本文整理了读《观后感》有感、银河补习班观后感（992字）、2013开学第一课观后感2013开学第一课观后感（993字）、“阅兵式”观后感（993字）、《天河》观后感（993字）、2017开学第一课观后感（994字）、《2011开学第一课》观后感（994字）等1000字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
银河补习班观后感_992字
“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶都找不到，那你每天拉弓有什么意义？”这句经典的话就出自《银河补习班》这部电影，看完了《银河补习班》这部电影，我不禁感慨万千。
这部电影讲述了：一位父亲马皓文因一次意外事故而入狱，让他遗憾地错过了儿子马飞七年的成长时光。出狱后，他用自己独特的教育和满满的爱给予马飞自由成长的空间，教会马飞独立思考的能力和面对困难的勇气。当马飞面临学业问题时，尽管在学校看来儿子没有可塑之处，但马皓文却从未放弃。他向校长求情，打算用一个月的时间将马飞的学业提高，证明他不是不可救药的学生。他不断鼓励儿子找到心中的梦想并为之努力，最终儿子在他的鼓励下步步成长，实现了自己的人生理想。
在这部电影中，令我印象最深刻的片段是，父亲带着儿子在外出游，途中突遇特大洪水险情。在返途中，父子二人不慎走散，而此时突遇特大洪水泛滥。马飞执着地在原地等待父亲，不料身陷险境。而另一边父亲马皓文也在急切地寻找着儿子马飞，眼看洪水马上就要来了，救援人员正紧急地疏导大家撤离，可还没找到儿子的马皓文怎么也不愿离开。他坚信儿子马飞一定还在。此刻，马飞不停地在水中挣扎着。岸上的马皓文撕心裂肺地喊着“马飞你在哪？马飞！马飞！”几近绝望地马飞好似听到爸爸的呼喊，他微弱地答道“爸爸你在哪？快来救救我，我快不行了！”心急如焚地马皓文依然坚信儿子一定还在。他急促地朝着废墟喊道“马飞！想办法！你一定能出来！看看周围有什么利用的东西，你能行！爸爸相信你一定可以做到的！”正当马皓文与救援人员僵持不下时，一个声音从洪流中传来。是哨声，与此同时还有一道微弱地光不停地闪现着。那是马飞，那是儿子，此刻的马皓文激动不已。只见马飞脚踩着木板，手紧紧地握着手电筒，不停地吹着口哨。马飞得救了，父子两终于平安团聚。看到这里，我情不自禁地流下了眼泪。
他不顾生命去救自己的儿子，此刻，让我深深感受到了马皓文那深沉的父爱。马飞在危难之际能独立思考化险为夷，也真正体现了他对儿子的教育不是失败而是成功的。
影片中，马皓文关于对儿子的教育的观点，也让我深受启迪。“我希望儿子学到的内容不仅仅是课本上的知识。”是的，我们不能仅限于课本上的内容，还要了解更多的课外的知识，不断拓宽我们的视野，让我们更多地去了解外面的世界。
父爱是什么？父爱就是黑夜中照亮我们的一束光，父爱就是激励我们不断前行地最强动力。
成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
成语不可救药：不可救药[bù kě jiù yào]，意指病重无药可医治。比喻到了无法挽救的地步。语出《诗经·大雅·板》。[源]《诗经·大雅·板》天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同寮。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，分为风、雅、颂三大类。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收诗三十一篇，多为王室贵族雅正的乐歌。〈大雅·板〉这首诗内容是假借劝告同事，事实上是用来劝戒君王。其中一段：“上天正为害无道，不要还沉迷在快乐中而不自知。我是很诚恳的，并不是因为年老头脑不清楚才对你们说这些话，而你们这些年轻小伙子却摆出一副骄傲的样子，还用戏弄调笑的态度来看待这件事。歹毒的坏事做多了，就像病得很重的人没有药可以救治。後来诗中的“不可救药”演变为成语，就用来比喻到了无法挽救的地步。
2013开学第一课观后感2013开学第一课观后感_993字
有梦就有动力，有梦就要坚持，有梦才能出彩！——题记
