将伯之助

将：《寅集上·寸字部》《广韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切，□音浆。《说文》本将帅字。一曰有渐之辞。《苏林曰》将，甫始之辞。《易·系辞》是以君子将有为也，将有行也。又《公羊传·庄三十二年》君亲无将，将而诛焉。《师古注》将有其意也。又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎。又且也。《诗·小雅》将安将乐。又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。又助也。《史记·司马相如传》补过将美。又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归，远于将之。又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。又承也，奉也，行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有衆[音zhòng]，奉将天罚。〈注〉将，行也。又《增韵》赉也，持也，与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王，自圉门入。又进也。《诗·周颂》日就月将。又从也，随也。《前汉·郊祀歌》九夷賔将。又《诗·小雅》鲜我方将。〈注〉壮也。又《楚辞·九辩》恐余寿之弗将。〈注〉长也。又《诗·大雅》在渭之将。〈注〉侧也。又去也。《荀子·赋论篇》时几将矣。〈注〉言时事已去，不可复也。又姓。后赵常山太守将容。又干将，古刃工。《张揖曰》韩王刃师名，今名刃曰干将。又《集韵》《正韵》千羊切《韵会》七羊切，□音锵。请也，几愿辞也。《诗·卫风》将子无怒。《小雅》将伯助予。又声也。《诗·郑风》佩玉将将。又严正貌。《诗·大雅》应门将将。又集也。《诗·周颂》磬筦将将。又《唐韵》即谅切《韵会》《正韵》子谅切，□音酱。《广韵》将帅也。《增韵》将之也。《礼·记注》方氏曰：才足以将物而胜之之谓将，智足以帅物而先之之谓帅。又叶即两切，音奖。《诗·大雅》天不我将。叶下往。

伯：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□博陌切，音百。《说文》长也。《释名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。又兄曰伯。《诗·小雅》伯氏吹埙。又第三等爵曰伯。又《周礼·春官》大宗伯之职，以九仪之命，正邦国之位，九命作伯。〈注〉上公有功德者，加命为二伯，得征五侯九伯者。〈疏〉公羊传，自陕以东，周公主之。陕以西，召公主之。是东西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。又妇人目其夫曰伯。《诗·卫风》伯也执殳。又马祖，天驷，房星之神曰伯。《诗·小雅》既伯既祷。〈注〉以吉日祭马祖而祷之。又鸟名。《左传·昭十七年》伯赵氏，司至者也。〈注〉伯赵，伯劳也。又姓。益之后。春秋时有伯宗，伯州犂。又同陌。《史记·酷吏传》置伯格长。〈注〉言阡陌村落皆置长也。又《正韵》必驾切。同霸。五伯，齐桓，晋文，秦缪，宋襄，楚庄也。伯叔伯长之义，后人恐与侯伯字溷，故借霸字别之。又叶蒲各切，音博。《诗·大雅》王锡申伯。叶下蹻濯。又叶壁益切，音必。《史记·叙传》维弃作稷，德盛西伯。又叶博故切，音布。《扬雄·解嘲》子胥死而吴亡，种蠡存而越伯。五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧。考证：（《周礼·春官》大宗伯之职，九命作伯。〈疏〉公羊传，自陕以东周公主之。陕以西召伯主之。是东西二伯也。言九伯，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。）谨照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

助：《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》牀据切《正韵》状祚切，□耡去声。《说文》左也。从力，且声。《广韵》益也。《易·系辞》天之所助者，顺也。又《韵补》叶牀举切。《扬雄·太□翕首》翕食嘬嘬，利如舞也。翕其羽，朋友助也。