家学渊源,家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

家学渊源,家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
作谓语、宾语;形容继承家学,功底深厚
世代书香
1、家学渊源→源清流清→清源正本→本相毕露→露宿风餐→餐风饮露→露红烟紫→紫绶金章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵远贱近→近悦远来→来好息师→师道尊严→严气正性→性急口快→快马加鞭→鞭长莫及→及第成名→名德重望→望空捉影→影形不离→离合悲欢→欢天喜地→地下修文→文过其实→实与有力→力士脱靴→靴刀誓死→死生荣辱→辱国殃民→民保于信→信而有征→征名责实→实繁有徒→徒乱人意→意兴索然→然糠照薪→薪尽火传→传风搧火→火烧眉毛→毛遂自荐→荐贤举能→能屈能伸→伸冤理枉→枉口拔舌→舌尖口快→快人快事→事半功百→百纵千随→随世沈浮→浮湛连蹇→蹇蹇匪躬→躬蹈矢石→石沈大海→海涵地负→负阻不宾→宾入如归→归正守丘→丘山之功→功一美二→二缶锺惑→惑世盗名→名高天下→下气怡色→色若死灰→灰心短气→气血方刚→刚直不阿→阿世盗名→名下无虚→虚文缛节→节衣素食→食亲财黑→黑风孽海→海怀霞想→想入非非→非昔是今→今非昔比→比手划脚
2、家学渊源→源清流清→清辞丽句→句比字栉→栉霜沐露→露红烟紫→紫绶金章→章父荐屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利不亏义→义愤填胸→胸怀磊落→落阱下石→石沈大海→海立云垂→垂涎三尺→尺兵寸铁→铁板铜弦→弦外之音→音问两绝→绝长续短→短褐不全→全功尽弃
3、家学渊源→源清流清→清净寂灭→灭顶之灾→灾难深重→重三迭四→四战之国→国破家亡→亡命之徒→徒乱人意→意前笔后→后生小子→子孝父慈→慈明无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛遂自荐→荐贤举能→能言善辩→辩口利舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德容言功→功德无量
(1)不是职员家学渊源,寻常悬壶行道的人,象这种方子,他们肚皮里就没有。▲清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回
(2)…点头道:『如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。』亲自倒了两杯茶,奉了上来。——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…今日过了老师寿诞,早晚就要回籍。他们二位都是家学渊源,此去定然连捷,妹子学问浅薄,才女之名,自知无分…——清·李汝珍《镜花缘》
(4)…宝云道:『当日伯伯大魁天下,谁人不知!所谓「家学渊源」,六位姐姐如果与试,自然也是前列,怎么倒说藏拙…——清·李汝珍《镜花缘》
(5)…日,也不知医好了多少人。不瞒大人说:不是职员家学渊源,寻常悬壶行道的人,像这种方子,他们肚皮里就没有…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)本文从已有研究成果出发,具体分析了王勃时命观念中的家学渊源,进而探讨了它给王勃的文学创作所带来的影响。
(2)草稿本的第三页写着“家学渊源”几个大字。
(3)此特征之形成,与其聪慧禀性、学识修养相关,也与时代风气浸染、家学渊源有关。
(4)咪咪写不出成语“家学渊源”,因此期中考试只有98分。
(5)他的这种学术思想的形成和当时的社会历史条件紧密相关,也有一定的学术背景和家学渊源。
(6)西塞中学的妫老师在黑板上写上了成语“家学渊源”。
(7)小菲不会写成语“家学渊源”的最后一个字。
(8)子彬大哥哥给千露和丽宇讲解了“家学渊源”的典故。
(9)金逍遥认出了郜晓晨的家学渊源。
(10)董先生不愧家学渊源,更难得是文武全才。
(11)家学渊源而已,若是论魅惑的本事,她娘更厉害。
(12)这位教授家学渊源,三代著书立说,为世人赞颂。
(13)孙颖出身书香门第,家学渊源,对书法颇有些了解。
(14)所谓的士族家学渊源便是指专学一门学说,或一本书。
(15)哦,想起来了,这姑娘的哥哥是个将军,大概家学渊源。
(16)作为白玉山庄的少庄主,家学渊源,缔盟术当然听说过。
(17)给妳介绍一下,麟儿,唐医生,别看年轻,可是家学渊源。
(18)杨帆调侃道,怪不得你跑江湖算命呢,原来也是家学渊源呀。
(19)如此议论,才显出自有卓见,真是家学渊源,使人不能不佩服。
家学:[jiāxué] 书香世家中相延续的学问。刘君有家学,三世道益孤。――苏轼《刘壮与长官是堂》。
渊源渊源:比喻事情的本原:历史渊源;家学渊源(家世学问的传授有根源)。
家家:jiā 1、<名>住房;住所。《汉书·司马相如传》:『家徒四壁立。』2、<名>家庭;家族。《促织》:『每责一头,辄顷数家之产。』3、<形>自家的;本家的。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』4、<名>人家;人户。《荆轲刺秦王》:『秦王购之金千斤,邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》:『非为织作迟,君家妇难为。』6、<动>定居;安家。陶渊明《还旧居》:『畴昔家上京,六载去还归。』7、<名>家产;家业。《史记·吕不韦列传》:『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》:『丘也闻有国有家者,不患贫而患不均。』9、<名>朝廷;官府。《赤壁之战》:『当横行天下,为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》:『三王家天下。』11、<形>家养的;驯化的。齐己《野鸭》:『野鸭殊家鸭,离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》:『于是废先王之道,焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》:『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》:『农家少闲月。』14、<量>家;户。《水浒传》:『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种;样。杨万里《秋雨叹》:『蕉叶半黄荷叶碧,两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家,人称君家、伊家。《要做则做》:『后生家每临事,辄曰「吾不会做」,此大谬也。』
