饥馑荐臻

饥：《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》居夷切《韵会》居狋切，□音肌。《玉篇》饿也。《书·舜典》黎民阻饥。《尔雅·释天》谷不熟为饥。〈注〉五谷不成。〈又〉仍饥为荐。〈注〉连岁不熟。《韩诗外传》一谷不升曰歉，二谷不升曰饥。又《正字通》国名。西伯伐饥国，灭之。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有饥氏。又汉有大豪饥恬。○按《说文》饥、饥二字，饥训饿，居夷切，饥训谷不熟，居衣切。汪来虞方伯说，饥馑之饥从几，饥渴之饥从几，诸韵书俱分列支微两韵，止《集韵》饥字训或从几，经传颇通用。《长笺》云：近代喜茂密者通作饥，趋□便者通作饥，遂成两谬。经传不误，恐传写之伪也。《集韵》别作□。《龙龛》同□。考证：（《左传·定二年》殷人七族，有饥氏。）谨照原文二年改四年。殷人改殷民。

馑：《戌集下·食字部》《广韵》渠遴切《集韵》《韵会》渠吝切《正韵》具吝切，□音仅。《广韵》无谷曰饥，无菜曰馑。《论语》因之以饥馑。又《韩诗外传》三谷不升谓之馑。《字汇补》亦作□。

荐：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》□作甸切，音□。《尔雅·释草》荐，黍蓬。〈疏〉蒿也。《唐书·契苾何力传》逐荐草美水以为生。《说文》兽之所食草也。《庄子·齐物论》麋鹿食荐。《郭注》六畜所食曰荐。又《韵会》进也。《易·豫卦》殷荐之上帝。《周礼·笾人》荐羞之实。〈注〉未食未饮曰荐，既食既饮曰羞。《谷梁传注》无牲而祭曰荐。又《集韵》才甸切。通荐。《前汉·终军传》随畜荐居。《师古注》荐读曰荐。又与缙通。《史记·五帝本纪》荐绅先生难言之。又《扬子·方言》江淮家居□中谓之荐。〈注〉荐音荐。又《字汇补》即略切，音爵。《诗·大雅》□醢以荐。与臄、咢为韵。《集韵》或作□、□。□字原从稗作。考证：（《周礼·笾人》荐羞之事。）谨照原文事改实。（《扬子·方言》江淮家□于中，谓之荐。〈注〉荐音符。）谨照原文□于改居□。符改荐。

臻：《未集下·至字部》《唐韵》《正韵》侧诜切《集韵》《韵会》缁诜切，□音臻。《说文》至也。《玉篇》及也。《诗·邶风》遄臻于卫。《后汉·章帝纪》泽臻四表。又《玉篇》聚也，衆[音zhòng]也。又《集韵》将先切《韵会》则然切《正韵》则前切，□音笺。《乐章天命篇》羣凶受诛殛，百禄咸来臻。黄华应福始，王凌为祸先。