桀傲不驯

桀傲不驯,桀:凶暴;傲:傲气;驯:驯服。性情倔强凶暴不驯顺

桀傲不驯

基本信息

成语拼音
jié ào bù xùn
成语注音
ㄐㄧㄝ ˊ ㄠˋ ㄅㄨˋ ㄒㄩㄣˋ
成语简拼
JABX
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
桀傲不馴

成语解析

成语解释

桀:凶暴;傲:傲气;驯:驯服。性情倔强凶暴不驯顺

成语用法

作谓语、定语;指性情倔强凶暴不驯顺

相关成语

近义词

桀骜不逊、桀骜不驯

成语用法

成语造句

(1)金英私立学校的项老师在黑板上写上了成语“桀傲不驯”。

(2)练习本的第三页赫然是“桀傲不驯”几个大字。

(3)秋秋不会写成语“桀傲不驯”的最后一个字。

(4)我们劝说他改变桀傲不驯的性格

(5)小露写不出成语“桀傲不驯”,因此语文考试只得了98分。

(6)秀琴叔叔给墨纯和松梅讲了“桀傲不驯”的历史故事。

(7)您理应到郊外远迎,拜倒称臣,但是您却如此桀傲不驯。

(8)纤细的体态,细碎的黑发,于桀傲不驯的眼神浑然一体,举手投足,足以倾倒任何人。

出处典源

成语出处

储安平《在塔里木河的下游》:『历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。』

分字解释

桀:jié 1、<名>鸡栖的木桩。《诗经·王风·君子于役》:『鸡栖于桀。』2、<形>凶暴。柳宗元《封建论》:『桀猾时起。』3、<形>优秀;杰出;高出。《诗经·卫风·伯兮》:『邦之桀兮。』《水经注·江水》:『比之诸岭,尚为竦桀。』4、<名>夏朝末代君王,相传是暴君。jiē<动>通『揭』,举。《左传·成公二年》:『桀石以投人。』

傲:[ào] 〈动〉(1)傲慢而轻视。民慕其利而傲其罪。――《韩非子·六反》;恃才傲物。――《南史·萧子显传》。(2)如:傲俗(蔑视俗人);傲上(对上倨傲)。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

驯:xùn 1、<动>马驯服;驯服。《中山狼传》:『夫羊,一童子可制之,如是其驯也。』2、<动>饲养。《促织》:『村中少年好事者驯养一虫。』[驯扰] 顺服。

桀:《辰集中·木字部》《唐韵》渠列切《集韵》巨列切,□音杰。磔也。《周礼》谓磔为疈辜。古人称桀黠者,其凶暴若磔也。又《諡法》贼人多杀曰桀。又担也。《左传·成二年》齐高固桀石以投人。又借为隽桀字。《辨名记》千人曰英,万人曰桀。又桔桀,形貌。《张衡·西京赋》焘奡桔桀。又鸡栖杙也。《诗·王风》鸡栖于桀。古作□。俗作榤。又姓。《姓苑》汉桀龙,宋桀路分。又《集韵》其谒切,音竭。义同。又《韵会》巨列切《正韵》古屑切,□音结。桀桀,秀貌。《诗·齐风》维莠桀桀。考证:(《左传·成二年》齐高国桀石以投人。)谨照原文国改固。(《张衡·西都赋》)谨照原文都改京。

傲:《子集中·人字部》《唐韵》五到切《集韵》牛到切《韵会》疑到切《正韵》鱼到切,□敖去声。慢也,倨也。《书·益稷》无若丹朱傲。《礼·曲礼》傲不可长。又《荀子·劝学篇》不问而告谓之傲。本作傲。或借奡,慠通。傲字原刻从□作。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

驯:《亥集上·马字部》《唐韵》详遵切《集韵》《韵会》松伦切《正韵》详伦切,□音旬。《说文》马顺也。《玉篇》从也,善也。《庄子·马蹄篇注》与物无害,故物驯也。《陆德明·音义》驯,以遵反,或音纯。又凡以渐而至曰驯。《易·坤卦》驯至其道至坚冰也。又扰也,从也。《史记·五帝纪》其文不雅驯,荐绅先生难言之。又《集韵》殊伦切,音纯。又兪伦切,音匀。义□同。又《集韵》《韵会》□吁运切,音训。《史记·汉文本纪》列侯亦无由敎驯其民。《正义》驯,古训字。