放心托胆,放得下心,无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。

放心托胆,放得下心,无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。

放得下心,无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。
作谓语、宾语、状语;指放心
1、放心托胆→胆大心粗→粗制滥造→造謡生事→事不师古→古稀之年→年逾古稀→稀奇古怪→怪雨盲风→风云变色→色胆迷天→天付良缘→缘情体物→物以类聚→聚精凝神→神谟庙算→算无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照功行赏→赏心乐事→事捷功倍→倍道而进→进退无措
2、放心托胆→胆大心粗→粗株大叶→叶瘦花残→残暴不仁→仁者能仁→仁柔寡断→断长补短→短小精悍→悍然不顾→顾曲周郎→郎才女貌→貌合形离→离乡背井→井井有条→条入叶贯→贯颐备戟→戟指嚼舌→舌战群儒→儒雅风流→流血千里→里外夹攻→攻瑕指失→失时落势→势钧力敌
3、放心托胆→胆大心粗→粗株大叶→叶瘦花残→残缺不全→全军覆灭→灭绝人性→性烈如火→火上添油→油干火尽→尽情尽理→理正词直→直眉楞眼→眼语颐指→指空话空→空谷传声→声气相通→通共有无→无幽不烛→烛照数计→计无所之→之死靡他→他山攻错→错落不齐→齐大非耦
4、放心托胆→胆丧魂消→消声匿影→影只形单→单鎗匹马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛角挂书→书声琅琅→琅嬛福地→地主之谊→谊不敢辞→辞不获命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬妄无稽→稽古振今→今非昔比→比比皆然→然糠自照→照本宣科→科头徒跣→跣足科头→头破血淋→淋漓尽致
5、放心托胆→胆小如鼷→鼷腹鹪枝→枝布叶分→分香卖履→履险若夷→夷齐让国→国尔忘家→家见户说→说东道西→西眉南脸→脸无人色→色色俱全→全智全能→能工巧匠→匠石运金→金玉锦绣→绣花枕头→头昏脑闷→闷海愁山→山遥路远→远谋深算→算尽锱铢→铢称寸量→量材录用
(1)如今且把关前关后各路地面都收服了,使无后顾之忧,方可放心托胆杀向前去。▼清·张南庄《何典》第九回
(2)…左近;朱常又是隔省人户,料必不敢来割稻,所以放心托胆。那知朱常又是个专在虎头上做窠,要吃不怕死的魍魉…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(1)丰丰不会写成语“放心托胆”的最后一个字。
(2)练习本的第二页写着“放心托胆”几个大字。
(3)朦朦写不出成语“放心托胆”的拼音。
(4)五总初级中学的骆老师在黑板上写上了成语“放心托胆”。
(5)奕芊叔叔给于千和祉圻讲述了“放心托胆”的成语故事。
(6)如今且把关前关后各路地面都收服了,使无后顾之忧,方可放心托胆杀向前去。见清·张南庄《何典》第九回。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四:『料必不敢来割稻,所以放心托胆。』
放心:[fàngxīn] (1)心绪安定,没有忧虑和牵挂。您放心,我会照顾他的。(2)指没有焦虑或无危险之虞。只在亲密朋友当中才感到放心。
放放:fàng 1、<动>驱逐;流放。《项羽本纪赞》:『放逐义帝而自立。』《屈原列传》:『虽放流,眷顾楚国,心系怀王。』2、<动>释放。《黔之驴》:『至则无可用,放之山下。』3、<动>放置;放下。《琵琶行》:『沉吟放拨插弦中。』4、<动>发放。《红楼梦》:『这个月的月钱,连老太太、太太还没放呢。』5、<动>逃逸。《孟子·尽心》:『今之与杨墨辩者,如追放豚。』6、<动>京官外任。《谭嗣同》:『既而胡即放宁夏知府。』7、<动>放纵;放任。《齐桓晋文之事》:『放僻邪侈,无不为矣。』《闻官军收河南河北》:『白日放歌须纵酒。』8、<动>借钱给别人,收取利息。《红楼梦》:『这倪二是个泼皮,专放重利债。』
