教猱升木

教猱升木,猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

教猱升木

基本信息

成语拼音
jiāo náo shēng mù
成语注音
ㄐㄧㄠ ㄣㄠˊ ㄕㄥ ㄇㄨˋ
成语简拼
JNSM
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
教獿升木

成语解析

成语解释

猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

成语用法

作谓语、宾语;比喻教唆坏人干坏事

相关成语

成语接龙

1、教猱升木→木干鸟栖→栖冲业简→简明扼要→要言妙道→道德文章→章台杨柳→柳营花市→市井之臣→臣门如市→市井之徒→徒劳无功→功盖天下→下车作威→威凤一羽→羽翼既成→成家立计→计功程劳→劳思逸淫→淫言狎语→语短情长→长夜之饮→饮露餐风→风驰电逝→逝者如斯

2、教猱升木→木干鸟栖→栖冲业简→简切了当→当家立事→事不师古→古稀之年→年壮气锐→锐不可当→当头棒喝→喝西北风→风雨摇摆→摆袖却金→金戈铁马→马到功成→成千上万→万赖俱寂→寂若无人→人老珠黄→黄钟大吕→吕安题凤→凤食鸾栖→栖丘饮谷→谷马砺兵→兵贵神速

3、教猱升木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨覆云翻→翻天蹙地→地老天荒→荒唐无稽→稽古振今→今夕何夕→夕惕朝干→干城之将→将无做有→有凤来仪→仪表堂堂→堂而皇之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心术不端→端倪可察→察言观色→色仁行违→违时絶俗→俗下文字→字正腔圆

4、教猱升木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨帘云栋→栋梁之才→才貌兼全→全神关注→注玄尚白→白发苍颜→颜筋柳骨→骨肉至亲→亲密无间→间不容发→发奸摘覆→覆盆之冤→冤天屈地→地网天罗→罗织罪名→名山事业→业业矜矜→矜贫恤独→独出己见→见所不见→见弃于人→人己一视

5、教猱升木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨泣云愁→愁山闷海→海屋筹添→添枝接叶→叶落知秋→秋高气和→和蔼近人→人才难得→得不偿丧→丧身失节→节变岁移→移东就西→西方浄国→国步艰难→难以为情→情窦初开→开云见日→日旰忘食→食不充口→口齿伶俐→俐齿伶牙→牙牙学语

成语用法

成语示例

(1)虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼教猱升木呢?▼清·梁启超《新中国未来记》第三回

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“教猱升木”几个大字。

(2)李渡初级中学的功老师在黑板上写上了成语“教猱升木”。

(3)松隆叔叔给亦荿和欣鸯介绍了“教猱升木”的成语故事。

(4)小爱不会写成语“教猱升木”的最后一个字。

(5)小虫写不出成语“教猱升木”,因此期中考试仅98分。

出处典源

成语出处

《诗经·小雅·角弓》:『毋教猱升木,如涂涂附。』

分字解释

教:jiào 1、<名>教化;教育。《礼祀·学记》:『是故学然后知不足,教然后知困。』2、<动>教导;教诲。《师说》:『爱其子,择师而教之。』[又] <名>教诲;指教。《荆轲刺秦王》:『此此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。』3、<动>指示;指点。《促织》:『得无教我猎虫所耶?』jiāo 1、<动>教授;传授知识技能。《孔雀东南飞》:『十三教汝织,十四能裁衣。』2、<动>使;令;让。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』王昌龄《出塞》:『但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。』[教成] 教化成功。[教坊] 朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设,至清代废除。[教化] 教育感化。

猱:[náo] 〈形〉(1)形容轻捷、轻快。猱进鸷击。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》。又如:猱进(轻捷地前进);猱援(轻捷攀援);猱狞(轻捷勇猛)。

升:shēng 1、<名>容量单位。一斗的十分之一。《齐民要术·种谷》:『良地一亩,用子五升。』[又] 布八十缕为一升。《礼记·杂记》:『朝服十五升。』2、<动>上升;登。《诗经·小雅·天保》:『如月之恒,如日之升。』[引] 升官。《后汉书·王符传》:『符独耿介不同于世俗,以此遂不得升进。』3、<形>成熟。《谷梁传·襄公二十四年》:『五谷不升为大饥。』4、<形>太平。《三国志·魏书·王朗传》:『蒸庶欣欣,喜遇升平。』

木:mù 1、<名>树。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣。』2、<名>木头;木材。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具;木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》:『鸣鼓而聚之,击木而召之。』[又] 棺木;棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴;朴实。《史记·绛侯周勃世家》:『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木;痴呆。《促织》:『夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。

猱:《巳集下·犬字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□奴刀切,音峱。《玉篇》兽也。《广韵》猴也。《诗·小雅》毋敎猱升木。〈传〉猱,猨属。〈笺〉猱之性善登木。〈疏〉猱则猿之辈属,非猨也。陆玑云:猱,猕猴也。楚人谓之沐猴,老者为玃,长臂者为猿,猿之白腰者为獑胡,獑胡猨骏捷於猕猴,然则猱猨其类大同也。《埤雅》狨,一名猱。颜氏以为其尾柔长可藉,制字从柔,以此故也。《尔雅·释兽》猱猨善援。〈疏〉猱,一名蝯。善攀援树枝。又《尔雅·释兽》蒙颂,猱状。〈疏〉蒙颂,一名蒙贵。状似猨,故曰猱状。《集韵》本作夒,或作獿獶蝚。又《集韵》而由切,音柔。或作夒,通作蝚。又《广韵》《集韵》□女救切,音糅。义□同。又《集韵》乃豆切,音耨。义同。《诗·小雅》猱升木。沈重读。考证:(《埤雅》□,一名猱。)谨照原文□改狨。

升:《子集下·十字部》《唐韵》识蒸切《集韵》《韵会》书蒸切,□音陞。《说文》龠也。十合为升。《前汉·律正志》升者,登合之量也。古升上径一寸,下径六分,其深八分。龠十为合,合十为升。又成也。《礼·乐记》男女无辨则乱升。又《广韵》布八十缕为升。《礼·亲记》朝服十五升。又卦名。《易·升卦》升元亨,用见大人,勿恤,南征吉。又降之对也。《书·毕命》道有升降。〈注〉犹言有隆有污也。又登也,进也。《诗·小雅》如日之升。《易·坎象》天险不可升也。又《前汉·梅福传》民有三年之储曰升平。

木:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直,即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。〈疏〉春则为生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木,星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁,晋木华。又百济八姓,一曰木氏。又复姓,端木。又叶末各切,音莫。《马融·广成颂》阴慝害作,百卉毕落。林衡戒田,焚林柞木。《韵会》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。