相约9月1日，我依然坐在电视机前看着《开学第一课》，这次的主题很有意思——梦想。中华十三亿人就有十三亿个梦，我们每个人都是追梦人，都朝着自己的梦想前进。轮椅上追梦的女孩——廖智 廖智，在汶川地震中失去了双腿，也失去了她的小孩。对于一个热爱跳舞的女孩来说，这是心灵上多大的创伤。她的梦想就是跳舞，没有了双腿，这就表示了廖智的舞蹈梦破碎了。但是，廖智的梦想并没有为此放弃，她戴上假肢，努力练习用假肢走路，一不小心摔倒了，却没有一个人来帮助她，如果没有亲身经历，大多数人是无法明白忍着痛苦却没有人来援助的感觉。廖智依然坚持她所热爱的舞蹈，为了梦想不怕任何的挑战她在轮椅上跳舞，一直在练习这个轮椅舞，呈现在我们面前这个美丽动人的舞蹈，又包含着多少心血，汗水，甚至泪水。我打心底的佩服这位廖智阿姨，她坚持自己的梦想，不怕生活的挑战。在我的角度看，这是一位最美的舞者，她是用心来跳舞，用生命来跳舞。生命是很脆弱，但梦想可以点燃生命之花，生命就是梦想。我也希望廖智阿姨不要放弃，坚持下去，她是我永远的榜样，也希望廖智阿姨能早日重圆她的舞蹈梦。加油站的母亲——郑亚波 这是一个在加油站打工的单身母亲，她唯一的儿子——小威，从小患有智力低下，并患有自闭症一时间，她陷入了无尽的痛苦与绝望。黑暗、无助中，她没有放弃，而是用自己深沉的母爱照亮孩子整个世界。原本是一个对音乐一窍不通的人，但听说学钢琴可以让孩子提高智力，走出自闭，很多人说“放弃吧，没有希望了。”但这位单身母亲却还是要孤注一掷，为了孩子的未来，为了那一点点的希望，用尽自己所有的课余时间，来学习音乐，学多少，就教给儿子多少。这位单身母亲的梦想就是让自己的儿子提高智力，走出自闭，给孩子一个美好的未来。这是一个平凡的母亲，又是一个伟大的母亲，她为了圆梦，牺牲自己的青春年华，没日没夜的教孩子弹钢琴，谁能明白一个母亲此时的心情，为了自己的孩子，苦、累，她全部都认了。经过她的努力，功夫不负有心人，小威智力渐渐提高，也走出了自闭。梦想成真的路上并非一帆风顺，只要心中有梦，只要坚持，就一定能创造奇迹，因为有梦，所以感动吧！每个人都有梦想，但梦想还要付出努力，要持之以恒，决不能轻言放弃，有句歌词唱得好“不要完美只要我有梦，梦想就在不远处的天空”，让我们为了自己的梦想，对自己说一声：“加油。”
成语一窍不通：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。如：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”又如：虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿，他也还明白。——茅盾《子夜》六
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
“阅兵式”观后感_993字
训练有素的军人踏着整齐的步伐庄严地走过主席台；一辆辆装甲车，满载高科技信息化的武器层出不穷，令人叹为观止。武器的威力以超乎我们所能想象。当今科技的发达，给予了我极大地震撼，也让全世界知道，中国真强大！“最后一碗米，送去当军粮；最后一尺布，送去做军装；最后一个娃，送去上战场！”回忆历史，从1937年7月7日卢沟桥事变开始，中国便陷入了积极抗战的历史时期。日本侵略者们疯狂的肆虐着我们，但我们并不畏惧，仍顽强抵抗。当时的中国武器并不先进，仅仅靠着毛主席提出的“小米加步枪”精神，土枪土炮和大刀，以及当时中国人口多的“人肉炮弹”作为奠基，与敌人们奋力厮杀。日本的科技非常先进，不但有大炮、坦克、轰炸机等，更有世界顶尖的医学技术时刻威胁着我们。我们顶难而上，利用缴获的子弹和武器，以牙还牙，以血还血，与日本鬼子进行顽强拼搏。最终经过了八年的艰苦抗战，我们终于迎来了出头之日，但也付出了三千五百万人牺牲的惨重代价。
回头看看现在，核武器、无人机，各种现代化武器应有尽有，科技的发达，已是我们想象不到的。现在，我们只需手指轻轻一动，便足以毁灭一座城市。我们作为新时代的接班人，也要紧跟时代步伐，掌握高科技技能知识，努力学习，用知识的武器不断武装自己，为中国的伟大复兴奉献出自己的微薄之力。
华夏儿女的历史上，有一段血与泪的奋战史，也是一段抹之不去的屈辱历程。虽然有再多屈辱，流再多的血和泪，我们也要坚强地面对，因为，那是我们中华儿女历史上最为伟大最为骄傲的篇章。今天，我们缅怀历史，回忆过去，听抗战老兵讲述抗战故事。前事不忘，后事之师。痛定思痛，奋勇前进，为中华民族的伟大复兴而奋斗终身。
我们要时刻铭记历史的屈辱，更不能忘记今日的光辉荣耀。努力学习，跟上时代的步伐，使中国的复兴之梦得以实现。同时这次阅兵式，也告诉我们团结就是力量，我们要团结起来，共同努力，维护祖国统一和世界和平，反对法西斯的侵略，反对对中国的屈辱和歧视。
现在世界看似和平，实际确硝烟弥漫。这次阅兵式向世界宣布，中国热爱和平。只有和平的环境，才是人们最佳的生活环境。我们要团结一致，维护世界和平，停止一切破坏和平的行为和侵略，给人们一个安静舒适的生活空间。这次阅兵式也在向法西斯宣布，中国当今的势力，不容小觑，不要再侵犯我们中国的主权和土地，否则可能给你们带来灭国之灾。
中国，这个东方雄狮已经站起来了！