学学:xué 1、<动>学习。《论语》:『学而时习之,不亦说乎。』2、<名>学问;知识。《为学》:『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》:『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] (1)太学的学舍。(2)私塾。[学涉] 学识修养。
渊渊:yuān 1、<名>深水潭。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』2、<形>深。《庄子·在宥》:『其居也渊而静。』[渊薮] 原指鱼和兽聚集的地方。比喻事物或人物汇聚之处。[渊玄] 深邃;深奥。
源源:yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》:『林尽水源,便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》:『至废孟子不立,非导源于小儒乎?』
家:《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩,曰夫家。《周礼·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。〈注〉有夫有妇,然后为家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富,政将在家。又天家,天子之称。《蔡邕·独断》天子无外,以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地,善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经,罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人,易卦名。又姓。汉剧令家羡,宋家铉翁。又《集韵》古胡切,音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家,女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家,即超妹。又叶古俄切,音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家,时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义,不以为家。安逸无心,如禽兽何。又叶古暮切,音固。《焦氏·易林》三足孤鸟,灵明为御。司过罚恶,自残其家。《说文》从宀,豭省声。周伯温曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①,人所合也。从□,三人聚宀下,①之义也。乑古族字,乑伪为豕,《说文》谓从豭省,无义。①字从宀从□,或从宀从乑。乑字从亻从人人,与□形近。又□。考证:(《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆,其内谓之家。)谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。(《左传·襄二十六年》大夫皆富,政将在家。)谨照原文二十六年改二十九年。
学学:《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切,□音鷽。《说文》觉悟也,本作斆,篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰:学之为言效也。《诗·周颂》日就月将,学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻,时惟建事。学于古训,乃有获。《礼·学记》君子之於学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其学而亲其师,乐其友而信其道。又学校,庠序总名。《礼·王制》天子命之敎,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切,音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒,古之文学。叶下司,司音细。又叶后敎切,音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务,惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传,斆或作学,合学斆为一,非。今斆音效,而学校字但作学,互详攴部斆字注。
渊渊:《巳集上·水字部》囦□《唐韵》乌圆切《集韵》《正韵》营圆切《韵会》幺圆切,□音□。《说文》回水也。从水,象形。左右岸也,中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者,命曰渊。又深也。《诗·卫风》秉心塞渊。又潭名。《水经注》伊水东为渊潭。又渊渊,鼓声。《诗·小雅》伐鼓渊渊。又姓。世本有齐大夫渊□。又《集韵》一均切,音蜵。亦深也。
源源:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切,音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合,水出上党高都县故城东北阜下,俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏,魏大武谓之曰:与卿同源,可为源氏。《韵会》本作厵,篆省作原。