计日指期，指计数天数，以估定行程和到达期。
基本信息
成语拼音
jì rì zhǐ qī
成语简拼
JRZQ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
計日指期
计日指期
成语解析
成语解释
指计数天数，以估定行程和到达期。
成语用法
作谓语、状语；指估计日期
相关成语
成语接龙
1、计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发愤自厉→厉世摩钝→钝学累功→功一美二→二心三意→意转心回→回光反照→照本宣科→科头袒体→体规画圆→圆顶方趾→趾踵相错→错落参差→差三错四→四分五落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李代桃僵→僵桃代李→李广不侯
2、计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发荣滋长→长亭短亭→亭亭玉立→立盹行眠→眠花卧柳→柳眉倒竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬上爱下→下车之始→始末原由→由近及远→远垂不朽→朽木难雕→雕虫小巧→巧言如簧→簧口利舌→舌锋如火→火光烛天→天府之国→国而忘家
3、计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发无不捷→捷足先得→得陇望蜀→蜀犬吠日→日朘月减→减师半德→德尊望重→重裀列鼎→鼎新革故→故人之意→意气用事→事宽即圆→圆颅方趾→趾踵相接→接三连四→四分五落→落英缤纷→纷红骇緑→緑酒红灯→灯尽油干→干戈载戢
4、计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发擿奸伏→伏首贴耳→耳视目食→食藿悬鹑→鹑居鷇食→食指大动→动荡不定→定倾扶危→危迫利诱→诱秦诓楚→楚腰卫鬓→鬓乱钗横→横眉瞪眼→眼花心乱→乱作胡为→为仁不富→富贵荣华→华屋山丘→丘山之功→功德无量→量小力微
5、计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容头过身→身单力薄→薄寒中人→人杰地灵→灵丹妙药→药笼中物→物华天宝→宝刀不老→老羞成怒→怒形于色→色仁行违→违世絶俗→俗下文字→字正腔圆→圆孔方木→木人石心→心怡神旷→旷世奇才→才高七步→步履维艰→艰苦卓绝→绝薪止火
成语用法
成语造句
（1）巴青县中学的迟老师在黑板上写上了成语“计日指期”。
（2）草稿本的第三页上面写着“计日指期”几个大字。
（3）灰灰写不出成语“计日指期”的拼音。
（4）小丹不会写成语“计日指期”的最后一个字。
（5）梓濠大哥哥给泷一和逸萌讲解了“计日指期”的典故。
分字解释
计
计：jì 1、<动>算帐；计算。《出师表》：『则汉室之隆，可计日而待也。』2、<名>账薄。《汉书·黄霸传》：『使领郡钱谷计……以廉称。』[又] <动>送账簿。《左传·昭公二十五年》：『计于季氏。』3、<动>打算；盘算；谋划。《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』4、<动>计议；商量。《廉颇蔺相如列传》：『唯大王与群臣孰计议之。』5、<名>计谋；计策。《赤壁之战》：『愿早定大计，莫用众人之议也。』
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
指指：zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》：『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》：『望西山，指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：『指王翳曰：「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》：『千夫所指，无病而死。』5、<动>直立；竖起。《鸿门宴》：『头发上指，目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图；意旨。《陈涉世家》：『卜者知其意。』《屈原列传》：『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》：『指通豫南，达于汉阴。』[指点] （1）指出；指给人看。（2）指责。（3）评论；指导。[指意] 意旨；意向。
期期：qī 1、<名>时限；期限；限定或约定的时间。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』《病梅馆记》：『以五年为期，必复之全之。』2、<动>约会；约定。《大铁椎传》：『今夜半，方期我决斗某所。』《陈太丘与友期》：『陈太丘与友期行，期日中。』3、<动>期望；要求。《五蠹》：『是以圣人不期修古，不法常可。』《察今》：『良剑期乎断，不期乎镆铘。』4、<动>预料；料想。《水浒传》：『曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不期今日得会。』5、<名>时日；日期。《促织》：『业根，死期至矣！』《梅花岭记》：『谁为我临期成此大节者？』6、<动>及；至。《归去来兮辞》：『宝贵非吾愿，帝乡不可期。』《兰亭集序》：『况修短随化，终期于尽。』7、<副>必定；必然。《西门豹治邺》：『然百岁后期令子孙思我言。』jī 1、同『朞』、『稘』。周年。《尚书·尧典》：『期三百有六旬有六日。』张衡《东京赋》：『多历年所，二百馀期。』2、期服；为去世的亲属服一年的丧。《墨子·公孟》：『伯父、叔父、兄弟，期。』[期数] 气数；运数。[期颐] 称百岁老人。百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐。[期服] 为去世的亲属服一年的丧。[期年] 一整年。
计
计：《酉集上·言字部》《唐韵》古诣切《集韵》《韵会》《正韵》吉诣切，□音继。《说文》会也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成数。会意。《左传·昭三十二年》士弥牟营成周，计丈数。《礼·内则》十年，出就外傅，居宿于外，学书计。〈注〉书谓六书，计谓九数。《周礼·天官》小宰以六计弊羣吏之治。〈注〉弊，断也。〈疏〉六计，谓善、能、敬、正、法、辨，皆以廉为本，计其功过多少而听断之也。又《司会注》司会，主天下之大计。〈疏〉日计曰成，月计曰要，岁计曰会。《史记·平准书》桑弘羊以计算用事。又《玉篇》谋也。《广韵》筹策也。《史记·项羽纪》项梁召诸别将会薛计事。又《淮阴侯传》计者，事之机也。又计簿。《左传·昭二十五年》臧会逸奔郈，鲂假使为贾正焉，计于季氏。〈注〉送计簿于季氏。《前汉·武帝纪》受计于甘泉宫。〈注〉受郡国所上计簿，若今之诸州计帐也。又计偕。《前汉·武帝纪》元光五年，徵吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。〈注〉令所徵之人与上计者俱来也。又官名。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。《师古注》专主计籍。《唐书·百官志》司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。又神名。《山海经》东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。又县名。《前汉·地理志》琅邪郡有计斤县。《师古曰》即左传所谓介根也。又州名。《唐书·地理志》剑南道有计州。又姓。越有计然，后汉有计子勳。又《集韵》吉屑切，音结。画也。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
指指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。
期期：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□渠之切，音其。《说文》会也。《易·归妹》归妹愆期。又《书·大禹谟》耄期倦于勤。《礼·曲礼》百年曰期颐。〈注〉期，犹要也。又《书·大禹谟》期于予治。〈传〉期，当也，当于治体。又《前汉·路温舒传》刻木为吏，期不对。〈注〉期，必也。又《庄子·庚桑楚》志乎期费。〈注〉期，卒也。费，耗也。又《庄子·寓言篇》无经纬本末以期年耆者，是非先也。〈注〉期，待也。又《玉篇》时也，契约也。《广韵》信也，限也。又《尔雅·释宫》八达谓之崇期。〈注〉四道交出。又口吃。《史记·周昌传》臣期期知其不可。又《集韵》居之切，音姬。朞，亦书作期。《易·系辞》凡三百有六十当期之日。又《左传·昭二十三年》叔孙旦而立期焉。〈注〉从旦至莫为期。《释文》期，本又作朞。又《韵补》叶渠尤切。《班婕妤·自悼赋》奉供养於东宫兮，托长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。又叶巨椅切。《汉·淳于长夏承□》於□皇祖，天挺应期。佐时理物，绍从先轨。