己饥己溺,别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

己饥己溺,别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
作宾语;指爱民如子
悲天悯人、民胞物与、恻隐之心、愤世嫉俗、己溺己饥
1、己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世诬民→民怨沸腾→腾蛟起凤→凤凰来仪→仪态万方→方寸之地→地动山摇→摇身一变→变本加厉→厉行节约→约定俗成→成年古代→代人说项→项背相望→望岫息心→心长发短→短吃少穿→穿花蛱蝶→蝶粉蜂黄→黄卷青灯→灯蛾扑火→火耕水种→种学织文→文身剪发→发秃齿豁→豁达大度→度长絜大→大含细入→入主出奴→奴颜媚骨→骨软筋麻→麻痹不仁→仁民爱物→物以类聚→聚少成多→多嘴献浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙鸥翔集→集矢之的→的一确二→二心两意→意气相投→投石下井→井然有条→条解支劈→劈头盖脸→脸红耳赤→赤手空拳→拳拳在念→念兹在兹→兹事体大→大吹大打→打街骂巷→巷尾街头→头昏脑闷→闷海愁山→山穷水尽→尽情尽理→理屈词穷→穷猿投林→林林总总→总角之好→好说歹说→说亲道热→热情洋溢→溢美溢恶→恶衣粗食→食不兼肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨条烟叶→叶散冰离→离析涣奔→奔走如市
2、己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野草闲花→花阶柳市→市民文学→学识渊博→博弈犹贤→贤母良妻→妻儿老小→小眼薄皮→皮里抽肉→肉山脯林→林栖谷隐→隐介藏形→形影自守→守约施博→博览古今→今夕何夕→夕寐宵兴→兴邦立国→国士无双→双喜临门→门户之见→见惯不惊
3、己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野草闲花→花前月下→下笔成章→章甫荐履→履信思顺→顺风吹火→火上加油→油浇火燎→燎发摧枯→枯骨生肉→肉薄骨并→并日而食→食荼卧棘→棘地荆天→天壤王郎→郎才女貌→貌合神离→离乡别井→井井有条→条三窝四→四战之国→国之干城
(1)盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷,自然当任己饥己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉。▲明·李贽《焚书·答周柳塘》
(2)…做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有「己饥己溺」的神情,被述农讥诮了两句。他们江苏人最会的是讥…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(1)草稿本的第二页上面写着“己饥己溺”几个大字。
(2)成成不会写成语“己饥己溺”的最后一个字。
(3)成成写不出成语“己饥己溺”,所以昨天考试才99分。
(4)成语己饥己溺的结构和「无怨无德」一样,都是ABAC形式。
(5)羊角山中学的饶老师在黑板上写上了成语“己饥己溺”。
(6)奕宣哥哥给欣蕾和蔓僮讲述了“己饥己溺”的成语典故。
(7)己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。
(8)为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。
(9)党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。
(10)去往榆次区第四中学的时候,积优叔叔给佩芩和蜜勿讲解了『己饥己溺』的历史故事。
(11)你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。
(12)盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷,自然当任己饥己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉。见明·李贽《焚书·答周柳塘》。
《孟子·离娄下》:『禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。』
己:jǐ 1、<代>自己。《谋攻》:『知彼知己,百战不殆。』2、<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:『晋师己亥过河也。』
饥饥:jī 1、<动>饿;饥饿。《齐桓晋文之事》:『老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。』2、<名>饥荒;谷物歉收;年成不好。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』
溺溺:nì 1、<动>淹没;落水。《察今》:『溺死者千有余人。』2、<动>沉湎而无节制;沉迷不悟。《伶官传序》:『夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。』niào古『尿』字。《狱中杂记》:『矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄』。[溺音] 古人所谓淫乱的音乐。
己:《寅集中·己字部》《唐韵》居拟切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,□音纪。《广韵》身也。《韵会》对物而言曰彼己。《书·大禹谟》舍己从人。《礼·坊记》君子贵人而贱己,先人而后己。又《韵会》私也。《论语》克己复礼。又《释名》纪也。《诗·小雅》式夷式己。〈笺〉为政当用平正之人,用能纪理其事也。又日名。《说文》己,中宫也,象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。《尔雅·释天》太岁在己曰屠维,月在己曰则。《礼·月令》季夏之月,其日戊己。〈注〉己之为言起也。又官名。《后汉·西域传》元帝置戊己校尉,屯田於车师前王庭。〈注〉戊己中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊己焉。又《集韵》口已切,音起。姓也。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈笺〉顾昆吾,皆己姓也。
饥饥:《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》居夷切《韵会》居狋切,□音肌。《玉篇》饿也。《书·舜典》黎民阻饥。《尔雅·释天》谷不熟为饥。〈注〉五谷不成。〈又〉仍饥为荐。〈注〉连岁不熟。《韩诗外传》一谷不升曰歉,二谷不升曰饥。又《正字通》国名。西伯伐饥国,灭之。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有饥氏。又汉有大豪饥恬。○按《说文》饥、饥二字,饥训饿,居夷切,饥训谷不熟,居衣切。汪来虞方伯说,饥馑之饥从几,饥渴之饥从几,诸韵书俱分列支微两韵,止《集韵》饥字训或从几,经传颇通用。《长笺》云:近代喜茂密者通作饥,趋□便者通作饥,遂成两谬。经传不误,恐传写之伪也。《集韵》别作□。《龙龛》同□。考证:(《左传·定二年》殷人七族,有饥氏。)谨照原文二年改四年。殷人改殷民。
溺溺:《巳集上·水字部》《广韵》奴正切《集韵》《韵会》乃正切,□音惄。没也。《释名》死于水曰溺。溺,弱也,不能自胜也。《诗·小雅》载胥及溺。又凡人情沈湎不反亦曰溺。《礼·乐记》奸声以滥溺而不止。又《集韵》昵角切,音搦。亦没也。又《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》日灼切《正韵》如灼切,□音若。水名。《说文》水自张掖删丹,西至酒泉,合□余波入于流沙。《书·禹贡》作弱水。又《集韵》奴吊切。与尿同,小便也。《史记·范睢传》宾客饮者,醉便溺睢。