将伯之呼

将伯之呼,指求人帮助。清·刘坤一《书牍·复奎乐峰》:『无奈罗掘皆穷,点金无术,万不得已,始为将伯之呼。』

将伯之呼

基本信息

成语拼音
qiāng bó zhī hū
成语简拼
QBZH
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
將伯之嘑

成语解析

成语解释

指求人帮助。

成语用法

作宾语;指求人帮助

相关成语

近义词

将伯之助

成语接龙

1、将伯之呼→呼不给吸→吸风饮露→露才扬己→己溺己饥→饥不择食→食而不化→化腐成奇→奇耻大辱→辱国殄民→民不堪命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬采虚声→声价十倍→倍道而进→进道若退→退步抽身→身不遇时→时不再来→来好息师→师出有名→名不虚得→得不偿失→失惊倒怪→怪力乱神→神不收舍→舍本逐末→末学肤受→受宠若惊→惊耳骇目→目不忍见→见财起意→意气飞扬→扬幡招魂→魂不附体→体国经野→野鹤闲云→云程万里→里通外国→国耳忘家→家长里短→短寿促命→命里注定→定倾扶危→危如朝露→露餐风宿→宿水餐风→风尘仆仆→仆仆道途→途途是道→道不举遗→遗编绝简→简明扼要→要害之地→地丑力敌→敌不可纵→纵风止燎→燎发摧枯→枯本竭源

2、将伯之呼→呼来喝去→去末归本→本小利微→微不足道→道不拾遗→遗臭万年→年登花甲→甲冠天下→下逐客令→令人发指→指东画西→西山日薄→薄命佳人→人浮于食→食藿悬鹑→鹑衣鷇食→食少事烦→烦文缛礼→礼奢宁俭→俭可养廉→廉远堂高→高才絶学→学而不厌→厌难折冲

3、将伯之呼→呼来喝去→去食存信→信口开河→河清三日→日省月修→修身洁行→行家里手→手足失措→措手不及→及第成名→名声过实→实蕃有徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智周万物→物议沸腾→腾空而起→起早挂晚→晚生后学→学书学剑→剑拔弩张→张袂成阴→阴谋诡计→计功谋利

4、将伯之呼→呼牛呼马→马不解鞍→鞍马劳倦→倦尾赤色→色飞眉舞→舞弊营私→私谐欢好→好为事端→端本澄源→源源不绝→绝路逢生→生财之道→道尽涂殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密约偷期→期颐之寿→寿山福海→海内鼎沸→沸天震地→地覆天翻→翻江搅海→海水群飞→飞土逐肉

