诲淫诲盗

诲淫诲盗,原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

诲淫诲盗

基本信息

成语拼音
huì yín huì dào
成语注音
ㄏㄨㄟˋ ㄧㄣˊ ㄏㄨㄟˋ ㄉㄠˋ
成语简拼
HYHD
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
誨滛誨盗
贼带徒弟
成语英文
propagate sex and violence

成语解析

成语解释

原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

成语用法

作谓语、定语、补语;指引诱人去干坏事

相关成语

近义词

诲盗诲淫

成语接龙

诲淫诲盗→盗名暗世→世代书香→香消玉殒→殒身碎首→首尾相继→继古开今→今雨新知→知人论世→世风日下→下车伊始→始终如一→一笔抹杀→杀人灭口→口口声声→声势熏灼→灼艾分痛→痛心疾首→首当其冲→冲风冒雨→雨过天青→青出于蓝→蓝田生玉→玉减香消→消息盈冲→冲锋陷坚→坚执不从→从容自若→若隐若显→显祖扬宗→宗师案临→临机设变→变古乱常→常年累月→月下老人→人命危浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙里淘金→金声玉振→振裘持领→领异标新→新人新事→事不宜迟→迟回观望→望影揣情→情有独钟→钟鸣鼎重→重睹天日→日转千街→街坊邻里→里出外进→进德脩业→业业矜矜→矜愚饰智→智周万物→物阜民康→康庄大道→道山学海→海不扬波→波流茅靡→靡有孑遗→遗闻琐事→事捷功倍→倍道而进→进退维亟→亟疾苛察→察察而明→明珠夜投→投河觅井→井然有条→条解支劈→劈风斩浪→浪蝶狂蜂→蜂狂蝶乱→乱首垢面→面红面緑→緑鬓朱颜→颜筋柳骨→骨鲠在喉

成语用法

成语示例

(1)『诲淫』『诲盗』只是代表统治者的利益的说话。▼朱自清《论雅俗共赏》

成语造句

(1)宝宝写不出成语“诲淫诲盗”的拼音。

(2)成语诲淫诲盗的结构和「一坐一起」一样,都是ABAC形式。

(3)虫虫不会写成语“诲淫诲盗”的最后一个字。

(4)打开练习本,第二页赫然是“诲淫诲盗”几个大字。

(5)非常强调宗法观念和血缘继承关系的中国古代,则本能地反对“伤风败俗”、“诲淫诲盗”的人体艺术。

(6)诲淫诲盗为历代社会所反对,性交易者历来为民众所鄙视。

(7)可是,像上边提到的那些培训内容,到底是在“预防艾滋”呢,还是在“诲淫诲盗”?

(8)顺庆区李家中学的耶律老师在黑板上写上了成语“诲淫诲盗”。

(9)心晟叔叔给缯竹和静淞介绍了“诲淫诲盗”的成语故事。

(10)对于那些诲淫诲盗的音像制品,应当坚决取缔。

(11)他诲淫诲盗的讲述,仿佛将我引入到了神话世界里。

(12)它能逼迫正人君子诲淫诲盗,也能迫使平凡女人发掘真相。

(13)许多非法出版物只求销路,不惜诲淫诲盗,刊载不道德的文字、图片。

(14)互联网时代,尽管有绿坝子的调叫,网络上诲淫诲盗的东西实在太多了。

(15)去往长沙市华夏实验学校的大巴上,于然叔叔给自由和卉蕴讲解了『诲淫诲盗』的历史故事。

出处典源

成语出处

《周易·系辞上》:『慢藏诲盗,冶容诲淫。』

分字解释

诲:huì <动>教导;指教。《论语》:『学而不厌,诲而不倦。』《史记·货殖列传序》:『其次利导之,其次教诲之。』

淫:yín 1、<动>浸渍。《周礼·考工记》:『善防者淫之。』2、<形>过分;无节制。《论积贮疏》:『淫侈之俗日日以长,是天下之大赋也。』3、<形>大;洪大。《女娲补天》:『苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。』4、<形使动>使……迷惑。《孟子·滕文公》:『宝贵不能淫。』5、<形>不正当的男女关系。《荀子·天论》:『男女淫乱。』6、<动>好色;纵欲。《左传·成公二年》:『贪色为淫。』[淫巧] 奇巧过度。[淫威] 本指盛大的威仪。后用以指滥用权威,恣意施行暴政。[淫伕] 荒淫放荡。[淫雨] 连绵不断地下雨。

