将顺其美，将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作『顺从其美』。
基本信息
成语拼音
jiāng shùn qí měi
成语简拼
JSQM
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
將順其美
将顺其美
成语解析
成语解释
将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作『顺从其美』。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
相关成语
近义词
顺从其美
成语接龙
1、将顺其美→美意延年→年轻力壮→壮志凌云→云霓之望→望门投止→止沸益薪→薪尽火传→传道受业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥寒交迫→迫不可待→待兔守株→株连蔓引→引风吹火→火伞高张→张口结舌→舌桥不下→下愚不移→移商换羽→羽翮飞肉→肉朋酒友→友风子雨→雨散云收→收残缀轶→轶类超羣→羣而不党→党同妒异→异名同实→实繁有徒→徒读父书→书香世家→家见户说→说东道西→西眉南脸→脸红耳热→热心快肠→肠肥脑满→满天星斗→斗量车载→载驱载驰→驰风骋雨→雨过天青→青钱学士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒芒苦海→海誓山盟→盟山誓海→海枯石烂→烂如指掌→掌上明珠→珠歌翠舞→舞爪张牙→牙白口清→清闲自在→在谷满谷→谷马砺兵→兵无常形→形影相吊→吊死问生→生吞活剥→剥皮抽筋→筋疲力尽→尽付东流→流水桃花→花攒锦聚→聚敛无厌→厌闻饫听→听天由命→命里注定→定倾扶危→危迫利诱→诱掖奖劝→劝善黜恶→恶语相加→加官进爵
2、将顺其美→美男破老→老当益壮→壮气凌云→云梦闲情→情投契合→合从连衡→衡石量书→书缺有间→间不容发→发奸擿伏→伏法受诛→诛尽杀绝→绝后光前→前仆后踣→踣地呼天→天伦之乐→乐极哀来→来情去意→意气用事→事过境迁→迁延稽留→留连不舍→舍道用权→权衡轻重
3、将顺其美→美芹之献→献愁供恨→恨之入骨→骨瘦如柴→柴天改玉→玉骨冰肌→肌劈理解→解衣推食→食少事烦→烦言碎辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦金烁石→石火光阴→阴阳怪气→气息奄奄→奄奄一息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆大于身→身非木石→石泐海枯→枯树生花
成语用法
成语示例
（1）卿等诚在致君，将顺其美，顾惟虚缺，非所宜然。▲唐·陆贽《答宰臣请复御膳表》
成语造句
（1）闭叔叔给玲玲和小朋友讲了“将顺其美”的成语典故。
（2）方台中学分校的貊老师在黑板上写上了成语“将顺其美”。
（3）练习本的第三页上面写着“将顺其美”几个大字。
（4）萌萌写不出成语“将顺其美”的拼音。
（5）小晶不会写成语“将顺其美”的最后一个字。
（6）夫臣之事君，宜将顺其美，正救其恶。
（7）将顺其美，匡救其恶，诚所赖於傅君也。
（8）当时群臣不能将顺其美，司马光所以讥之。
（9）君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。
（10）夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。
（11）在前往星斗山的高铁上，家老师给一依和子蘅讲解了『将顺其美』的典故。
（12）君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
（13）而汉魏已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。
（14）卿等诚在致君，将顺其美，顾惟虚缺，非所宜然。见唐·陆贽《答宰臣请复御膳表》。
（15）虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，大臣也。
分字解释
将
将：jiāng 1、<动>搀扶；扶持。《木兰诗》：『爷娘闻女来，出郭相扶将。』2、<动>带领；携带。《塞翁失马》：『居数月，其马将胡骏马而归。』3、<动>拿；持。《林教头风雪山神庙》：『果品酒馔只顾将来。』4、<动>将就；随顺。《新婚别》：『生女有所归，鸡狗亦得将。』5、<动>想要；打算。《曹刿论战》：『齐师伐我，公将战。』6、<副>将要；就要。《郑伯克段于鄢》：『国不堪贰，君将若之何？』7、<介>把；用。《祭妹文》：『可将身后托汝。』8、<连>抑或；还是。《战国策·楚策四》：『先生老悖乎，将以为楚国祆祥乎？』9、<连>假若；如果。《祭妹文》：『今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？』10、<连>和；与。李白《月下独酌》：『暂伴月将影，行乐须及春。』11、<助>用于动词后，以助语气。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』12、<连>且；又。表顺承。李华《吊古战场文》：『人或有言，将信将疑。』jiàng 1、<动>统率；率领。《项羽本纪赞》：『三年，遂将五诸侯灭秦。』2、<名>将领；将帅。《廉颇蔺相如列传》：『廉颇者，赵之良将也。』3、<名使动>使……为将军。《史记·孙子吴起列传》：『齐威王欲将孙膑。』qiāng 1、<动>请，愿。李白《将进酒》：『将进酒，杯莫停。』2、通『锵』，见『将将』。[将牢] 把稳；持重。[将] 帮助，促成好事。[将无] 莫不是。[将弁] 旧时武职的通称。[将将] （1）高大庄严的样子。（2）广大的样子。（3）交谈，聚集的样子。（4）通『锵锵』，金、玉撞击的声音。
