己溺己饥

己溺己饥,视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

己溺己饥

基本信息

成语拼音
jǐ nì jǐ jī
成语注音
ㄐㄧˇ ㄋㄧˋ ㄐㄧˇ ㄐㄧ
成语简拼
JNJJ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
己溺己饑

成语解析

成语解释

视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

成语用法

作宾语;指爱民如子

相关成语

近义词

己饥己溺

成语接龙

1、己溺己饥→饥不遑食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠联璧合→合二为一→一草一木→木落归本→本乡本土→土龙刍狗→狗屁不通→通幽洞灵→灵心慧齿→齿牙余慧→慧业文人→人面桃花→花甲之年→年逾古稀→稀世之宝→宝马香车→车载船装→装疯卖傻→傻头傻脑→脑满肠肥→肥头大耳

2、己溺己饥→饥不遑食→食不充肠→肠肥脑满→满载而归→归正首丘→丘山之功→功德圆满→满腹牢骚→骚人词客→客死他乡→乡利倍义→义断恩絶→絶少分甘→甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪鬓霜毛→毛森骨立→立马追驹→驹留空谷→谷父蚕母→母难之日→日异月更→更难仆数

3、己溺己饥→饥不遑食→食不充饥→饥寒交切→切树倒根→根连株拔→拔本塞原→原形毕露→露水夫妻→妻儿老小→小德出入→入幕之宾→宾来如归→归根结底→底死谩生→生上起下→下回分解→解衣包火→火上添油→油干灯尽→尽诚竭节→节用裕民→民安国泰→泰山其颓→颓垣败壁

4、己溺己饥→饥不遑食→食不果腹→腹心之疾→疾言倨色→色飞眉舞→舞文弄墨→墨迹未干→干巴利脆→脆而不坚→坚苦卓絶→絶类离羣→羣蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔孟之道→道无拾遗→遗德余烈→烈火轰雷→雷雨交加→加人一等→等而下之→之死靡他→他乡故知→知人论世→世掌丝纶

5、己溺己饥→饥不遑食→食不暇饱→饱经忧患→患难夫妻→妻梅子鹤→鹤骨鸡肤→肤皮潦草→草创未就→就虚避实→实偪处此→此伏彼起→起偃为竖→竖起脊梁→梁上君子→子曰诗云→云谲波诡→诡变多端→端人正士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼎有名→名不虚立→立马万言→言听行从

成语用法

成语示例

(1)或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。▲清·周济《介存斋论词杂著》

成语造句

(1)成语己溺己饥的结构和「半上半下」一样,都是ABAC形式。

(2)打开笔记本,第二页赫然是“己溺己饥”几个大字。

(3)憨憨写不出成语“己溺己饥”,所以昨天考试仅仅考了99分。

(4)俊满哥哥给诗景和越雪介绍了“己溺己饥”的成语典故。

(5)齐家务中学的鱼老师在黑板上写上了成语“己溺己饥”。

(6)小濛不会写成语“己溺己饥”的最后一个字。

(7)或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。见清·周济《介存斋论词杂着》。

出处典源

成语出处

语出《孟子·离娄下》:『禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。』

分字解释

己:jǐ 1、<代>自己。《谋攻》:『知彼知己,百战不殆。』2、<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:『晋师己亥过河也。』

溺:nì 1、<动>淹没;落水。《察今》:『溺死者千有余人。』2、<动>沉湎而无节制;沉迷不悟。《伶官传序》:『夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。』niào古『尿』字。《狱中杂记》:『矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄』。[溺音] 古人所谓淫乱的音乐。

饥:jī 1、<动>饿;饥饿。《齐桓晋文之事》:『老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。』2、<名>饥荒;谷物歉收;年成不好。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』

己:《寅集中·己字部》《唐韵》居拟切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,□音纪。《广韵》身也。《韵会》对物而言曰彼己。《书·大禹谟》舍己从人。《礼·坊记》君子贵人而贱己,先人而后己。又《韵会》私也。《论语》克己复礼。又《释名》纪也。《诗·小雅》式夷式己。〈笺〉为政当用平正之人,用能纪理其事也。又日名。《说文》己,中宫也,象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。《尔雅·释天》太岁在己曰屠维,月在己曰则。《礼·月令》季夏之月,其日戊己。〈注〉己之为言起也。又官名。《后汉·西域传》元帝置戊己校尉,屯田於车师前王庭。〈注〉戊己中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊己焉。又《集韵》口已切,音起。姓也。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈笺〉顾昆吾,皆己姓也。

溺:《巳集上·水字部》《广韵》奴正切《集韵》《韵会》乃正切,□音惄。没也。《释名》死于水曰溺。溺,弱也,不能自胜也。《诗·小雅》载胥及溺。又凡人情沈湎不反亦曰溺。《礼·乐记》奸声以滥溺而不止。又《集韵》昵角切,音搦。亦没也。又《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》日灼切《正韵》如灼切,□音若。水名。《说文》水自张掖删丹,西至酒泉,合□余波入于流沙。《书·禹贡》作弱水。又《集韵》奴吊切。与尿同,小便也。《史记·范睢传》宾客饮者,醉便溺睢。

饥:《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》居夷切《韵会》居狋切,□音肌。《玉篇》饿也。《书·舜典》黎民阻饥。《尔雅·释天》谷不熟为饥。〈注〉五谷不成。〈又〉仍饥为荐。〈注〉连岁不熟。《韩诗外传》一谷不升曰歉,二谷不升曰饥。又《正字通》国名。西伯伐饥国,灭之。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有饥氏。又汉有大豪饥恬。○按《说文》饥、饥二字,饥训饿,居夷切,饥训谷不熟,居衣切。汪来虞方伯说,饥馑之饥从几,饥渴之饥从几,诸韵书俱分列支微两韵,止《集韵》饥字训或从几,经传颇通用。《长笺》云:近代喜茂密者通作饥,趋□便者通作饥,遂成两谬。经传不误,恐传写之伪也。《集韵》别作□。《龙龛》同□。考证:(《左传·定二年》殷人七族,有饥氏。)谨照原文二年改四年。殷人改殷民。