方枘圆凿,枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。

方枘圆凿,枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。

枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。
枘,一端削成方形的短木头。凿,器物上可镶嵌东西的下凹部分。方的枘配上圆的凿,比喻不能相容。#语本战国楚·宋玉〈九辩〉。△『格格不入』
一、[义]比喻不能相容。[类]用在『无法相容』的表述上。[例](1)由外行人决定的政策,难免方枘圆凿,与事实格格不入。(2)学术问题硬要用行政手段来解决,无异是方枘圆凿,行不通的。(3)这两个人个性完全不同,要他们配合,犹如方枘圆凿,难有默契。(4)你对这种丧尽天良的人讲仁义道德,岂不是方枘圆凿,白费心机吗?。二、作宾语、定语;比喻格格不入。
圆凿方枘、方底圆盖、格格不入、水火不容、凿枘不入、方枘圜凿、方凿圆枘、大相径庭
臭味相投、情投意合、丝丝入扣、水乳交融
圆凿方枘
1、方枘圆凿→凿空投隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪群之交→交浅言深→深渊薄冰→冰清玉洁→洁浊扬清→清莹秀澈→澈底澄清→清水衙门→门无杂宾→宾来如归→归真反朴→朴斫之材→材能兼备→备尝辛苦→苦尽甘来→来历不明→明哲保身→身不由主→主守自盗→盗铃掩耳→耳闻目见→见风是雨→雨零星乱→乱头粗服→服低做小→小大由之→之死靡他→他山之石→石火风烛→烛照数计→计功行赏→赏罚分明→明婚正配→配套成龙→龙心凤肝→肝胆胡越→越鸟南栖→栖风宿雨→雨散风流→流离播迁→迁莺出谷→谷马砺兵→兵临城下→下笔成章→章句之徒→徒乱人意→意在言外→外巧内嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾空而起→起承转合→合而为一→一时之秀→秀才人情→情意绵绵→绵绵不絶→絶地天通→通儒达士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足而居→居大不易→易子而食→食辨劳薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章台杨柳→柳眉星眼→眼花历乱→乱作一团→团头聚面→面有难色→色色俱全→全神灌注
2、方枘圆凿→凿壁偷光→光前启后→后台老板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌敝唇焦→焦唇干舌→舌端月旦→旦夕之间→间不容发→发扬光大→大快人心→心如坚石→石烂江枯→枯骨生肉→肉跳心惊→惊魂丧魄→魄散魂飘→飘风暴雨→雨栋风帘→帘窥壁听→听其自便→便宜从事→事与原违
3、方枘圆凿→凿龟数策→策名委质→质疑辨惑→惑世诬民→民有菜色→色授魂与→与世隔绝→绝长继短→短兵相接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭来开口→口壅若川→川流不息→息迹静处→处堂燕鹊→鹊反鸾惊→惊采絶艳→艳紫妖红→红日三竿→竿头日进→进善惩奸→奸淫掳掠→掠美市恩
(1)《淮南子·泛论》:『为学者循先袭业,据籍守旧数,以为非此不治,是犹持方枘而周员(圆)凿也,欲得宜,适致固焉,则难矣。』
(2)《文子·上义》:『今为学者,循先袭业,握篇籍,守文法,欲以为治,犹持方枘而内圆凿也。』
(3)方枘圆凿匪所用,顾者却避多猜嫌。▼清·金农《秋雨坐槐树下书怀》诗
(4)清·金农〈秋雨坐槐树下书怀〉诗:『方枘圆凿匪所用,顾者却避多猜嫌。』
(5)你对这种丧尽天良的人讲仁义道德,岂不是方枘圆凿,白费心机吗?
