狡焉思逞，指怀贪诈之心图谋侵人之国。同『狡焉思启』。
基本信息
成语拼音
jiǎo yān sī chěng
成语注音
ㄐㄧㄠˇ ㄧㄢ ㄙㄧ ㄔㄥˇ
成语简拼
JYSC
感情色彩
贬义成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
狡焉思逞
狡焉思逞
成语解析
成语解释
指怀贪诈之心图谋侵人之国。同『狡焉思启』。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
近义词
狡焉思启、狡焉思肆
成语用法
成语示例
（1）中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之。▼鲁迅《坟·文化偏至论》
成语造句
（1）本子的封面上写着“狡焉思逞”几个大字。
（2）诚诚写不出成语“狡焉思逞”的拼音。
（3）马桥镇侯河初中的师老师在黑板上写上了成语“狡焉思逞”。
（4）茹雪叔叔给凤香和代琼介绍了“狡焉思逞”的成语故事。
（5）小春不会写成语“狡焉思逞”的最后一个字。
（6）在去往三伏潭镇第一中学的路上，泽煊哥哥给子络和鐾颖讲解了『狡焉思逞』的故事。
（7）中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之。见鲁迅《坟·文化偏至论》。
分字解释
狡
狡：jiǎo 1、<形>健壮。《淮南子·俶真》：『狡狗之死也。』[又] <形>凶暴。《墨子·节用中》：『猛禽狡兽。』2、<形>狡猾。《战国策·齐策四》：『狡兔有三窟，仅得免其死耳。』
焉焉：yān 1、<代>相当于『之』，可译作『它』、『他』等。《捕蛇者说》：『以俟夫观风者得焉。』2、<代>表示疑问，相当于『何』，可译作『怎么』、『哪里』。《愚公移山》：『以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？』3、兼词，相当于『于是』、『于之』。《劝学》：『积土成山，风雨兴焉。』4、<副>多用于反问，相当于『怎么』。《<论语>十则》：『后生可畏，焉知来者之不如今也？』5、<助>用于句末，表示陈述语气，相当于『了』、『呢』，常可不译。《毛遂自荐》：『此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』6、<助>用于句末，表示疑问或反问，可译为『呢』。《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』7、<助>用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『又或有记载而语焉不详。』8、词缀，用于形容词之后，相当于『……的样子』；在动词前可译作『……地』。《阿房宫赋》：『盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。』《黄生借书说》：『必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。』
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
逞逞：chěng 1、<动>快心，称意。《左传·隐公十一年》：『鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。』[又] <动使动>使……快慰；使……满足。《殽之战》：『以逞寡君之志。』2、<动>达到目的；得逞。《左传·隐公九年》：『后者不救，则无断矣，乃可以逞。』3、<动>舒展；显露。《论语·乡党》：『逞颜色，怡怡如也。』（颜色：面容。怡怡：和顺。）4、<动>放任；放肆。柳宗元《三戒序》：『……而乘物以逞。』5、<动>炫耀；卖弄。见『逞辩』、『逞能』。[逞辩] 卖弄口舌。[逞能] 显示自己的才干。
狡
狡：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卯切，音绞。《说文》少狗也。匈奴地有狡犬，巨口而黑身。《玉篇》兽名。少狗也。又《山海经》玉山有兽，状如犬而豹文，角如牛，名曰狡，音如吠犬，见则其国大穰。〈注〉郭璞曰：太康七年，邵陵槛得一兽，状如豹文，有两角，无前两脚，时人谓之狡。疑非此。卢柟蠛蠓集云：狡音庞吠，豹文纯扰。又《玉篇》猾也，狯也。《左传·成八年》夫狡焉思启封疆，以利社稷者，何国蔑有。〈注〉狡猾之人。又《广韵》狂也。《左传·僖十五年》乱气狡愤。〈注〉狡，戾也。〈疏〉言马之乱，气狡戾而愤满。又《诗·郑风》不见子充，乃见狡童。〈笺〉狡童，言有貌而无实。〈疏〉狡童，谓狡好之童。又《玉篇》疾也，健也。《战国策》狡兔有三窟。又《释名》狡，交也。与物交错也。又人名。《左传·宣二年》狂狡辂，郑人。考证：（《山海经》玉山有兽，名曰狡，见则其国犬穰。）谨照原文犬穰改大穰。
焉焉：《巳集中·火字部》《广韵》於乾切《集韵》《韵会》於虔切《正韵》因肩切，□音嫣。《说文》焉鸟，黄色。出於江淮。象形。《广韵》鸟亲色。《禽经》黄凤谓之焉。又《玉篇》安也，疑也。《广韵》何也。《诗·卫风》焉得谖草。言树之背。又《史记·正书》太初元年，岁名焉逢。〈注〉索隐曰。汉书作阏逢。又山名。《史记·匈奴传》过焉支山。又国名。《前汉·西域传》焉耆国，治员渠城。又《唐韵》有乾切《集韵》《韵会》尤虔切《正韵》夷然切，□音□。《玉篇》语巳之辞也是也。《易·坤卦》为其嫌于无阳也，故称龙焉。又《广韵》语助。《诗·邶风》已焉哉。又《鄘风》终焉允臧。又《淮南子·时则训》天子焉始乗[音chéng]舟，荐鲔子寝庙。〈注〉焉，犹於也。又《正韵》延知切，音夷。《周礼·秋官·行夫》焉使则介。之《释文》焉，刘音夷。〈注〉夷使使於四夷，则行夫主为之介。一谓夷发声。◎按周礼本作焉，而注直攺作夷，是焉。夷古通用不独音同也。《正字通》云：周礼焉字，连上句读，居于其国，则掌行人之劳辱事焉，使则介之。焉，语助也。当如字读。读作夷，非。《正字通》之说，於文义极顺。但二郑作夷，必非无据，今仍之。又《广韵》谒言切《集韵》依言切，□音蔫。《广韵》安也。又不言也。又叶於堇切。《刘向·列女赞》齐女徐吾，念绩独贫。夜托烛明，李吾绝焉。《读书通》焉通作案。礼三年问：焉使倍之。荀子礼论篇作，案使倍之。〇按荀子内案字颇多，皆系方言，不与焉通，读书通非。说文焉鸟之焉，徐铉作有乾切，读若□。韵会因之。今从玉篇、广韵读嫣。
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
逞逞：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□丑郢切，音骋。《说文》通也。《玉篇》快也。《左传·隐十一年》鬼神实不逞于许君。又《玉篇》极也，尽也。《左传·襄二十五年》不可亿逞。又《玉篇》解也。《左传·隐九年》乃可以逞。〈注〉谓可以解患也。又《广韵》疾也。《扬子·方言》东齐海岱之间，疾曰速，楚曰逞。又《增韵》矜而自逞也。又《正韵》不检谓之不逞。又《集韵》怡成切。与盈同。人名。晋有栾盈，亦作逞。又叶痴真切，音瞋。《张衡·思□赋》遇九臯之介鸟兮，怨素意之不逞。游尘外而暼天兮，据□翳而哀鸣。考证：（《扬子·方言》东齐海岱之间，疾行曰速，楚曰逞。）谨照原文疾下省行字。