文章包含巴菲特传读后感（658字）、《冰雪奇缘》观后感（726字）、十万个为什么读后感（675字）、《魔戒三部曲》读后感（748字）、为仙鹤付出生命的女孩—读《扬传统、树美德、获新知》有感优秀作文（691字）、两个铁球同时着地读后感（698字）、一个坚毅战士的历练之路—读《钢铁是怎样炼成的》有感（663字）、少年向上，真善美伴我行》读后感（730字）等700字左右的小学五年级读后感范文10篇，供您参阅。
巴菲特传读后感_700字
在这之前我以为我懂了巴老，其实我错了。他真正是一个多面性格的人，完全看完后我发现我对他有太多的疑问。
1、他为什么从小就爱打工，送报纸，弄弹球等。一般的小孩如果家里不是特别困难是不会要小孩这么早就工作，是因为巴从小就爱钱还是因为他的性格从小就独立这个早是不得而知。我的第一次打工，是读大学时和室友卖贺卡，那时走出家门也并不完全明白钱对一个人的作用。
2、在他的操作方面，他其实不单单是买股票，而是收购某家企业，做他的董事，这个和单纯的股票投资似乎也不一样。是因为他的想法还是希望拥有多家有“护城河”效应的实业企业吗？还是收购某家企业在一家市场交易会更低价呢？
3、他对报纸、广播等传统媒体拥有某种偏好，他收购《华盛顿邮报》等，但在21世纪互联网时代，传统媒体受到的冲击可谓非常大，他又会采用什么样的措施呢？
4、好吧，说到他的性格，他在财富和经济方面是有天赋的，但是我想他的家人在早年应该说必须得忍受他的无趣与小气吧。所以她的妻子会离开他，不和他住在起，但奇怪的是，两人也不离婚。后来另一位经苏珊介绍的女子陪伴他在奥马哈生活。小时候，他的儿子摔倒了他也会置之不理，家庭的乐趣也太少了。这些影响对他日后的三个小孩多少是有影响吧，他的三个小孩都曾离婚随后再婚。他对钱出奇的吝啬是很难想像的。他富的如油却不愿给钱给她的小孩用，哪怕一点点。他65岁后才开始变得大方起来，这种性格的人让你很难想像，怎么可能是巴菲特，我并不是他一定要奢侈富华的生活，而是家里人向他借钱都不肯。他的内心世界其实蛮难读懂。
成语不得而知：得：能够。没有办法知道。如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”又如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
成语置之不理：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。如：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”又如：老师批评他，他置之不理。
《冰雪奇缘》观后感_700字
2014年2月6日妈妈和我去西城广场的四楼，看冰雪奇缘。这是一本3D的动画片电影，我觉得很好看。不仅故事情节吸引人，而且影片中的魔法和搞笑情节也非常让人喜欢。影片描述了两位可爱的小公主。妹妹是性格活泼开朗的Anna，姐姐是天生就有冰雪魔法的Elsa。小时候的一次意外，Elsa不小心用魔法伤害到Anna的头，Anna几乎丧命，最后是地精救了Anna。但是Anna从此忘了Elsa的魔力。Elsa为了不再伤害别人就把自己锁在了房间里。她们长大后，国王和王后意外地死去，所以Elsa成了女皇。在加冕宴会中，Anna认识了王子Hans。Anna和Hans一起找到Elsa想结婚，但是Elsa拒绝了。Anna就跑过去，一不小心就把Elsa的手套给抓了下来。Elsa的魔法暴露了，她就逃出皇宫。在逃跑的路上，Elsa把脚探到湖中，湖面就慢慢地结冰了。这时候她已经不知不觉地把她的国家从夏天立刻变成了冬天。这故事就围绕着Anna要去找Elsa把冬天变成夏天的事展开了。Elsa天生就有冰雪的魔法，她手一挥就可能有雪花出来。如果是愤怒的时候，她手一挥就会变出很多冰刺来。Elsa脚一踏，地面上就会出现一大片雪花形的冰，非常地奇妙。Elsa造了一个可爱的雪人名叫Olaf。他是这个影片里搞笑的主角。比如，Anna给Olaf装了一胡萝卜鼻子，戳的时候不小心太用力了，鼻子就穿到Olaf的后脑勺了。还有一次，因为Olaf是在冬天的时候造出来的，他很想看看美丽的夏天。Olaf不知道他自己会融化，他竟然想象起了在大海边晒太阳，在美丽的花园里看花。Olaf的动作都很搞笑，我忍不住地哈哈大笑。总之，我觉得这是一部又好看又搞笑的好电影。我推荐大家去看这部电影——《冰雪奇缘》。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。
十万个为什么读后感_700字
我过12岁生日时。爸爸妈妈一起送我一套价值1280元的《十万个为什么》。但在我看起来是无法用金钱来衡量的，因为这是我爸爸妈妈送我的生日礼物！更因为书可以给我无价的知识！
