本文整理了斯文扫地、豁然确斯、赫斯之怒等含“斯”的成语39个，其中“斯”开头的成语8个，“斯”结尾的成语8个，“斯”在中间的成语23个，包括成语的解释、出处和示例等。
“斯”开头的成语1、斯文扫地[sī wén sǎo dì]
【解释】斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【出处】《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
【示例】完全应当罢课抗议！真是斯文扫地，斯文扫地。 ——杨沫《青春之歌》第二部第四十三章
2、斯须之报[sī xū zhī bào]
【解释】斯须：短暂；报：报答。短暂的报答。指报答很微小。
【出处】明·吴承恩《西游记》第六十三回：“不敢，向蒙莫之之恩，未展斯须之报。”
3、斯事体大[sī shì tǐ dà]
【解释】斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
【出处】汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
【示例】武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。斯事体大，不可速成。 ——《隋书·音乐志中》
4、斯斯文文[sī sī wén wén]
【解释】形容举目文雅。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
【示例】我不喜欢故意装作斯斯文文的样子。
5、斯文一脉[sī wén yī mài]
【解释】斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“赵世兄他目前虽说是新中举，总是我们斯文一派，将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？”
6、斯文委地[sī wén wěi dì]
【解释】犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵一》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，末有升子美之堂者，况室家之好邪！”
7、斯文一派[sī wén yī pài]
【解释】斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
【出处】元·薛昂夫《塞鸿秋》曲：“功名万里忙如燕，斯文一脉微如线，光阴寸隙流如电，风雪两鬓白如练。”
【示例】今日萍水相逢，忽然见这等一个斯文一派的少年公子，自然不觉得眼光一闪。 ——清·文康《儿女英雄传》第八回
8、斯抬斯敬[sī tái sī jìng]
【解释】形容双方客客气气，很有礼貌。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“要象如今这样斯抬斯敬，那里能把这些东西白遭塌了呢。”
“斯”结尾的成语1、豁然确斯[huò rán què sī]
【解释】指明白透彻。
【出处】《庄子·齐物论》：“依而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也”晋·郭象注：“此都忘其知也。尔乃俄然始了无耳。了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
【示例】今君复能实证古文，则真豁然确斯，持之有故矣。 ——章炳麟《与刘光汉书》
2、歌于斯，哭于斯[gē yǘ sī，kū yú sī]
【解释】歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
【出处】《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
3、一至于斯[yī zhì yú sī]
【解释】竟到如此地步。同“一至于此”。
【出处】南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”
【示例】何神佑助，一至于斯，愿垂一语，以保余年。 ——《景德传灯录·菩提达磨》
4、浞訾栗斯[zhuó zī lì sī]
【解释】指妄自尊大。
5、彼何人斯[bǐ hé rén sī]
【解释】斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
【出处】《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”
【示例】昆季让肥，义能感贼，贼尚能感，彼何人斯，彼何人斯，无所感之。 ——清·张岱《让肥操》
6、逝者如斯[shì zhě rú sī]
【解释】用以形容光阴如流水一去不返。
【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
【示例】感朝露，悲人生，逝者如斯安得停。 ——晋·陆机《乐府·顺东西门行》
7、朝斯夕斯[zhāo sī xī sī]
【解释】早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
【出处】《三字经》：“朝于斯，夕于斯。”
8、极口项斯[jí kǒu xiàng sī]
【解释】指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
【出处】明·袁宏道《与钱象先书》：“仆极口项斯久矣。茂元虽多士，当今无出公右者。”
“斯”在中间的成语1、赫斯之怒[hè sī zhī nù]
【解释】赫：怒意。形容帝王盛怒。
【出处】《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”
【示例】而人君有赫斯之怒，芟夷之诛。 ——《抱朴子·论仙》
2、慢条斯理[màn tiáo sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”
【示例】“办事要思量是对的”，老山东慢条斯理的说，“不过有的是明摆着的事，也不要掂量。” ——冯德英《苦菜花》第八章
3、莫斯为甚[mò sī wéi shèn]
【解释】莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
【出处】南朝·宋·沈约《奏弹王源》：“玷辱流辈，莫斯为甚。自古巨舋，莫斯为甚。”
4、耳鬓斯磨[ěr bìn sī mó]
【解释】鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。”
【示例】你们老弟兄们，耳鬓斯磨的在一块。这一散，也怪觉得没趣的。 ——清·文康《儿女英雄传》第二十一回
5、方斯蔑如[fāng sī miè rú]
