讲是说非

讲：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古项切，音港。《说文》和解也。《徐曰》古人言讲解犹和解也。《战国策》今君禁之，而秦未与魏讲也。又《广雅》论也。《广韵》告也。《礼·礼运》讲信修睦。〈疏〉谈说也。〈又〉讲於仁。〈疏〉犹明也。又《玉篇》习也。《增韵》究也。《易·兑卦》君子以朋友讲习。《左传·隐五年》故春蒐，夏苗，秋猕，冬狩，皆於农□以讲事也。《周礼·夏官·校人》冬献马讲驭夫。〈注〉讲犹□习。又《广韵》谋也。《左传·襄五年》诗曰：讲事不令，集人来定。《杜注》逸诗也。言谋事不善，当聚致贤人以定之。又官名。《唐书·百官志》国子监有直讲四人，以经术讲授。又《旧唐书·职官志》集贤殿书院有侍讲学士。又山名。《山海经》泰室之山北三十里曰讲山。又与顜通。《前汉·曹参传》萧何为法，讲若画一。《史记》作顜。又《字汇补》居□切，音媾。和也。《史记·甘茂传》樗里子与魏讲罢兵。〈注〉讲，读曰媾。《说文》本作□。

是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。

说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。

非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。