(6)这两个人个性完全不同,要他们配合,犹如方枘圆凿,难有默契。
(7)学术问题硬要用行政手段来解决,无异是方枘圆凿,行不通的。
(8)由外行人决定的政策,难免方枘圆凿,与事实格格不入。
(1)斌斌不会写成语“方枘圆凿”的最后一个字。
(2)斌斌写不出成语“方枘圆凿”,所以单元测试仅仅考了99分。
(3)草稿本的第二页写着“方枘圆凿”几个大字。
(4)古南学校的让老师在黑板上写上了成语“方枘圆凿”。
(5)让爷爷给他的外甥女介绍了“方枘圆凿”的历史典故
(6)所有的技能被运用在它们能够被用于我们的最大利益之处,而且也没有方枘圆凿格格不入的情况存在。
(7)他正是谚语中所说的那种方枘圆凿不得其所的人。
(8)他不是没有才干,而是方枘圆凿,主管和他的行事风格差异很大,所以他没能得到重用。
(9)往往两个著名主持人合作时,方枘圆凿,效果不佳,反倒不如单独主持来得精彩。
(10)你对这种丧尽天良的人讲仁义道德,岂不是方枘圆凿,白费心机吗?
(11)这两个人个性完全不同,要他们配合,犹如方枘圆凿,难有默契。
(12)学术问题硬要用行政手段来解决,无异是方枘圆凿,行不通的。
(13)他有数学方面的才华,却从事文学方面的工作,显得方枘圆凿。
(14)但还要知道,能够浮在水面的也并都是好的,有的人虚怀若谷,方枘圆凿,巧于迂回;也有人怀虚若谷,随波逐流或者被挂住。
(15)他们兄弟两人的意见常常是方枘圆凿,最后只好各做各的。
(16)由外行人决定的政策,难免方枘圆凿,与事实格格不入。
(17)他俩就像方枘圆凿,.自是格格不入。
(18)我和他性格不同,观点各异,方枘圆凿,很难合作。
(19)为了让子女能够成龙成凤,许多父母一味进行填鸭式的方枘圆凿的教育。
西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:『持方枘欲内圜凿,其能入乎?』
#战国楚·宋玉〈九辩〉(据《楚辞》引)何时俗之工巧兮,背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。凫鴈皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而难入。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?[注](1)典故或见於《文子·上义》。(2)骐骥:骏马、良马。(3)駶跳:跳跃。駶,音ㄐㄩˊ。(4)唼:音ㄕㄚˋ,鱼、鸟在水中觅食。(5)圜凿:器物上可镶嵌东西的圆形下凹部分。圜,音ㄩㄢˊ。(6)方枘:一端削成方形的短木头。枘,音ㄖㄨㄟˋ。(7)鉏鋙:音ㄐㄩˇ ㄩˇ,互不相容。同『龃龉』。[参]《文子·上义》夫知法之所由生者,即应时而变;不知治道之源者,虽循终乱。今为学者,循先袭业,握篇籍,守文法,欲以为治,犹持方枘而内圆凿也,欲得宜适亦难矣。
宋玉是战国时代楚国的着名文学家,善於辞赋,与屈原并称『屈宋』。关於宋玉的生平,今存甚少。依《史记·屈原列传》末尾所记,宋玉应是屈原的後辈,曾向屈原学习,但因出身寒微,而致仕途坎坷。〈九辩〉是宋玉的优秀作品之一,王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐,故作〈九辩〉以述其志,抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。宋玉善於藉由描写自然景物,来抒发自身的情感,而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道:『世上难道没有千里马吗?