饥宁择食

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饥宁择食

基本信息

成语拼音
jī níng zé shí
成语简拼
JNZS
常用程度
生僻成语
成语繁体
饑寧擇食

相关成语

近义词

[同]饥不择食

成语用法

成语示例

(1)元·揭傒斯〈奉送全平章赴江西〉诗:『若拟宽忧顾,先须解倒县,久饥宁择食,多病但求痊。』

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“饥宁择食”几个大字。

(2)共荣二中的萨克达老师在黑板上写上了成语“饥宁择食”。

(3)菁菁写不出成语“饥宁择食”的拼音。

(4)萨克达奶奶给两个小外甥女介绍了“饥宁择食”的历史典故

(5)小仔不会写成语“饥宁择食”的最后一个字。

分字解释

饥:jī 1、<动>饿;饥饿。《齐桓晋文之事》:『老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。』2、<名>饥荒;谷物歉收;年成不好。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』

宁:níng 1、<形>安宁;安定。《捕蛇者说》:『虽鸡狗不得宁焉。』2、<动>探望;省视(父母)。《项脊轩志》:『吾妻归宁,述诸小妹语。』3、<动>安葬。《祭妹文》:『故请母命而宁汝于斯,便祭扫地。』nìng 1、<副>岂;难道。《陈涉世家》:『王侯将相,宁有种乎?』2、<副>宁可;宁愿。《屈原列传》:『宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。』[宁帖] 心情平和安稳。[宁渠] 哪里;怎样,意犹『庸讵』。

择:zé 1、<动>选择。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』2、<名>区别。《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』

食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。

饥:《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》居夷切《韵会》居狋切,□音肌。《玉篇》饿也。《书·舜典》黎民阻饥。《尔雅·释天》谷不熟为饥。〈注〉五谷不成。〈又〉仍饥为荐。〈注〉连岁不熟。《韩诗外传》一谷不升曰歉,二谷不升曰饥。又《正字通》国名。西伯伐饥国,灭之。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有饥氏。又汉有大豪饥恬。○按《说文》饥、饥二字,饥训饿,居夷切,饥训谷不熟,居衣切。汪来虞方伯说,饥馑之饥从几,饥渴之饥从几,诸韵书俱分列支微两韵,止《集韵》饥字训或从几,经传颇通用。《长笺》云:近代喜茂密者通作饥,趋□便者通作饥,遂成两谬。经传不误,恐传写之伪也。《集韵》别作□。《龙龛》同□。考证:(《左传·定二年》殷人七族,有饥氏。)谨照原文二年改四年。殷人改殷民。

宁:《寅集上·宀字部》(古文)寍《唐韵》奴丁切《集韵》《韵会》囊丁切《正韵》奴经切,□佞平声。《说文》愿词也。从丂,寍声。又安也。《易·乾卦》首出庶物,万国咸宁。《诗·大雅》文王有声,遹求厥宁。《书·康诰》裕乃以民宁。〈注〉行宽政,乃以安民也。又《书·洪范》五福,三曰康宁。〈注〉无疾病也。又女嫁归省父母曰宁。《诗·周南》归宁父母。又予宁居丧也。《前汉·哀帝纪》博士弟子父母丧,子宁三年。又无宁,宁也,愿辞也。《左传·隐十一年》无宁兹许公复奉其社稷。又《襄二十六年》若不幸而过,宁僭无滥。《书·大禹谟》与其杀不辜,宁失不经。又丁宁,属付谆复也。《前汉·郞顗传》丁宁再三。俗作叮咛。又丁宁,钲也。《左传·宣四年》着於丁宁。《正义》言着於丁宁,则丁宁是器。《晋语》伐备钟鼓,声罪也。战以錞于丁宁,儆其民也。是丁宁,战之用也。又州名,秦北郡,魏置华州,西魏改宁州。又姓。又《集韵》乃定切,音佞。通甯。《前汉·郊祀歌》穰穰复正直往甯。《师古注》叶音平声。言获福既多,归於正道,克当往日所愿也。又叶乃挺切,佞上声。《张载·七命》王猷四塞,圅夏谧宁。丹冥投烽,青徼释警。又叶女良切,音娘。《苏轼·富郑公□》堂堂韩公,与莱相望。再聘於燕,四方以宁。望平声。《韵会》本作宁,经史作宁,俗作寜。宁从丂。

择:《卯集中·手字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切,□音宅。《说文》拣选也。《书·吕□》罔有择言在躬。《礼·中庸》择善而固执之者也。又《史记注》达各切,音铎。《龟筴传》悤悤疾疾,通而不相择,妖孽数见,传为单薄。又《集韵》夷益切,音奕。人名。汉有司马无择。本作择。或作□。择字原从□作。

食:《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。