成语用法

成语示例

(1)东海登台,不能以诚相感,徒欲为将伯之呼,乞灵外族,其心可悯,其迹实可愧也。▼蔡东蕃、许廑父《民国通俗演义》第一百回

成语造句

(1)记事本的第一页上面写着“将伯之呼”几个大字。

(2)进元大哥哥给紫晔和渝璇介绍了“将伯之呼”的历史典故

(3)岚岚不会写成语“将伯之呼”的最后一个字。

(4)旁海中学的毓老师在黑板上写上了成语“将伯之呼”。

(5)小方写不出成语“将伯之呼”,因此语文考试才考了98分。

(6)东海登台,不能以诚相感,徒欲为将伯之呼,乞灵外族,其心可悯,其迹实可愧也。见蔡东蕃、许廑父《民国通俗演义》第一百回。

出处典源

成语出处

清·刘坤一《书牍·复奎乐峰》:『无奈罗掘皆穷,点金无术,万不得已,始为将伯之呼。』

分字解释

将:jiāng 1、<动>搀扶;扶持。《木兰诗》:『爷娘闻女来,出郭相扶将。』2、<动>带领;携带。《塞翁失马》:『居数月,其马将胡骏马而归。』3、<动>拿;持。《林教头风雪山神庙》:『果品酒馔只顾将来。』4、<动>将就;随顺。《新婚别》:『生女有所归,鸡狗亦得将。』5、<动>想要;打算。《曹刿论战》:『齐师伐我,公将战。』6、<副>将要;就要。《郑伯克段于鄢》:『国不堪贰,君将若之何?』7、<介>把;用。《祭妹文》:『可将身后托汝。』8、<连>抑或;还是。《战国策·楚策四》:『先生老悖乎,将以为楚国祆祥乎?』9、<连>假若;如果。《祭妹文》:『今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?』10、<连>和;与。李白《月下独酌》:『暂伴月将影,行乐须及春。』11、<助>用于动词后,以助语气。《卖炭翁》:『一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。』12、<连>且;又。表顺承。李华《吊古战场文》:『人或有言,将信将疑。』jiàng 1、<动>统率;率领。《项羽本纪赞》:『三年,遂将五诸侯灭秦。』2、<名>将领;将帅。《廉颇蔺相如列传》:『廉颇者,赵之良将也。』3、<名使动>使……为将军。《史记·孙子吴起列传》:『齐威王欲将孙膑。』qiāng 1、<动>请,愿。李白《将进酒》:『将进酒,杯莫停。』2、通『锵』,见『将将』。[将牢] 把稳;持重。[将] 帮助,促成好事。[将无] 莫不是。[将弁] 旧时武职的通称。[将将] (1)高大庄严的样子。(2)广大的样子。(3)交谈,聚集的样子。(4)通『锵锵』,金、玉撞击的声音。

伯:bó 1、<名>古代以伯(或孟)、仲、叔、季为排行。伯为长兄,老大。《诗经·何人斯》:『伯氏吹埙,仲玩吹篪。』2、<名>对年龄大于白己的人的尊称。《鸿门宴》:『愿伯具言臣之不敢倍德也。』3、<名>伯父,父亲的哥哥。《陈情表》:『既无伯叔,终鲜兄弟。』4、<名>古代公侯、伯、子、男五等爵位的笫三等。《殽之战》:『秦伯素服郊次,乡师而哭。』5、<名>古代管一方的首领,后世沿用尊称地方长官。《陈情表》:『非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』bà<名>春秋时诸侯的盟主,又作『霸』。《荀子·王霸》:『虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

呼:hū 1、<动>吐气。《捕蛇者说》:『触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠。』2、<动>呼叫;呼喊。《劝学》:『顺风而呼,声非加疾也。』[又] 召唤;呼唤。《鸿门宴》:『欲呼张良与俱去。』《屈原列传》:『疾痛惨怛,未尝不呼父母也。』3、<动>称呼。《大铁椎传》:『人以其雄健,呼宋将军云。』4、<助>用于感叹,经常『呜呼』连用。《伶官传序》:『呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?』5、<象声词>《口技》:『火爆声,呼呼风声,百千齐作。』

将:《寅集上·寸字部》《广韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切,□音浆。《说文》本将帅字。一曰有渐之辞。《苏林曰》将,甫始之辞。《易·系辞》是以君子将有为也,将有行也。又《公羊传·庄三十二年》君亲无将,将而诛焉。《师古注》将有其意也。又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎,将游大人以成名乎。又且也。《诗·小雅》将安将乐。又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。又助也。《史记·司马相如传》补过将美。又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归,远于将之。又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。又承也,奉也,行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有衆[音zhòng],奉将天罚。〈注〉将,行也。又《增韵》赉也,持也,与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王,自圉门入。又进也。《诗·周颂》日就月将。又从也,随也。《前汉·郊祀歌》九夷賔将。又《诗·小雅》鲜我方将。〈注〉壮也。又《楚辞·九辩》恐余寿之弗将。〈注〉长也。又《诗·大雅》在渭之将。〈注〉侧也。又去也。《荀子·赋论篇》时几将矣。〈注〉言时事已去,不可复也。又姓。后赵常山太守将容。又干将,古刃工。《张揖曰》韩王刃师名,今名刃曰干将。又《集韵》《正韵》千羊切《韵会》七羊切,□音锵。请也,几愿辞也。《诗·卫风》将子无怒。《小雅》将伯助予。又声也。《诗·郑风》佩玉将将。又严正貌。《诗·大雅》应门将将。又集也。《诗·周颂》磬筦将将。又《唐韵》即谅切《韵会》《正韵》子谅切,□音酱。《广韵》将帅也。《增韵》将之也。《礼·记注》方氏曰:才足以将物而胜之之谓将,智足以帅物而先之之谓帅。又叶即两切,音奖。《诗·大雅》天不我将。叶下往。

