疾走先得

疾：《午集中·疒字部》《唐韵》秦悉切《集韵》《韵会》昨悉切，□音嫉。《说文》病也。一曰急也。《徐曰》病来急，故从矢。矢，急疾也。《易·复卦》复亨出入无疾。《书·说命》若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。又《玉篇》患也。《左传·桓六年》谓其不疾瘯蠡也。〈疏〉不疾者，犹言不患此病也。又《玉篇》速也。《广韵》急也。《易·系辞》帷神也，故不疾而速。《诗·大雅》昊天疾威。〈传〉疾犹急也。《礼·月令》季冬之月，征鸟厉疾。〈疏〉疾，捷速也。《张衡·南都赋》总括趣欱，箭驰风疾。又《增韵》恶也。《左传·昭九年》辰在子卯，谓之疾日。〈注〉疾，恶也。又《尔雅·释言》疾，齐壮也。〈疏〉急速齐整，皆于事敏速强壮也。又虐也。《诗·大雅》疾威上帝。《朱注》疾威，犹暴虐也。又怨也。《管子·君臣篇》有过者不宿其罚，故民不疾其威。〈注〉疾，怨也。又毒害也。《左传·宣十五年》山薮藏疾。〈注〉山之有林薮，毒害者居之。又姓。《姓谱》元魏疾陆眷。又车辕前之下垂在地者曰前疾。《周礼·秋官》大行人立当前疾。又刘疾，鸟名。《尔雅·释鸟》鶛，刘疾。又与嫉通。《书·君□》尔无忿疾于顽。又《秦誓》人之有技，冒疾以恶之。〈传〉见人之有技艺，蔽冒疾害以恶之。《史记·孙膑传》庞涓恐其贤於已，疾之。又与蒺同。《前汉·扬雄传》及至获夷之徒蹶，松柏掌疾黎。又《韵补》叶才诣切，音剂。《易·无妄》无妄之疾，勿药有喜。喜，音戏。《诗·大雅》庶人之愚，亦职维疾。叶下戾。《司马相如·上林赋》潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汨隐漂疾。考证：（《尔雅·释鸟》鹊，刘疾。）谨照原文鹊改鶛。

走：《酉集中·走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切，□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰：□则足屈，故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走，犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走，犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切，音□。《释名》疾趋曰走。走，奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走，疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏，本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。又叶养里切，音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证：（《诗·大雅》予曰有奔走。）谨照原文奔走改奔奏。

先：《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切，□霰平声。《说文》先，前进也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先，则平声。先而导前与当后而先之，则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切，音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐，献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游，莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者，长陵女子。以乳死，见神于先后宛若。〈注〉孟康曰：兄弟妻相谓先后。师古曰：古谓之娣姒，今关中俗呼为先后，吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切，音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子，太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者，太子出，则当直者前驱导威仪也。或作洗。

得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。