顺顺：shùn 1、<动>顺着。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也。』2、<动>沿着。《赤壁之战》：『曹操自江陵将顺江东下。』3、<动>遵循。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』4、<动>依顺；顺从。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』5、<形>顺利。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』6、<形>和顺。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』7、<动>任随；放纵。《病梅馆记》：『纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。』
其其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。
美美：měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》：『脍炙与羊枣孰美？』2、<形>美好。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色，才德或品质好。《丑妇效矉》：『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美；认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》：『四美具，二难并。』4、<形>善，与『恶』相对。《国语·晋语》：『彼将恶始而美终。』
将
将：《寅集上·寸字部》《广韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切，□音浆。《说文》本将帅字。一曰有渐之辞。《苏林曰》将，甫始之辞。《易·系辞》是以君子将有为也，将有行也。又《公羊传·庄三十二年》君亲无将，将而诛焉。《师古注》将有其意也。又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎。又且也。《诗·小雅》将安将乐。又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。又助也。《史记·司马相如传》补过将美。又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归，远于将之。又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。又承也，奉也，行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有衆[音zhòng]，奉将天罚。〈注〉将，行也。又《增韵》赉也，持也，与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王，自圉门入。又进也。《诗·周颂》日就月将。又从也，随也。《前汉·郊祀歌》九夷賔将。又《诗·小雅》鲜我方将。〈注〉壮也。又《楚辞·九辩》恐余寿之弗将。〈注〉长也。又《诗·大雅》在渭之将。〈注〉侧也。又去也。《荀子·赋论篇》时几将矣。〈注〉言时事已去，不可复也。又姓。后赵常山太守将容。又干将，古刃工。《张揖曰》韩王刃师名，今名刃曰干将。又《集韵》《正韵》千羊切《韵会》七羊切，□音锵。请也，几愿辞也。《诗·卫风》将子无怒。《小雅》将伯助予。又声也。《诗·郑风》佩玉将将。又严正貌。《诗·大雅》应门将将。又集也。《诗·周颂》磬筦将将。又《唐韵》即谅切《韵会》《正韵》子谅切，□音酱。《广韵》将帅也。《增韵》将之也。《礼·记注》方氏曰：才足以将物而胜之之谓将，智足以帅物而先之之谓帅。又叶即两切，音奖。《诗·大雅》天不我将。叶下往。
顺顺：《戌集下·页字部》巡□《唐韵》《正韵》□食闰切，盾去声。《说文》理也。从页从巛，会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行，四国顺之。〈笺〉有大德行，则天下顺从其政。《释名》顺，循也，循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓，以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下，於弓隈顺放之。又山名，水名。《山海经》有顺山，顺水出焉。又《释名》凤皇五色，心文曰德，翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动，故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动，合天地之德，故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中，而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺，退也。考证：（《逸雅》顺，循也）谨按语出释名，今将逸雅改为释名。（《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。）谨照原文顺本改顺者。
其其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
美美：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。