成语奋勇前进：奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。如：明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“左右二拒，一齐鸣鼓，鼓声如雷，各各奋勇前进。”又如：我们要沿着改革开放的道路奋勇前进。
成语叹为观止：叹为观止[tàn wéi guān zhǐ]，意指春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传·襄公二十九年》。後用“叹为观止”以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。[源]《左传·襄公二十九年》吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观於周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”……见舞〈韶箾〉者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”[典故]据《左传·襄公二十九年》载，春秋时吴公子季札出使鲁国，被邀请观赏周朝的音乐舞蹈，当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时，他赞叹的说：“舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性，就像天覆盖万物，地承载万物。即使有更伟大的风范，也无法超越了，看到这里就够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再观赏了。”後来“叹为观止”这句成语就从这里演变而出，用来赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。叹，通“叹”，称赞、赞美之意，所以“叹为观止”也作“叹为观止”。
《天河》观后感_993字
我们在12月12日时，去了电影院看了《天河》这部赞扬“南水北调”这样一曲感天动地的奉献之歌的一部影片。我国的南部大部分的水都白白流入了大海，而北方地大水少，又高于南方，所以这项工程是很伟大的。
令我记忆最为深刻的是董望川这个人：董望川和他的妻子周晓丹都是搞水利工作的。他们聚少离多，还有可能在一起时也在各自说着工作。周晓丹老在埋怨丈夫每天在外面跑来跑去、把父母丢给自己、孩子也不管。原本稳固的感情出现了破裂。就在这时，麻烦接踵而来：他的学生因为种种原因离开了他，跳槽到一家高薪企业。同时住在他老家的亲属坚决反对移民搬迁，反对搬移祖坟。尽管种种压力纷至沓来，但他还是对“南水北调”的工程充满信心，他发誓让北方人喝上丹江甘甜的水。后来他推荐他的妻子干了移民的工作，她也想为丈夫分担，她为了干好这项工作，干好治水治污的工作。拿干着污水排放的董亿川（董望川的堂弟）开刀。不顾亲人的唾骂，也坚持工作。最后利用烈士陵园赢得了村民的信任。这样的一对夫妻是无数个水利工作人员的缩影，后来经过千难万险到了北京，就又创了两个史无前例的奇迹：五棵松暗涵只下沉了两毫米，就过了五棵松的一号线，要知道下沉超过五毫米，后果就不堪设想。后来又穿过了只差一米的立交桥。他们对待工作也是奋不顾身的：那些通道在被淹了之后，他们不顾危险，挺身而出，冲进了黑乎乎的通道。他们即使被水冲倒了，也坚持着爬起来，有投身到工作当中了。像这样的奇迹数不胜数。我敬佩那些水利工作人员，他们有坚强的意志也有佩服跌倒了爬起来、有不言败的精神！他们从来没有想到过放弃。把毛主席的宏伟设想，变成了现实。在这项伟大的项目的后面，不仅是千千万万工人的汗和血，也有他们放弃家庭的痛苦：在董望川带领工人们打通五棵松暗涵时，他的妻子突犯心脏病。他却选择了坚守在工作岗位上。最后五棵松暗涵工程成功，周晓丹与董望川冰释前嫌相互谅解，董望川是不想去看他的妻子吗，肯定不是，他为了国家的利益，放下了自己家的利益。这样的人多么难得啊！他的徒弟江浩也有了一个美满的家庭，要知道他原来是父亲受伤，孩子没有母亲的处境啊。我真替他们感到高兴。各种艰辛苦楚，都是我们应该饱含深深敬意去感激的，更应该以此为信念来指引自己在以后的工作生活中一路前行！
我们不仅要节约这来之不易的水，也要学习他们持之以恒、奋不顾身的品质。在将来，人们喝上南水，这部影片就是最珍贵的文化遗产。