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
托托:tuō 1、<动>寄托;依靠。《滕王阁序》:『今兹捧袂,喜托龙门。』2、<动>托付;委托。《出师表》:『愿陛下托臣以讨贼兴复之效。』3、<动>假托;假借。《梅花岭记》:『已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名。』[托庇] 托人福庇,旧时的客套话。[托大] 大意。
胆胆:dǎn(1)胆囊的通称。(2)(胆儿)胆量:胆怯;胆大心细;胆小如鼠;壮壮胆儿。(3)装在器物内部,可以容纳水、空气等物的东西:球胆;热水瓶的胆。
放:《卯集下·攴字部》(古文)匸《唐韵》《集韵》《韵会》□甫妄切,音舫。《说文》逐也。《小尔雅》弃也。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈疏〉放逐。《左传·宣元年》晋放其大夫胥甲父于卫。〈注〉放者,受罪黜免,宥之以远。又《书·武成》放牛于桃林之野。〈疏〉据我释之,则云放。又《礼·曲礼》毋放饭。〈注〉去手余饭於器中。又《左传·昭十六年》狱之放纷。〈注〉放,纵也。又《论语》隐居放言。《何晏注》放,置也,不复言世务。又《孟子》如追放豚。《赵岐注》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韵》肆也,舍也。《正韵》废也。又《广韵》分两切《集韵》甫两切《正韵》妃两切,□音昉。同仿。学也。《玉篇》比也。《类篇》效也。《书·尧典》曰若稽古帝尧,曰放勳。〈疏〉能放效上世之功。又《周礼·天官》食医,凡君子之食恒放焉。〈注〉放,犹依也。又《孟子》放乎四海。《赵岐注》放,至也。又《集韵》分房切。方,或作放,倂船也。《前汉·礼乐志》神裴回若留放,殣冀亲以肆章。《说文》从攴作放。放字原从攴作。考证:(《前汉·礼乐志》神裴回若留放,殣冀亲与肆章。)谨照原文与改以。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
托托:《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》他各切《集韵》《韵会》闼各切,□音拓。《说文》寄也。《扬子·方言》凡寄为托。《玉篇》凭依也。《增韵》委也,信任也。《谷梁传·定元年》夫请者,非可诒托而往也。《范注》诒托,犹假寄。《礼·檀弓》久矣,予之不托於音也。《郑注》寄也。《前汉·贾山传》聚庐而托处。《唐书·李积传》积既忠力,帝谓可托大事。《说苑·善说篇》上士可以托色,中士可以托辞,下士可以托财。又《正字通》寓言也。《后汉·姜肱传》托以他辞,终不言盗。又州名。《唐书·地理志》陇右道有托州。又南诏官名。《唐书·南蛮传》乞托主马,禄托主牛,巨托主仓廪。又《韵会》或作侂。《说文》《论语》可以侂六尺之孤。今文作托。宋韩侂胄名取此。又或作寓。《礼·郊特牲》诸侯不臣寓公。〈注〉寓,寄也。或为托。又《集韵》陟嫁切,音吒。夸也。
胆胆:《未集下·肉字部》《集韵》荡旱切,音但。肉胆也。又当割切,音怛。臈胆,肥貌。又《广韵》徒干切《集韵》唐干切,□音坛。《广韵》口脂泽也。《正字通》俗以胆为胆,非。(胆)《唐韵》都敢切《韵会》《正韵》覩敢切,□音黵。《说文》连肝之府也。《广韵》肝胆。《素问》胆者,中正之官,决断出焉。《白虎通》胆者,肝之府也。肝主仁,仁者不忍,故以胆断。是以肝胆二者,必有勇也。肝胆异趣,何以知相为府也。肝者,木之精也。人怒无不色青目张者,是其效也。《史记·越世家》坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。《前汉·张耳陈余传》将军瞋目张胆。〈注〉张胆,言勇之甚。《后汉·光武纪》今不同心胆,共举功名。又《淮南子·精神训》胆为云。又《拾遗记》昆吾山有兽,食铜铁。吴国武库中兵刃俱食尽,得双兔,有铁胆,铸为双刃。又虫名。《博雅》胆蛇,青蠵也。又草名。《博雅》陵游,龙胆也。又拭治也。《礼·内则》桃曰胆之。〈注〉啖食治择之名。〈疏〉去毛拭治,令色青滑如胆也。又姓。《吕氏春秋》中牟有士曰胆胥,已请见之。