较德焯勤,显著的德行和功劳。

较德焯勤,显著的德行和功劳。

显著的德行和功劳。
作定语、宾语;用于书面语
1、较德焯勤→勤能补拙→拙贝罗香→香消玉损→损人肥己→己溺己饥→饥火烧肠→肠肥脑满→满山遍野→野人献日→日增月盛→盛情难却→却之不恭→恭默守静→静言庸违→违利赴名→名列前茅→茅茨土阶→阶前万里→里出外进→进道若退→退步抽身→身操井臼→臼头深目→目擩耳染
2、较德焯勤→勤学好问→问柳寻花→花簇锦攒→攒零合整→整年累月→月没参横→横扫千军→军法从事→事半功倍→倍道而行→行尸走肉→肉颤心惊→惊魂丧魄→魄消魂散→散带衡门→门堪罗雀→雀角鼠牙→牙牙学语→语重心长→长斋绣佛→佛眼相看→看朱成碧→碧海青天→天各一方
3、较德焯勤→勤学好问→问十道百→百年偕老→老骥嘶风→风流才子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食荼卧棘→棘地荆天→天涯咫尺→尺蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳聪目明→明火执杖→杖履相从→从流忘反→反朴归真→真心诚意→意在言外→外合里差→差三错四→四面楚歌
4、较德焯勤→勤学苦练→练兵秣马→马上功成→成日成夜→夜静更深→深见远虑→虑周藻密→密密层层→层见错出→出门如宾→宾客迎门→门不停宾→宾客如云→云屯蚁聚→聚精会神→神采奕然→然荻读书→书香人家→家给人足→足不出门→门当户对→对景挂画→画地成牢→牢不可破
5、较德焯勤→勤学苦练→练兵秣马→马首是瞻→瞻星揆地→地老天荒→荒时暴月→月盈则食→食不充口→口是心非→非分之财→财大气粗→粗枝大叶→叶落归根→根深本固→固步自封→封豕长蛇→蛇口蜂针→针芥之契→契船求剑→剑气箫心→心浮气盛→盛食厉兵→兵无常势→势如水火
(1)濂闻较德焯勤在古者,不厌其详,故为表其行而益之以铭。▼明·宋濂《教授曾府君石表辞》
(1)草稿本的第二页写着“较德焯勤”几个大字。
(2)大庆二十七中学的侨老师在黑板上写上了成语“较德焯勤”。
(3)开霁大哥哥给安彤和苹二讲了“较德焯勤”的典故。
(4)蕾蕾写不出成语“较德焯勤”,导致期末考试仅仅考了97分。
(5)淼淼不会写成语“较德焯勤”的最后一个字。
(6)濂闻较德焯勤在古者,不厌其详,故为表其行而益之以铭。见明·宋濂《教授曾府君石表辞》。
唐·韩愈《刘统军碑》:『自我公薨至葬,凡所以较德焯勤者,莫不粗完。』
较:jiào 1、<动>比较。《六国论》:『则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。』2、<动>较量;比高下。《促织》:『自增惭怍,不敢与较。』3、<动>计算;统计。杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:『钱绢露积于廊者,不可较数。』4、<动>相差。皮日休《汴河怀古》:『若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。』5、<形>明显;明白。《史记·刺客列传》:『然其立意较然不欺志。』6、<副>略微;稍稍。杜甫《人日》:『冰雪莺难至,春寒花较迟。』
德德:dé 1、<名>道德;品德。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:『吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》:『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政;功德。《殽之战》:『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》:『君之及皮言也,百姓之德也。』[德化] 道德教化,道德影响。
焯焯:一、chāo把蔬菜放在开水里略微一煮就拿出来:焯波菜。二、zhuō<书>明显;明白。
勤勤:qín 1、<动>辛劳;劳苦。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』[又] <动使动>使……劳苦。《殽之战》:『秦违蹇叔,而以贪勤民。』2、<形>勤奋;勤勉。李商隐《咏史》:『历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。』3、<形>殷勤。《训俭示康》:『会数而礼勤,物薄而情厚。』4、<动>努力;尽力。《孔雀东南飞》:『勤心事公姥,好自扶将。』[勤王] (1)尽心为君王效力。(2)率兵援救君王。
较:《酉集下·车字部》《广韵》古岳切《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切,□音觉。《说文》车輢上曲铜也。《崔豹·古今注》车较,重耳也。在车辇上重起,如两角然。《诗·卫风》猗重较兮。〈注〉较,高于轼。輢是两旁植木,较横輢上。盖古者车皆立乗[音chéng],平常立则凭较,若应为敬,乃俯凭轼。较在轼上,若两较然,故云重较。又《广韵》车箱也。《后汉·舆服志》金薄缪龙,为舆倚较。〈注〉车箱为较。又与角通,相竞也。《孟子》鲁人猎较。又《广韵》古孝切,音敎。与校通。比较也。又《广韵》略也。《孝经》盖天子之孝也。〈疏〉盖者,辜较之辞。辜较,犹梗槪也。言举其大略也。又《正韵》着明貌。《前汉·孔光传》较然甚明。《集韵》或作□。今通用较。考证:(《后汉·舆服志》金簿缪龙,为舆倚较。)谨照原文金簿改金薄。
德德:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝,好是懿德。《书·臯陶谟》九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,□而廉,刚而塞,强而义。又《洪范》三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。《周礼·地官》六德:知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德,惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰:然则德我乎。〈疏〉德加於彼,彼荷其恩,故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时,晔馈饵一笥,帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。又《諡法》绥柔士民,谏争不威,执义扬善,曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言,后独见填星出如瓜。有司皆曰:陛下建汉家封禅,天其报德星云。〈注〉德星,既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地,汉为平原郡。武德初为德州,因德安县以名之。又叶都木切,音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。又叶得各切,当入声。《易林》酒为欢伯,除忧来乐,福善入门,与君相索,使我有德。考证:(《书·大禹谟》九德,宽而栗。)谨照原书改臯陶谟。
焯焯:《巳集中·火字部》《唐韵》之若切《集韵》《韵会》《正韵》职略切,□音酌。《说文》明也。引书焯见三有俊心。◎按今书立政作灼。《扬雄·羽猎赋》焯烁其波。又《广韵》火气也。又《集韵》爇也。通作灼。《增韵》或作炤。又《集韵》都毒切,音笃。明也。又《集韵》《类篇》□竹角切,音琢。小热也。又尺约切,音淖。鲁有孟公焯。或省作卓。通作绰。
勤勤:《子集下·力字部》(古文)瘽《唐韵》巨斤切《集韵》《正韵》渠中切《韵会》渠斤切,□音芹。《说文》劳也。从力,堇声。《尔雅疏》勤者,劳力也。《书·武成》王季其勤王家。又《诗·豳风》恩斯勤斯。〈注〉勤,笃厚也。《左传·僖三年》楚人伐郑,郑伯欲成,孔叔不可。曰:齐方勤我,弃德不祥。〈注〉勤我,言齐恤郑难也。《前汉·司马相如传》重赐文君侍者,通殷勤。又《扬子·法言》民有三勤。〈注〉勤,苦也。又《韵补》叶渠焉切,音乾。《郑曼赠陆云诗》垂龚之会,匪言不宣。嗟我怀人,斯恩斯勤。又通作廑。《前汉·扬雄传》其廑至矣。〈注〉师古曰:古勤字。又《集韵》渠之切,音其。通作期。耄勤,老称也。