这套书一共有十二卷，共分为六册，这六册分别是：《日常生活卷》（上、下）、《文化艺术卷》（上、下）、《基础科学卷》（上、下）、《自然科学卷》（上、下）、《生命科学卷》（上、下）和《高新科技卷》（上、下）。这12本《十万个为什么》开阔了我的视野，使我增加了许多日常生活中的知识，还增长了许多许多科学道理和文化艺术类的知识。
自从我读了《十万个为什么》生活卷后，一直埋在我心头的问题自然就解开了：为什么刚起床时感到全身无力？这是因为肌肉的活动完全受中枢神经系统的支配，当我们刚醒时，中枢神经系统的抑制过程刚过去，全身肌肉仍然处于松弛状态，肌肉只要不活动，就不会产生力量。所以觉得浑身没力，通过睡眠已经完全消除疲劳的肌肉，只要稍活动一会儿，人就会马上感到清醒，有力了。
读了《十万个为什么》中的自然科学卷后，我了解了一个关于自然方面的道理：“地球在转动时，我们为什么不会被甩出？”这是因为地球有一种吸引力，名叫地心引力，它能把地球上所有的东西都紧紧地吸附在地平面上。例如：飞鸟、走兽、山川、湖泊，甚至汪洋大海，都无一不被它吸在地球的表面上。人自然也不例外，也被地球的吸引力紧紧地吸在地面上。所以，尽管地球在不停地转动，我们却不会被甩出去。
我真喜欢这12本富有知识性的《十万个为什么》啊！我决定把这套书上的所有知识都记下来，在日常生活中时时用到，长大以后成为国家的栋梁！
成语汪洋大海：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。如：明·许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
成语灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。如：《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
《魔戒三部曲》读后感_700字
温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说—《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的“魔戒远征队”队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地—火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断；友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。幸福在哪里？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在哪里？在那万里无云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语史无前例：历史上从来没有过的事。指前所未有。如：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”又如：现在的贫富悬殊是史无前例；现在的享用娱乐也是史无前例的。（朱自清《论且顾眼前》）
为仙鹤付出生命的女孩—读《扬传统、树美德、获新知》有感_700字
仙鹤，这是一个人尽皆知的动物，自古以来有许多人对它们的高洁做出了赞颂。可有谁知道，一个花季少女默默地为保护仙鹤付出了宝贵的生命。
徐秀娟的父亲是扎龙自然保护区鹤类工程师，受父亲影响，徐秀娟从小就爱鸟，更爱仙鹤。当她提出要去盐城的仙鹤自然保护区工作时，遭到了父母的极力反对。父亲深知养鹤的不容易，娇生惯养的女儿怎么能受得了？可徐秀娟的倔强脾气不同意了，她闹着让父亲同意她去，父亲只好依了她。
得到工作后，徐秀娟啥也没带，只带了3个鹤蛋和养鹤工具，一路上对仙鹤蛋百般照料，因为仙鹤的养殖过程的要求是很严格的，若气温低或太高都会孵化不出小仙鹤，不过这可难不倒心灵手巧的秀娟，经过悉心照料，小鹤终于出生了。秀娟喜出望外，给他们起名丹丹、龙龙和莎莎。
保护区的生活是很艰苦的，每天要很早起来喂食小仙鹤食物，秀娟既要照顾仙鹤又要学习养殖技术，她学成养殖技术后就带了些回家养，可一下车就迎来了丹丹死亡的消息，龙龙也因思念好友吐血死亡，平时秀娟对待仙鹤就像对待自己的孩子一样，两个仙鹤死了对她来说是晴天霹雳。秀娟哭了个不停。她发誓不再马虎大意。回到保护区后她又抚养了一批仙鹤。不久后仙鹤们又重飞蓝天，可不幸还是发生了……
有一只叫黎明的仙鹤病了，她便悉心照料，不几天黎明就好了。病好后，黎明很活跃，秀娟觉得多运动有好处，就放黎明和牧仁去河边玩。可过了两天以后它们还迟迟不归，秀娟为找它们而献出了宝贵的生命……
天在泣、地在颤，所有的事物都在为秀娟默哀，黎明和牧仁也回来了，它们和仙鹤群成群结队地在秀娟的坟旁哀叫，仿佛在为失去的好友伤心……
徐秀娟，所有人都记住了这个名字。