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语史无前例：史无前例[shǐ wú qián lì]，意指指以往从未发生过。语本《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》。[源]《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》庐江何点荐慧晓於豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。转长沙王镇军谘议参军。安陆侯缅为吴郡，复礼异慧晓，慧晓求补缅府谘议参军。迁始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转司徒从事中郎，迁右长史。时陈郡谢朏为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰：“我府二上佐，求之前世，谁可为比？”融曰：“两贤同时，便是未有前例。”[典故]据《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》载，陆慧晓，南朝齐人，字叔明。为人清高正直，不随便与人结交。被举为秀才，历官诸府行参军，後因母亲年老而求返家侍养，有十多年不任官职。一直到南朝齐太祖萧道成在刘宋辅政时，再度出任尚书殿中郎。萧道成登皇位後，仍引荐为官，一路转任至右长史（相当於现在的秘书长或幕僚长，非常重要的官职）。当时的左长史为谢朏，也是个才气极高的人，十岁便能写文章，有一挥而就的文才。有一次太祖孙萧子良便问臣下王融说：“我们府上所拥有的两位辅佐人才，过去有谁可以相比拟吗？”王融回答：“同时有两个如此杰出的人才，这样情形之前是不曾有的。”後来“史无前例”这句成语就从这里演变而出，用来指以往从未发生过。
2017开学第一课观后感_994字
我不由得将视线移到屏幕上面，久久放不下来。
9点的报时钟刚刚消失，便迎来了中央电视台的《开学第一课》的节目。
舞台上响起一段优美的钢琴旋律，这是出自一个年仅10岁的男孩刘浩之手。刘浩，一个10岁的盲童。他曾经参加过德国舒曼国际青少年钢琴大赛，并且获得了总决赛的第三名。但刘浩是盲童，看不见那些黑白键，更看不见自己面前的五线谱。虽然他不能看见这五彩缤纷的世界，但是他很自信、自强不息、不自卑，他这么坚强是因为他还有个坚强的妈妈。刘浩的妈妈把五线谱翻译成盲谱，一针一线中诠释出母爱的伟大！幸福，就是以自信，积极的态度去面对困难，胜利后的喜悦，就是幸福。一个个有节奏的风趣的韵律舞动作，一个个淳朴敦厚的山村孩子，一位和蔼可亲的年轻教师，凑成了一幅美丽动人的画卷。三只包子送来了暖暖的关怀，女孩流泪了；一位女孩坚持着刻苦练习舞蹈，渴望实现成为舞蹈家的梦想。王老师，在孩子们的眼里与众不同，年轻富有活力。三年前，王老师来到了这个班级，在一次儿童节前夕，看到孩子们很喜欢迈克。杰克逊的歌舞，于是他便把歌舞改编成韵律操，作为孩子们的节日礼物，并拍成DV，第一次上传于网络。孩子们投入于舞蹈中，开心地跳着，曾经引起了社会的认同。在即将上初中前夕，孩子们舍不得离开老师。
幸福，就是老师对孩子的奉献，就是孩子们对老师的感恩，这就是幸福。
一个叫库斯提的外国人，生下来只有矿泉水瓶那么大，而且他没有脚。但是，他说以后一定要成为一名演说家。10年后，他来到中国的体育馆，当他乘着滑板车绕着跑道滑了三圈，然后扔下滑板车开始演讲，用双手支撑身体上楼梯。演讲到末尾时，他说：“我能行，你们也行。”
自信的力量使他成功了，也让他感到了成功后的幸福。“最美女孩”孟佩杰，五岁就被父母抛弃，养母养了她三年，她却起早贪黑地照顾了养母十二年，而且准备一直照顾下去，这就是爱的力量，是爱让这母女俩感到了幸福。原来，幸福就是爱啊。
看完《开学第一课》，那些关于幸福的事例在我脑海中久久挥之不去。幸福的方式有千千万万种，我们现在的美好生活，父母对我们的爱就是我们的幸福。有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福掌握在自己的手中。不要在意那些流言蜚语，幸福就是自己认为的满足。我们要把握住幸福，让幸福永远住在我们的心中。
成语流言蜚语：流言蜚语[liú yán fēi yǔ]，意指“流言”和“蜚语”义同，都是指没有根据的话，用於毁谤他人。“流言”语出《书经·金縢》。“蜚语”语本《鶡冠子·武灵王》。“流言蜚语”本指制造不实的传言，用来诋毁他人。後泛指谣言。“蜚”亦作“飞”。[源]《书经·金縢》武王既丧，管叔及其群弟乃流言於国，曰：“公将不利於孺子。”周公乃告二公曰：“我之弗辟，我无以告我先王。”周公居东二年，则罪人斯得。于後，公乃为诗以贻王，名之曰〈鸱鴞〉，王亦未敢诮公。《礼记·儒行》儒有合志同方，营道同术。并立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信。