伯:《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□博陌切,音百。《说文》长也。《释名》父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。又兄曰伯。《诗·小雅》伯氏吹埙。又第三等爵曰伯。又《周礼·春官》大宗伯之职,以九仪之命,正邦国之位,九命作伯。〈注〉上公有功德者,加命为二伯,得征五侯九伯者。〈疏〉公羊传,自陕以东,周公主之。陕以西,召公主之。是东西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。又妇人目其夫曰伯。《诗·卫风》伯也执殳。又马祖,天驷,房星之神曰伯。《诗·小雅》既伯既祷。〈注〉以吉日祭马祖而祷之。又鸟名。《左传·昭十七年》伯赵氏,司至者也。〈注〉伯赵,伯劳也。又姓。益之后。春秋时有伯宗,伯州犂。又同陌。《史记·酷吏传》置伯格长。〈注〉言阡陌村落皆置长也。又《正韵》必驾切。同霸。五伯,齐桓,晋文,秦缪,宋襄,楚庄也。伯叔伯长之义,后人恐与侯伯字溷,故借霸字别之。又叶蒲各切,音博。《诗·大雅》王锡申伯。叶下蹻濯。又叶壁益切,音必。《史记·叙传》维弃作稷,德盛西伯。又叶博故切,音布。《扬雄·解嘲》子胥死而吴亡,种蠡存而越伯。五羖入而秦喜,乐毅出而燕惧。考证:(《周礼·春官》大宗伯之职,九命作伯。〈疏〉公羊传,自陕以东周公主之。陕以西召伯主之。是东西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。)谨照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

呼:《丑集上·口字部》戏《唐韵》荒乌切《集韵》《韵会》《正韵》荒胡切,□音虍。《说文》外息也。《韵会》出息为呼,入息为吸。又《广韵》唤也。又《集韵》鸣呼,叹辞。《书·五子之歌》鸣呼曷归。又通作乎。《诗·大雅》於乎小子。又通作虖。《前汉·武帝纪》鸣虖何施而臻此与。亦作嘑。又姓。《广韵》列仙传有仙人呼子先,又复姓。《前汉·匈奴传》呼衍氏。〈注〉师古曰:即今鲜□姓呼延者是也。又呼沱,水名。《战国策》南有呼沱易水。又草名。《尔雅·释草》蓫薚,马尾。〈疏〉蔏□,一名夜呼。又《集韵》虚交切,音虓。与詨同。吴人谓叫呼为詨。或作嚆唠。又《礼·檀弓》曾子闻之,瞿然曰呼。〈注〉呼,虚惫声。《释文》音虚,吹气声也。又《广韵》《集韵》《正韵》□荒故切,音戽。《广韵》本作謼。号呼也。《诗·大雅》式号式呼。《释文》呼,火胡反。又火故反。《礼·曲礼》城上不呼。《释文》呼,火故反。又《集韵》许个切,音□。《左传·文元年》江芉怒曰:呼役夫。〈注〉呼,发声也。《释文》呼,好贺反。又《集韵》虚讶切,音吓。与罅同。裂也。详缶部罅字注。考证:(《尔雅·释草》蓫薚,马尾。〈注〉蔏□,一名夜呼。)谨照原文注改疏。