成语娇生惯养：娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng]，意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪，口里又不敢哭，起来站着。晁思才老婆说：“你不该与老七爷磕头麽？就起去了？快过来磕头！”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道：“怎麽？不该与老七奶奶磕头麽？”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥！本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗，也不管什麽冷热；晚上叫他在厨房炕上睡觉，也没床被盖。六七岁的个孩子，叫他大块的扫地，提夜壶，倒尿盆子，牵了驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰，共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应，着重於描写家庭社会的各种现象，尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事，都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里，不得善终的故事。晁无晏死後，晁思才想要谋取晁无晏的家财，假意收留晁无晏的儿子小琏哥，却把小琏哥当奴婢使唤，还要他跪着磕头。作者在文中写了一句：“本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子，备受宠爱，没吃过什麽苦，没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财，所以想斩草除根，以除後患。他对小琏哥十分刻薄，不让他吃饱，晚上睡在厨房的炕上，没有床没有被，又打又骂，作牛作马，一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他，晁思才也因作恶太多而死，又一印证果报之说。
成语奴颜婢膝：奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。如：《抱扑子·交际》：“以奴颜婢睐者为晓解当世。”又如：奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。——唐·陆龟蒙《江湖散人歌》
两个铁球同时着地读后感_700字
我在课本一篇文章叫《两个铁球同时着地》，这篇文章里的伽俐略是个十分聪明的人。
伽俐略是17世纪意大利伟大的科学家。他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。那时候，研究科学的人都信奉亚里士多德，把这位两千年前的希腊哲学家的话当作不容易更改的真理。亚里士多德曾经说过：“两个铁球，一个10磅重，一个1磅重，同时从高处落下来。10磅重的一定先着地，速度是1磅重的10倍”。这句话使伽俐略产生了怀疑。他想：“如果这句话是正确的，那么把这两个铁球拴在一起，落得慢的就会拖住落得到快的，落的速度应当比10磅重的铁球慢；但是，如果把它们拴在一起的两个球看作一个不体，就有11磅重，落下的速度应当比10磅重的铁球快。这样，从一个事实中却可以得出两个相反的结果，这怎么解释呢？伽俐略做了很多次实验，结果都证明亚里士多德的这句话的确说错了。两个不同重量的铁球同时从高处落下来，总是同时着地，铁球往下落的速度跟铁球的轻重没有关系。伽俐略那时才25岁，已经当了数学教授。他向学生们宣布了试验的结果，同时宣布要在比萨城的斜塔上做一次公开的试验。消息很快传开了。致了那一天，很多人来看热闹。看看在这个问题上到底是谁是胜利者。伽俐略在斜塔上出现了。他右手拿着一个10磅重的铁球，左手拿着一个1磅重的铁球。两个铁球同时脱手，从空中落下来。一会儿，斜塔周围的人都忍不住惊讶地呼喊起来，因为大家看见了两个铁球同时着地了，正跟伽俐略说的一个样。这时，大家才明白，原来像亚里士多德这样的大哲学家，说的话也会有错。
读了这篇文章，我知道我们要向伽俐略学习，在生活中，在学习中都要去观察周围有什么错误，如果有错误要立马改正。
一个坚毅战士的历练之路—读《钢铁是怎样炼成的》有感_700字