其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。《鶡冠子·武灵王》武灵王问庞焕曰：“寡人闻飞语流传曰：『百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。』愿闻其解。”庞焕曰：“工者贵无与争，故大上用计谋，其次因人事，其下战克。……”[典故]“流语蜚语”系由“流言”及“蜚语”二语组合而成。“流言”是出自《书经·金縢》，根据记载，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代为摄政，政权集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在国中散布谣言，挟武庚叛乱，後为周公所平。“流言”一语亦见於《礼记·儒行》，里头描述士人之间的交往，有共同的志趣，相处起来很快乐，即使很久没有见面，对彼此的信任也不会受到谣言的破坏，这样才是真正的朋友。此处的“流言”亦是谣言的意思。“蜚语”则是出自《鶡冠子·武灵王》，赵武灵王是一位有为的国君，他曾经教导人民胡服骑射，学习胡人的优点，来强大自己的国力。有一次他问庞焕说：“我曾经听飞语流传说：『百战而能得胜，不是最好的；不战而能得胜，才是最好的。』不知道你有什麽看法呢？”这里的“飞语”指的是没有根据的言论，同“蜚语”。後来这两个典源合成“流言蜚语”，指制造不实的传言，用来诋毁他人。後泛指谣言。
成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二
《2011开学第一课》观后感_994字
九月一日，我观看了中央电视台举办的《开学第一课》。今年的主题是：幸福是什么？
一开场，由新七小福、陆子艺、豆豆、林妙可带来了一首《幸福在哪里》，我们也跟随着首歌曲踏上了寻觅幸福的征途……
第一堂——班长：陆子艺
由林妙可、张译带来的《烽火家书》让我们明白了战争时代的孩子所向往的幸福，而我们今天已经拥有了他们向往的幸福。我们虽然没有生活在枪林弹雨，烽火连天的时代里，但我们应该明白：我们的幸福是牺牲了无数孩子的幸福换来的，是战士们用血泪汗水换来的，现在的幸福我们应该更加珍惜！
流畅的钢琴乐曲声从一个名叫刘浩的年仅十岁的小男孩之间传出来的，他四岁学电子琴，七岁学钢琴，这可能没什么稀奇的，因为学音乐的孩子大多都是从小就练习的。但刘浩是一个盲童，双目失明，他的双眼看不到他最热爱的钢琴和黑白键。因为眼睛，他和他的母亲曾叩响四十多位音乐老师的家门，却被一一拒绝。他的背后有个一直支持他的妈妈，母亲为了让儿子弹钢琴，将钢琴谱全部译成盲谱，一针又一针，诠释了母爱的无私和伟大！
幸福就在身边，前途是光明的。——刘浩
成龙谈幸福：我要努力，付出越多，得到的幸福就越多。
世界冠军邓亚萍谈幸福：要有信心，相信自己，一定能够成功！任何事情从现在做都不晚。
第二堂——班长：小小彬
王忠华是个年仅二十五岁的年轻老师，在重庆市巫山县，他教笃坪乡的同学们跳天王迈克尔杰克逊的舞蹈，他的学生形容他是千年等一回的好老师。他和同学们在一起的日子已经成为已毕业的学生心中最美好的回忆。
在成长中，去品味幸福的味道。——王忠华
第三堂——班长：豆豆
开场的一个小游戏，活跃了现场的气氛，也授予同学们这样一个道理：如果一个人只想着自己如何获取，那他可能什么都得不到。但也许在帮助别人的过程中，不经意间自己也会得到。因为你在为别人着想时，别人也会为你着想，帮助别人就是帮助自己。这便是“赠人玫瑰，手有余香”。
分享快乐，帮助别人，幸福就是分享。——郎朗
观看到这里，相信所有现场和电视机前的同学们也都理解了幸福的含义。在主持人的带领下，同学们一起念出了我们的幸福宣言：
我要成长
我要乐观
我要自信
我要超越
我要感恩
我要分享
我要宽容
我要沟通
我要关爱
我要赞美
我要努力
我要奉献
帮助别人能让自己更快乐！
成语枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。如：清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”又如：因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要‘冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦’的。——鲁迅《华盖集续编·空谈》
成语烽火连天：形容战火遍及各地。如：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”又如：倾城将士，两两相遇，虽然是件韵事，倘使相遇在烽火连天之下，便不欢乐了。——清·曾朴《孽海花》第三十二回
