两宋山水景观的开发。唐末五代的混乱局面到公元960年赵匡胤建立北宋王朝时才告结束。北宋的商业经济虽有进一步发展，也有过100多年的承平气象，但国防力量薄弱

六朝佛教文化的遗迹。东汉在黄巾起义中灭亡后，代之而起的是魏、蜀、吴三国鼎立的局面。这段群雄逐鹿的历史是如此富于传奇色彩，以致于后人还根据小说《三国演

宗教与审美。汉代，中国产生了道教，传入了佛教。宗教在人们的精神生活中逐渐产生影响。道教认为名山是神仙居住的地方，所以教徒们上山修道，以求得道成仙。佛

纵贯南北的京杭大运河。 京杭大运河 大河东流是中国西高东低的地形大势所决定的。东西向河流不能给南北交通提供便利，因此，开凿南北大运河解决南北交通运输的

黄土高原名山。 华山 成书于两千多年前的《山海经》说：“太华之山削成而四方，其高五千仞，其广十里。”这就非常形象地描绘出西岳华山的气势。华山位于黄河与

击败噶尔丹，蒙古归一统。在公元17世纪初，漠北的喀尔喀蒙古(大致分布在今蒙古国境内)分为三部：土谢图汗、车臣汗和札萨克图汗。康熙二十七年(公元1688年)三部

横空出世的西部极高山。我国西部耸峙着亚洲大陆一系列巨型的山脉——天山、昆仑山、喀喇昆仑山、冈底斯山、喜马拉雅山。它们汇集于帕米尔，形成一个平均海拔500

远古初民社会的遗址。中国是人类最早的发祥地之一。早在170万年前，云南元谋县就已出现了一种由南方古猿向直立人过渡的原始人。北京房山县周口店村的北京猿人，

人与自然交响曲。我国的名山大川，无不注入炎黄子孙对大自然的情感和精神，凝结成丰富多彩的山水文化。山水文化包括精神和物质两个方面。山水的精神文化，主要

西南名山。 峨眉山和青城山 “蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”这是李白《登峨眉山》的名句。峨眉既有“平畴突起三千米”之雄，亦有“双峰缥缈谁画眉”之秀。峨眉之

西部江河的独特景观。西部江河，仅指新疆和西藏的一些有代表性且很有特色的河流与湖泊。如新疆的塔里木河、罗布泊和艾丁湖，西藏的雅鲁藏布江、羊卓雍湖等。 塔

东海名山。 普陀山 普陀山是舟山群岛中一座花岗岩构成的岛山，面积12.5平方公里，在海浪作用下形成了丰富的海蚀地貌，为优美的自然景观奠定了基

中南名山。 武当山 武当山位于湖北十堰市汉水南岸，主峰天柱峰海拔1612米，勃然于群峰之中，素有72峰朝大顶的壮丽景观。武当山地形复杂，植被丰茂，形成丰富的

地球历史博物馆。山脉河川都是地球演变过程中形成的自然景观。我国的名山大川，不仅有它们的自然美，而且都是地球发展史上的一些典型景观标志。它们对于研究地

东南名山。古代，江浙地区往往是江南的代表。这里地处北亚热带，濒临大海，气候温暖，雨量丰富，植被良好，山青水秀，处处宜人。最为典型的风景就是杭州西湖和

东流入海的著名大川。 长江 长江发源于青海唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山。流经青、藏、云、川、鄂、湘、赣、皖、苏、沪10个省市自治区，注入东海流向太平洋。长

华北名山。 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立地，“

自然崇拜。从考古发掘的甲骨文和最早的文献记载来看，早在人类社会的初期，自然崇拜现象就十分普遍。由于人们对大自然缺乏科学认识，便将各种自然现象如日、月

黄海、渤海名山。早在秦以前，就传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲“三神山”。山上住着仙人，有长生不老之药。《史记·封禅书》说：“此三神山者，其传在渤海中，

千姿百态的大川。在古代中原人看来，四渎是天下之大川。所谓四渎，即指四条大河——黄河、长江、淮河和济水。随着历史的发展，地理视野的扩大，人与自然精神关