【解释】方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
【出处】《南齐书·高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”
【示例】虽伊尹之执兹壹德，姬旦之光于四海，方斯蔑如也。 ——《梁书·武帝纪上》
6、如斯而已[rú sī ér yǐ]
【解释】如斯：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
【出处】《论语·宪问》：“子路问君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸？！’”
【示例】幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。 ——《元史·许衡传》
7、螽斯衍庆[zhōng sī yǎn qìng]
【解释】螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
【出处】《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”
8、慢条斯礼[màn tiáo sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
【出处】老舍《小坡的生日》：“这时候诸大臣全慢条斯礼的来到，向张秃子深深的鞠躬。”
9、亿万斯年[yì wàn sī nián]
【解释】斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
【出处】《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”
【示例】亿万斯年，福禄攸同。 ——《宋史·乐志》
10、负乘斯夺[fù chéng sī duó]
【解释】指才德不称其职会招致祸患。
【出处】语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”
【示例】兼招讨使，权不为不重，若更加以甚高非常之宠，必起负乘斯夺之悔，所有宣抚副使恩命，实难祗受。 ——宋·岳飞《辞宣抚副使札》
11、歇斯底里[xiē sī dǐ lǐ]
【解释】情绪异常激动，举止失常。
【出处】路遥《平凡的世界》第六卷第45章：“他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。”
【示例】情绪异常激动，举止失常。
12、螽斯之庆[zhōng sī zhī qìng]
【解释】螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
【出处】《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”
【示例】陛下春秋鼎盛，螽斯之庆未艾，椒聊之实必蕃。（宋·刘克庄《转对札子》）
13、有求斯应[yǒu qiú sī yìng]
【解释】斯：尽。只要有要求都能答应。
【出处】唐·韩思复《祭汾阴乐章》：“大乐和畅，殷荐明神。一降通感，八变必臻。有求斯应，无德不亲。降灵醉止，休征万人。”
14、如应斯响[rú yìng sī xiǎng]
【解释】形容反响极快。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第29回：“那满招损、乖致戾的道理，如应斯响。”
15、螽斯诜诜[zhōng sī shēn shēn]
【解释】螽斯：昆虫；诜诜：形容众多。用以祝贺子孙众多。
【出处】《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”
16、风斯在下[fēng sī zài xià]
【解释】斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。
【出处】战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”
【示例】王右军书本学卫夫人，其后遂妙天下，所谓风斯在下也。 ——宋·陈善《扪虱新话》
17、漫条斯理[màn tiáo sī lǐ]
【解释】慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第一回：“公子正在那里检点那些考具的东西，听见老爷的话，便过来规规矩矩，漫条斯理的说道：‘这话还得请父亲斟酌。’”
【示例】他那漫条斯理的性格真让人着急。
18、螽斯之征[zhōng sī zhī zhēng]
【解释】螽斯：昆虫名，产卵极多；征：征兆。指子孙众多的征兆。
【出处】《三国志·魏志·高柔传》：“臣愚以为可妙简淑媛，以备内宫之数，其余尽遣还家。且以育精养神，专静为宝。如此，则螽斯之征，可庶而致矣。”
19、赫斯之威[hè sī zhī wēi]
【解释】赫：显耀；斯：语助词；威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发的样子。
【出处】《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。”
20、否终斯泰[pǐ zhōng sī tài]
【解释】否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。
【出处】南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。”
21、慢腾斯礼[màn téng sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
【出处】清·刘鹗《老残游记》第13回：“既是明天一黑早要复命的，怎么还你们慢腾斯礼的呢？”
22、三复斯言[sān fù sī yán]
【解释】三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出处】《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
【示例】愿天下有心人三复斯言而早为之所焉可耳。 ——严复《原强》
23、河汉斯言[hé hàn sī yán]
【解释】河汉：银河，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。比喻大而无当，不可置信的话。
【出处】《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”
【示例】如我将来，亦出一辙，性情同者，当不河汉斯言。 ——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三