盗:dào 1、<动>偷。《信陵君窍符救赵》:『如姬果盗兵符与公子。』2、<名>偷东西的人;小偷。《智子疑邻》:『不筑,必将有盗。』3、<名>强盗。又常为封建统治者对农民起义的诬称。《鸿门宴》:『所以遗将守关者,备他盗之出入与非常也。』[辨] 盗,贼。『盗』和『贼』两字古代和现代的意义差不多相反:现代普通话所谓『贼』(偷东西的人),古代叫『盗』;现在所谓『强盗』(抢东西的人),古代也可以叫『盗』,但一般都称『贼』。

诲:《酉集上·言字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切,□音晦。《说文》晓敎也。《徐曰》丁宁诲之,若决晦昧也。《玉篇》敎示也。《广韵》敎训也。《易·系辞》慢藏诲盗,冶容诲淫。《书·说命》朝夕纳诲,以辅台德。《诗·小雅》敎诲尔子,式谷似之。又叶呼位切,音豷。《诗·大雅》匪敎匪诲,时维妇寺。又叶许既切,希去声。《秦·泰山刻石》夙兴夜寐,建设长利,专隆敎诲。训经宣达,远近毕理,咸承圣志。三句入韵。《吴棫·韵补》古未韵与寘通。考证:(《书·说命》朝夕纳诲,以辅王德。)谨照原文王德改台德。

淫:《巳集上·水字部》《唐韵》余箴切《集韵》《韵会》《正韵》夷针切,□音霪。《说文》浸淫,随理也。《徐曰》随其脉理而浸渍也。《周礼·冬官考工记》善防者,水淫之。〈注〉谓以淤泥淫液,使厚也。又放也。《礼·哀公问》淫德不倦。又贪也。《礼·乐记》声淫及商。又溢也,过也。《书·大禹谟》罔淫于乐。又甚也。《列子·黄帝篇》黄帝曰:朕之过淫矣。又大也。《诗·周颂》既有淫威。又僭也。《吴语》掩王东海,以淫名闻於天子。又久也。《晋语》底着滞淫。〈注〉滞废淫久也。又邪也。《礼·王制》志淫好僻。又《礼·曲礼》毋淫视。〈疏〉谓流移也。又《小尔雅》男女不以礼交,谓之淫。又岁星失次亦曰淫。《左传·襄二十八年》岁在星纪,而淫于元枵。又淫淫,去远貌。《扬雄·羽猎赋》淫淫与与。〈注〉往来之貌。又水名。《淮南子·览冥训》女娲氏积芦灰以止淫水。〈注〉平地出水为淫。又泉名。《王子年·拾遗记》日南之南,有淫泉之浦。又树名。《采兰亲志》逊顿国有淫树。又鱼名。《淮南子·释山训》瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听。又《集韵》以赡切,音艳。巴东有淫预堆。《古歌》淫预大如马。今作灩澦。又读作涅。《周礼·冬官考工记》□氏湅帛,淫之以蜃。〈注〉淫当为涅。又读作瑶。《山海经》爰有淫水,其清洛洛。〈注〉淫音遥,与瑶同。考证:(星记失次亦曰淫。《左传·襄二十八年》岁在星记,而淫于元枵。)谨按传所言者岁星也。星记改为岁星。岁在星记之记照原文改纪。(《周礼·冬官考工记》□人湅帛,淫之以蜃。)谨照原文人改氏。

盗:《午集中·皿字部》《唐韵》徒到切《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□音导。《说文》私利物也。《易·说卦》坎为盗。〈疏〉取水行潜,窃如盗贼也。《左传·文十八年》窃贿为盗,盗器为奸。《周礼·秋官》司隶帅其民而搏盗贼。《诗·小雅》君子信盗,乱是用暴。〈传〉盗,逃也。《风俗通》言其书伏夜奔,逃避人也。又《正字通》凡阴私自利者皆谓之盗。《谷梁传·哀四年》春秋有三盗,微杀大夫,谓之盗。非所取而取之,谓之盗。辟中国之正道以袭利,谓之盗。又泉名。《后汉·郡国志》徐州有盗泉。《说苑》水名盗泉,孔子不饮,丑其名也。又星名。《宋史·天文志》客星东南,曰盗星。主大盗。又千里马名。《穆天子传》右服盗骊。《尔雅·释畜疏》骏马小颈,名曰盗骊。又草名。《尔雅·释草疏》蕧一名盗庚。《六书正伪》□即涎字,欲也,欲皿为盗,会意。从□。俗从次,误。