在小学的时候就知道有这样一本书，但是总是因为认为这是一部枯燥无味的政治宣传读物而从未拜读。但是今日我终于翻开这本书，却被它深深吸引，一口气读下来也有不少感悟。本文的主人公保尔·柯察金是乌克兰一个贫苦工人家的小儿子，受尽了资本主义制度剥削。被迫退学之后，在老布尔什维克战士朱赫来的影响下成为了一名红军战士，之后又成了共青团员和党员。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。而后因为伤病险些失去继续生活的勇气。幸运的是，他用钢铁般的意志成功“冲破了铁环”，重返战斗队伍，开始了新的生活。书中，最令我印象深刻的情节是保尔在失明及被断定丧失劳动能力后还坚持选择返回新生活建设者的队伍。他坚毅性格的体现在这里达到了最高潮。我从未相信真的会有这样的人，即使失明，即使重病缠身也从未放弃自己的理想。保尔的刻苦，他对党的热爱及对新生活的向往深深冲击我的内心。我们的生活中不也需要这样的精神吗？坚毅、坚持，多么简单的词语，几乎在每场鼓励我们认真学习的演讲中都被提及，但是又有几个人能够真真正正地做到，能够脚踏实地地完成？说实话，我也不行。所以，当我们面对高负荷的学习任务想要退缩时，当自己为了一时的舒适而不顾理想时请扪心自问：“为了让生命变得有价值，你是不是竭尽全力了呢？”钢铁到底是怎样炼成的呢？这个问题只有一个参考答案。但是，你一旦和保尔一样向着自己的目标努力，“当回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”，我想你已经不需要答案，因为你已经成为钢铁，你的成长过程已经成为了诠释这个问题的完美答案。
成语歪风邪气：歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。如：柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不改色，还对高书记说：早应当整整社员里头的歪风邪气了。”又如：我们要狠狠打击这种歪风邪气。
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
少年向上，真善美伴我行》读后感_700字
读了《少年向上，真善美伴我行》这本书后，我领悟到了许多做人的道理。“真”是真正的意思，“善”是善良的意思，“美”是美德的意思，合成一句话，我认为贯通起来的意思其实就是：真正的善良就是美德。在当今社会上，有不少人以为外表美才是美，可真正的美是外表美吗？不，不是。我们人心中的内在美，是外表美无法比的，因为内心强大才是真正强大。
这本书有四个单元，每个单元都有三课，每读完一课，我的心都震撼了，这儿有一幕幕感人的故事，书中的故事虽短，却蕴含了深刻的道理。书中的人有的坚持不懈，传承梦想；；有的团结友善，乐于助人；有的热爱生活，珍惜生命；还有的日行一善，无私奉献……
最令我深受启发的还是第九课。第九课的主题是“好习惯成就美好人生，”这本书举了一个又一个例子来说明，书中有诚实守信的柳传志；有查斯特·菲尔德写给他儿子的人生忠告；还有陈景润等一系列人物，都在这本书中得以体现。不错的，好习惯是好品德的基础，要想拥有美德，首先要养成好习惯，要是养成了好习惯，你将会受益一辈子，如果养成了坏习惯，它就会拖累你一辈子。
其实我们人人都离不开好习惯，好习惯等于决定了我们的命运，可行为习惯却是靠我们自己养成的。也许有人会不明白习惯是什么，告诉你，其实当我们在固定的时间一定会做的事就叫做行为习惯。再给你们举个具体的事例，比如说：早晨自觉地刷牙洗脸，看到没人但也把垃圾丢入垃圾桶中，一回到家就赶紧写作业，这些都是普通的习惯，也都是好习惯，大家都应该知道好习惯，养成好习惯。因为好习惯成就终身，决定命运！
“播下一个行动，收获一种习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一个性格；收获一种命运。”好习惯并不是装出来的，而是靠我们自觉养成的，好习惯能使我们受益万分。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
会走路的树读后感_700字
昨天看了《会走路的树》后，让我有很多联想。我就由此谈谈“钉子”精神。
《会走路的树》说的是南美洲有一种可以到处游走的树——卷柏。它到处游走的理由是希望能够找到足够的水分供养。当某地水分不足的时候，它就会把根从土壤里拔出来，卷起整个身体凭借着风的力量去寻找另一个水源充足的地方。当然，有的卷柏会在寻找水源的游走中失去存活的机会，而且这种机率无法估计。对此，有人认为卷柏的这种迁徙是不断地给生存创造好的环境，也有人不以为然，认为卷柏不走也能生存。于是，有位植物学家就做了个试验，将卷柏圈在一个水分充足处，隔绝了一切可能将它移走的条件。几天后，水分开始减少，卷柏做好了再一次游移的准备，可怎么也转不出这个圈子的时候，卷柏开始适应着将根深深地扎入泥土，随后的长势比任何时候都好。为卷柏找到了只要不见异思迁，充分适应环境才是最终解决生存问题的最有效的办法。
