剑态箫心

剑：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居欠切，检去声。《玉篇》籀文刃。《说文》人所带兵也。《释名》刃，检也，所以防检非常。《管子·地数篇》葛卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为刃铠矛戟。又操刃杀人亦曰刃。《潘岳·汧督马敦诔序》汉明帝时有司马叔持者，白日于市，手刃父雠。

态：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□他代切，音贷。《说文》意也。从心从能。《徐锴曰》心能其事，然后有态度也。或从人作□。又《集韵》乃代切，音耐。义同。又叶徒故切，音度。《司马相如·子虚赋》观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼□受诎，殚覩衆[音zhòng]物之变态。又叶他计切，音替。《战国策》科条既备，民多伪态。《楚辞·九章》惩於羹者而吹□兮，何不变此志也。欲释阶而登天兮。犹有曩之态也。又叶他礼切，音体。《司马相如·封禅书》白质黑章，其义可喜。旼旼穆穆，君子之态。又叶土宜切，音梯。《屈原·离骚》忳鬰悒余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

箫：《未集上·竹字部》《广韵》苏雕切《集韵》《韵会》《正韵》先雕切，□音萧。乐器。《风俗通》舜作箫，其形参差，以象凤翼。十管，长二尺。《广雅》箫，大者二十四管，小者十六管。《博雅》箫，大者二十三管，无底。小者十六管，有底。《三礼图》箫，大者长尺四寸，二十四彄。颂箫，长尺二寸，十六彄。《通卦验》箫，夏至之乐，长尺四寸。〈注〉箫管，形象鸟翼。鸟为火，火成数七，生数二，二七一十四，箫之长由此。《释名》箫，肃也，其声肃肃而清也。《白虎通》箫者，中吕之气。《书·益稷》箫韶九成，凤凰来仪。〈传〉言箫见细乐之备。《诗·周颂》既备乃奏，箫管备举。〈笺〉箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。管如□。《礼·月令》仲夏之月，命乐师均琴瑟管箫。《蔡邕·月令章句》箫长则浊，短则清。以蜡蜜实其底而增减之，则和管而成音，无所复调，当与琴瑟相参。《周礼·春官》笙师掌敎龡箫。《尔雅·释言》大箫谓之言，小者谓之筊。〈疏〉李巡曰：大箫，声大者言言也。小者声扬而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：箫，一名籁。《庄子·寓言篇》颜成子游谓南郭子綦曰：汝闻人籁，而未闻地籁。汝闻地籁，而未闻天籁。〈注〉郭象曰：籁，箫也。《前汉·元帝纪赞》鼓琴瑟，吹洞箫。〈注〉如淳曰：洞箫，箫之无底者。《段龟龙·凉州记》吕纂，咸宁二年，人发张骏冢，得玉箫。《丹阳记》江宁县南三十里有慈姥山，积石临江，上生箫管竹，圆致异于他处，自泠伦采竹嶰谷，其后惟此簳见珍，故正代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。《正韵》亦作箾。又弓末谓之箫。《礼·曲礼》凡遗人弓者，右手执箫，左手承弣。〈注〉箫，弭头也。谓之箫，箫邪也。《正义》：箫，弓头，头稍剡差邪似箫，故谓为箫也。又与筱通。《马融·长笛赋》林箫蔓荆。〈注〉箫与筱通。又叶音修。《刘邵·赵都赋》击灵鼓，鸣籁箫。乘素波，镜清流。考证：（《礼·月令》仲夏之月，命乐师均管箫参差之音。）谨按参差之音四字月令所无，谨照月令原文改均琴瑟管箫。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。