷洒到墙壁上，居然形成了一个“公”字。再用纸包裹手指，而“公”字竟愈发明显。陶侃後来果真当了八州的都督。这是关於“一针见血”的一段故事。後来“一针见血”这句成语当就从这里演变而出，但已和此典故无关，转用字面义，表示一针下去，血即涌出，用来比喻言论简洁透澈，深中肯綮，如梁启超的《饮冰室合集·文集六·卢梭学案》：“案此论可谓一针见血，简而严，精而透矣！”
成语贵不可言：极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。如：《史记·高祖本纪》：“老父曰：‘向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。’高祖乃谢曰：‘诚如父言，不敢忘德。’”又如：仆相君之面，不过封侯，相君之背，贵不可言也。——明·沈采《千金记·游说》