卷柏不走的话它也能生存，只要它学会适应就行。而钉子从本质上讲就是不动的卷柏，它具有的就是坚忍不拔，不放弃，也不见风使舵的精神。卷柏的游走状态与人的生存方式以及学习、工作等极为相似。就万事万物的这种相对性而言，其实没有所谓正确的处事方法和做人原则，只有适者生存，学会适应，也许就是最基本最重要的法则。作为一个学生，学习知识就是第一要务，而学习好并不是一件人人都能做得到的容易的事情，而每个人学习成绩的好和坏也不是一成不变的。其原因就是每个人学习的方法和方式不同，对于那些成绩较好的同学最有相同的地方，自己就是一颗不动的卷柏，努力去适应学习的环境，用“钉子”的劲头去学习。
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
成语见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。如：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又如：因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。见异思迁，是个自然的道理。——清·黄小配《大马扁》第七回
读一本好书读后感_700字
一本静静的书——《瓦尔登湖》
它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位享利·戴维·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。
梭罗先生是与孤独结伴的。他认为没有比孤独这个伴儿更好的伴儿了。他的生平十分简单，十分安静。他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见。和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。
《瓦尔登湖》于1854年出版。随着时光的流逝，这本书的影响是越来越大，业已成为美国文学中的一本独特的，卓越的名著。本书内也有许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；有一些篇页说理透彻，十分精辟，有启发性。这是一百多年以前的书，至今还未失去它的意义。在白昼的繁忙生活中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的这本书忽然又不那么可 爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至弄得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出好处辨不出味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
人们常说，作家应当找一个僻静幽雅的去处，去进行创作；信然，然而未必尽然。我反而认为，读书确乎在需要一个幽静良好的环境，尤其读好书，需要的是能高度集中的精神条件。
读者最需要有一个朴素淡泊的心地。
成语将信将疑：将信将疑[jiāng xìn jiāng yí]，意指将，又、且。“将信将疑”表示又有点相信，又有点疑惑。形容对事情的真假，无法明确判断。语出唐·李华〈吊古战场文〉。[源]唐·李华〈吊古战场文〉（据《李遐叔文集·卷四》引）苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手；谁无夫妇？如宾如友。生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天为之愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶！从古如斯，为之奈何？守在四夷。[典故]〈吊古战场文〉是唐代文学家李华凭吊古战场所写，描写古战场的悲凉景象，遥想当年战事的惨烈以及人民因战争所受到的苦难。所描述的虽是古代战事，其实是以古监今，因有“秦欤？汉欤？将近代欤？”之问。最後写到战士家属的悲哀，他们对战场上的子弟是生是死茫然不知，对任何传来消息也是将信将疑，不辨真伪。“将信将疑”这个成语出在此处，与“半信半疑”、“半疑半信”义同，可以通用，如《红楼梦·第一〇一回》：“大了道：『奶奶大喜！这一签巧得很。……』一面说，一面抄了个签经交与丫头。凤姐也半信半疑的。”
成语半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。如：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”又如：众人听了，也都半信半疑。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回