实在是因为没有好的御者,所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食,只有凤鸟腾空高飞。方的枘配上圆的凿,又岂能够相容呢!』宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视,不是因为自己没有才能,而是世人庸碌,没有眼光,以致自己在世间就如『圜凿』对上『方枘』,完全无法见容於人群。凿,是器物上用来镶嵌东西的下凹部分;枘,则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘,嵌入圆形的凿,自然是不相容的。後来『方枘圆凿』这句成语就从这里演变而出,用来比喻不能相容。
方:fāng 1、<名>两船相并,也指并排竹木做成的筏。《诗经·谷风》:『就其深矣,方之舟之。』2、<名>方形,与『圆』相对。《促织》:『形若土狗,梅花翅,方首,长颈。』3、<形>正直。《屈原列传》:『方正之不容也。』4、<名>方向;方位。《赤壁赋》:『不知东方之既白。』5、<名>区域;地方。《<论语>六则》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』6、<名>方圆;周围。《归园田居》:『方宅十余亩,草屋八九间。』7、<动>比拟;相比。《察变》:『则三古以还年代方之,犹瀼渴之水。』8、<名>方法;计策。《赤壁之战》:『以鲁肃为赞军校尉,助画方略。』9、<道理;礼义>《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『比及三年,可使有勇,旦知方也。』《秋水》:『吾长见笑于大方之家。』10、<名>药方;单方。《林黛玉进贾府》:『请了多少名医修方配药,皆不见效。』11、<介>当;在。《伶官传序》:『故方其盛也,举天下之豪杰。』12、<副>才;刚刚。《雁荡山》:『伐山取材,方有人见之。』《左忠毅公逸事》:『庑下一生伏案卧,文方成草。』13、<副>正;正在。《荆轲刺秦王》:『秦王方还柱走,卒惶急不知所为。』14、<副>将要;就要。《涉汇》:『吾方高驰而不欧。』15、<动>纵横;方圆。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐之地方千里。』[方技] 指医、卜、星、相之术.[方士] 方术之士,指古代从事仙、炼丹等迷信活动的人。[方夏] 中国。[方舆] 1.指地,古代以为天圆地方,又有天为盖。2.指天下。
枘枘:ruì <名>榫(sǔn)子;榫头。宋玉《九辨》:『圜凿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而难入。』(鉏鋙 jǔ yǔ:同『龃龉』,不相配合。)成语有『圆凿方枘』。
圆圆:yuán 1、<形>圆形,与『方』相对。《荀子·赋篇》:『圆者中规。』2、<形>完备;周全。《文心雕龙·镕裁》:『故能首尾圆合。』成语有『自圆其说』。3、<形>婉转。白居易《题周家歌者》:『深圆似转簧。』4、<代>指天。古时有人认为天是圆形的,地是方形的。《淮南子·本经》:『戴圆履方。』
