今是昨非,现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。

今是昨非,现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。

现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
作宾语、定语、分句;形容人悔恨以前的错误
今非昔比、今是昔非、昨非今是
1、今是昨非→非同小可→可乘之机→机杼一家→家无担石→石烂江枯→枯树逢春→春花秋月→月夕花晨→晨兢夕厉→厉精图治→治国安邦→邦家之光→光宗耀祖→祖龙之虐→虐老兽心→心口如一→一纸空文→文江学海→海沸江翻→翻衾倒枕→枕曲藉糟→糟糠之妻→妻儿老小→小题大做→做贼心虚→虚无恬淡→淡饭黄齑→齑身粉骨→骨肉未寒→寒蝉凄切→切中要害→害人不浅→浅尝辄止→止暴禁非→非亲非故→故剑情深→深仇重怨→怨天尤人→人神共嫉→嫉贤妒能→能言快说→说长话短→短吃少穿→穿云裂石→石火光阴→阴凝坚冰→冰肌玉骨→骨瘦如豺→豺狼成性→性命交关→关门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤毫无爽→爽心豁目→目不识丁→丁一卯二→二话不说→说黑道白→白华之怨→怨家债主→主敬存诚→诚至金开→开疆展土→土牛木马→马革盛尸→尸横遍野→野人献日→日坐愁城→城北徐公→公诸同好→好佚恶劳→劳而无功→功一美二→二满三平→平心定气→气冲牛斗
2、今是昨非→非常之谋→谋财害命→命在旦夕→夕惕朝干→干净利落→落魄江湖→湖光山色→色如死灰→灰飞烟灭→灭顶之灾→灾难深重→重于泰山→山吟泽唱→唱沙作米→米盐博辩→辩口利舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬老尊贤→贤母良妻→妻儿老小→小时了了
3、今是昨非→非常之谋→谋臣猛将→将计就计→计研心算→算尽锱铢→铢铢校量→量才录用→用逸待劳→劳师袭远→远虑深谋→谋图不轨→轨物范世→世外桃源→源头活水→水底捞月→月明星稀→稀世之宝→宝刀未老→老罴当道→道山学海→海底捞月→月章星句→句比字栉→栉比鳞差
(1)但我们究竟还有一点记忆,回想起来,怎样的『今是昨非』呵,怎样的『口是心非』呵,怎样的『今日之我与昨日之我战』呵。▼鲁迅《导师》
(1)白塔初级中学校的宇老师在黑板上写上了成语“今是昨非”。
(2)打开本子,上面赫然是“今是昨非”几个大字。
(3)路路写不出成语“今是昨非”,因此期中考试才考了98分。
(4)姝越叔叔给俅颖和玥凌讲述了“今是昨非”的成语故事。
(5)小罗不会写成语“今是昨非”的最后一个字。
(6)经过三年劳动教养,他大有今是昨非之感。
(7)舍情缘,错落苦相欺,今是昨非,怯情一笑,再是柔情碎心寒。
(8)在同志们的耐心帮助下,他终于走上了正道,认识到今是昨非。
(9)为文龙者,束身归命于朝廷,一听臣之节制,其能为今是昨非,则有生无死。
(10)今是昨非,谁能早见机。禀性难移,休嗔我笑伊。见明·冯惟敏《海浮山堂词稿·纪笑四首》其四。
(11)但我们究竟还有一点记忆,回想起来,怎样的『今是昨非』呵,怎样的『口是心非』呵,怎样的『今日之我与昨日之我战』呵。见鲁迅《导师》。
晋·陶潜《归去来辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』
今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』
是是:shì 1、<形>对;正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确;肯定。《问说》:『是己而非人,俗之同病。』2、<代>这;这个;这样。《石钟山记》:『是说也,人常疑之。』3、<形>凡是;所有的。《游园》:『是花都放了,那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》:『同是天涯沦落人。』
昨昨:zuó 1、<名>昨天。《木兰诗》:『昨夜见军贴,可汗大点兵。』2、<名>过去;以往。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』
非非:fēi 1、<形>不对;不正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》:『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不,不是。《齐桓晋文之事》:『是不为也,非不能也。』3、<副>除非;除了。《屈原列传》:『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无;没有。《劝学》:『君子生非异也,善假如物也。』5、<助>表疑问语气,同『否』。《汉书·终军传》:『此言与实反者非?』fěi通『诽』,诽谤。《史记·李斯列传》:『入则心非,出则巷议。』
今:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。
是是:《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切,□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是,嗜也,人嗜乐之也。《玉篇》是,是非也。《礼·曲礼》夫礼者,所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吴有是仪,唐有是光。又《集韵》田黎切,音题。《公羊传·僖十六年》是月者何,仅逮是月也。〈注〉是,月边也。鲁人语也。《释文》是,如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏,与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,局而蹐之。
昨昨:《辰集上·日字部》《唐韵》在各切《集韵》《韵会》《正韵》疾各切,□藏入声。《说文》累日也。《广韵》昨日,隔一宵也。《庄子·外物篇》周昨来,有中道而呼者。又姓。《广韵》复姓有昨和氏。又与酢同。《周礼·春官·司几筵》祀先王昨席亦如之。〈注〉昨,读曰酢。
非非:《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音飞。《说文》违也。从飞下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法,非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首,其上多金玉。又姓。《风俗通》非子,伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切,音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非,读曰诽。又《韵会》方未切,音沸。本作诽。义同。