凿凿:zāo 1、<名>凿子;木工穿孔挖槽用的工具。《庄子·天道》:『释椎凿而上。』2、<动>开凿;挖掘。《冯谖客孟尝君》:『请为君复凿二窟。』《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』[又] 水流冲刷。《雁荡山》:『如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。』3、<名>孔;窍。《周礼·考工记·轮人》:『量其凿深,以为轮广。』4、<名>洞穴。《汉书·刘向传》:『其后牧儿亡羊,羊入其凿。』5、<形>穿凿附会。《孟子·离娄下》:『所恶于智者,为其也凿。』[凿空] (1)开通道路。(2)凭空议论,牵强附会。[凿枘] (1)圆凿方枘的略语。凿和枘本是彼此相应相合之物,故又比喻格格不入。(2)比喻互相投合,像榫眼和榫头一样。[凿凿] (1)鲜明的样子。(2)确实。
方:《卯集下·方字部》《唐韵》府良切《集韵》《韵会》分房切,□音芳。《说文》倂船也。象两舟省总头形。或从水作汸。《诗·周南》江之永矣,不可方思。〈传〉方,泭也。《释文》小筏曰泭。《尔雅·释水》大夫方舟。〈注〉倂两船。《史记·郦食其传》方船而下。〈注〉谓□船也。又《易·坤卦》六二直方大。〈注〉地体安静,是其方也。《周礼·冬官考工记》圜者中规,方者中矩。《淮南子·天文训》天道曰圆,地道曰方。方者主幽,圆者主明。又《易·观卦》君子以省方观民设敎。〈疏〉省视万方。《诗·大雅》监观四方。《周礼·天官·冢宰》辨方正位。〈注〉别四方。《释文》视日景,以别东西南北四方,使有分别也。《礼·内则》敎之数与方名。〈注〉方名,如东西也。又《易·未济》君子以慎辨物居方。〈疏〉各居其方,皆得安其所。《诗·大雅》万邦之方,下民之王。〈笺〉方,犹向也。〈疏〉诸言方者,皆谓居在他所,人向望之,故云:方,犹向也。又道也。《易·恒卦》君子以立不易方。〈注〉方,犹道也。《礼·乐记》乐行而民乡方。〈注〉方,犹道也。又《易·复卦》后不省方。〈注〉方,犹事。〈疏〉不省视其方事也。又术也,法也。《易·系辞》方以类聚。〈疏〉方谓法术性行。《左传·昭二十九年》官修其方。〈注〉方,法术。又放也。《书·尧典》方命圯族。《释文》方,放也。又有之也。《诗·召南》维鹊有巢,维鸠方之。〈传〉方,有之也。又今也。《诗·秦风》方何为期。〈笺〉方今以何时为还期。《庄子·天地篇》方且本身而异形。〈注〉凡言方且者,言方将有所为也。又谷始生未实也。《诗·小雅》既方既皁。〈笺〉方,房也。谓孚甲始生而未合时也。又倂也。《仪礼·乡射礼》不方足。〈注〉方,犹倂也。又旁出也。《仪礼·大射礼》左右曰方。〈注〉方,旁出也。又板也。《仪礼·聘礼》不及百名,书於方。〈注〉方,板也。《礼·中庸》布在方策。〈注〉方,板也。策,□也。又常也。《礼·檀弓》左右就养无方。〈注〉方,犹常也。又文也。《礼·乐记》变成方谓之音。〈注〉方,犹文章也。又义之宜也。《左传·隐三年》臣闻爱子,敎之以义方。又《闵二年》授方任能。〈注〉方百事之宜也。又比方也。《论语》子贡方人。《何晏注》比方人也。又《博雅》方,大也,正也。又祭名。《诗·小雅》以社以方。〈传〉迎四方气於郊也。又地名。《诗·小雅》侵镐及方。〈注〉镐,方,皆北方地名。又姓。《诗·小雅》方叔涖止。〈传〉方叔,卿士也。又官名。《周礼·夏官·司马》职方氏,土方氏,怀方氏,合方氏,训方氏,形方氏。《前汉·朱云传注》尚方,少府之属官也,作供御器物。又医方。《史记·扁鹊传》乃悉取其禁方书,尽与扁鹊。《前汉·郊祀志》少君者,故深泽侯人主方。〈注〉侯家人主方药也。又《广韵》《集韵》□符方切,音房。方与,县名。《前汉·高帝纪》沛公攻胡陵方与。〈注〉音房预,属山阳郡。又《集韵》蒲光切,音旁。彷或作方。《前汉·扬雄传》方皇於西清。〈注〉方皇,犹彷徨也。又文纺切。蝄[音wǎng]或作方。《周礼·夏官·方相氏》敺[音qū]方良。〈注〉方良,罔两也。木石之怪夔罔两。《张衡·东京赋》脑方良。〈注〉方良,草泽之神也。○按《说文》作蝄[音wǎng]蜽。又《集韵》甫两切,音仿。效也。又《韵补》叶肤容切《道藏·左夫人歌》腾跃云景辕,浮观霞上空。霄軿纵横舞,紫盖记灵方。
枘枘:《辰集中·木字部》《唐韵》而锐切《集韵》《韵会》《正韵》儒税切,□音芮。《玉篇》柄枘。《类篇》刻木端所以入凿。《庄子·天下篇》凿不围枘。《循本注》凿非围枘,而枘自入之。《宋玉·九辨》圜凿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而难入。又《韵会》通作内。《周礼·冬官考工记注》调其凿内而合之。又《博雅》枘,柱也。又《集韵》奴困切,音嫩。草始生貌也。考证:(《宋玉·九辨》圜枘而方凿兮,吾固知鉏鋙而难入。)谨照原文枘改凿。凿改枘。知下增其字。
圆圆:《丑集上·囗字部》《唐韵》王权切《集韵》《韵会》《正韵》于权切,□音员。与圜同。方之对也。《说文》圜,全也。《韵会》古方圆之圆皆作圜,今皆作圆。《易·系辞》蓍之德圆而神,卦之德方以智。《管子·心术篇》能大圆者,体乎大方。《韩非子·饰邪篇》左手画圆,右手画方,不能两全。《郭璞·江赋》圆渊九回而悬腾。〈注〉峡江深急,激岸石而成圆流也。《元结·恶圆论歌》宁方为皁,不圆为卿。宁方为污辱,不圆为显荣。又圆梦,占梦以决吉凶也。《秦再思纪异录》长安兴义寺有圆梦堂,禅师智满,圆梦获验,堂因以名。又与员同。《孟子》规矩方员之至也。《诗·商颂》景员维河。《说文长笺》员当作圆,言周景山皆大河也。又与卵同。《山海经》丹山之阳,有凤之圆。《纬略》圆,古卵字。《正字通》经本作丸,纬略因声近,伪为圆。又《集韵》王问切,音运。义同。又叶于分切,音云。《蔡洪·围棋赋》曲直有正,方而不圆。算徒授卒,三百维羣。円えん、¥(YEN),同圆。
凿凿:《戌集上·金字部》《唐韵》在各切《集韵》《韵会》《正韵》疾各切,□音昨。《广韵》錾也。《古史考》孟庄子作凿。《师古曰》凿所以穿木也。又《说文》穿木也。《易·系辞·刳木为舟疏》刳凿其中。又《诗·豳风》二之日凿冰冲冲。《朱注》凿冰,取冰於山也。又黥□。《前汉·□法志》其次用钻凿。〈注〉凿,黥□也。又开也。《前汉·张骞传》然骞凿空。〈注〉凿,开也。空,通也。骞始开通西域道也。又造也。《公羊传·成十三年》公凿行也。〈注〉凿,犹更造之意。《释文》凿,在洛反。犹造意也。又《韵会》六情曰六凿。《庄子·外物篇》心无天游,则六凿相攘。〈注〉六情也。又《正字通》恣意不求合义理,谓之凿。《孟子》为其凿也。《前汉·礼乐志》以意穿凿。又书名。纬书有《乾坤凿度》。又《广韵》则落切《集韵》《韵会》《正韵》即各切,□音作。《集韵》鲜明貌。《诗·唐风》白石凿凿。〈传〉凿凿,鲜明貌。《释文》凿,子洛反。又《九章算术》粟率五十,凿二十四。言粟五斗,为米二斗四升。《左传·桓二年》粢食不凿。〈注〉不精凿。《释文》凿,子洛反。《杜甫诗》秋菰成黑米,精凿传白粲。又《广韵》《集韵》□昨木切,音族。《广韵》凿镂花叶。又《集韵》《韵会》《正韵》□在到切,漕去声。《集韵》穿空也。《增韵》孔宠。《周礼·冬官考工记·轮人》凡辐,量其凿深以为辐广。《释文》凿,曹报反。又如字。《前汉·楚元王传》羊入其凿。《师古注》凿,在到反。谓所穿冢藏者。《楚辞·九辩》何时俗之工巧兮,灭规矩而攺凿。独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗敎。又《集韵》七到切,音操。宂也。又《唐韵正》平声,音漕。《水经注》桓□有问鼎之志,乃漕一洲,以充百数。漕即凿字。又《韵补》叶脞五切,租上声。《易林》铅刀攻玉,无不钻凿。龙体具举,鲁班为辅。