悔不当初,悔:后悔;当初:开头,起初。后悔不在当初采取另一种行动。

悔不当初,悔:后悔;当初:开头,起初。后悔不在当初采取另一种行动。

悔:后悔;当初:开头,起初。后悔不在当初采取另一种行动。
作谓语、定语;与『早知今日』连用
追悔莫及、悔之晚矣、徒唤魏巍⒒谥患啊⒒谥藜啊⒒诤藿患印⒆栽棺园⒁套栽稹⒃缰袢眨伪氐背酢⒃缰袢眨诓坏背酢⒃缰绱耍伪氐背
1、悔不当初→初生之犊→犊牧采薪→薪桂米珠→珠光宝气→气冲斗牛→牛骥共牢→牢甲利兵→兵闻拙速→速战速决→决胜千里→里丑捧心→心存目想→想方设法→法海无边→边尘不惊→惊心悲魄→魄荡魂摇→摇笔即来→来者可追→追趋逐耆→耆德硕老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛遂自荐→荐贤举能→能伸能屈→屈艳班香→香消玉减→减师半德→德艺双馨→馨香祷祝→祝发空门→门户之见→见多识广→广土众民→民膏民脂→脂膏不润→润屋润身→身非木石→石赤不夺→夺席谈经→经明行修→修真养性→性急口快→快步流星→星罗云布→布鼓雷门→门不停宾→宾朋满座→座无虚席→席地而坐→坐树不言→言听计从→从中作梗→梗顽不化→化腐为奇→奇光异彩→彩衣娱亲→亲上成亲→亲密无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容息→息事宁人→人神共嫉→嫉闲妒能→能谋善断→断纸余墨→墨突不黔→黔驴技孤→孤行己见→见机而行→行思坐想→想望风采→采薪之疾→疾风迅雷→雷雨交加→加膝坠渊→渊涌风厉
2、悔不当初→初出茅庐→庐山面目→目达耳通→通邑大都→都头异姓→姓甚名谁→谁是谁非→非常之谋→谋臣武将→将功赎罪→罪不胜诛→诛心之论→论道经邦→邦家之光→光芒万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝处逢生→生死予夺→夺门而出→出乎预料→料敌如神
3、悔不当初→初生之犊→犊牧采薪→薪桂米珠→珠箔银屏→屏气慑息→息迹静处→处实效功→功成骨枯→枯木死灰→灰身泯智→智勇兼全→全神关注→注玄尚白→白日飞升→升堂入室→室如县罄→罄笔难书→书声琅琅→琅嬛福地→地丑力敌→敌众我寡→寡不敌众→众目共视→视为儿戏
(1)性命既失,钱财又无,早知今日,悔不当初。▲清·李渔《比目鱼·征利》
(2)这一声叹息,大有悔不当初的意味。▲高阳《清宫外史》下册
(3)…了』想了半天,便长叹一声道:『唉!既有今日,悔不当初。我本来不要难为你的,但是文某人少的钱总得补上…——晚清·李伯元《官场现形记》
(4)…这个冤家,连酒席也不想终了。正是:早知今日,悔不当初!且说王员外跑来撞见徐氏,便喊道:『妈妈,小女婿…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(5)…尚知怜饿士,亲妻忍得弃贫儒?早知覆水难收取,悔不当初任读书。又有一诗,说欺贫重富,世情皆然,不止一买…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)成语「悔不当初」是一个动宾式成语。
(2)霏霏不会写成语“悔不当初”的最后一个字。
(3)今日当做正确的事,莫待明日悔不当初。
(4)练习本的封面上写着“悔不当初”几个大字。
(5)蒙蒙写不出成语“悔不当初”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(6)然而这种“悔不当初”的心境却会有损健康。
(7)他们为我做的太多,若是20年后我回想起来,可能会悔不当初。
(8)铁路第三中学的张简老师在黑板上写上了成语“悔不当初”。
(9)晓燚哥哥给旖菡和李璇讲述了“悔不当初”的成语典故。
(10)草稿本的第三页写着“早知今日,悔不当初”几个大字。
(11)单县宏远学校的丙老师在黑板上写上了成语“早知今日,悔不当初”。
(12)朴大爷给晓燕和放放讲了“早知今日,悔不当初”的历史典故
(13)王大伯气得捶胸顿足,连连唉声叹气,早知今日,悔不当初。
(14)早知恁地难拌,悔不当初留住。
(15)当初当初,真是悔不当初。唐七公子
(16)越菲悔不当初:奥巴马在南海突然大变脸。
(17)爷爷一阵扼腕叹息,一副悔不当初的样子。
(18)他的以德报怨,使歹徒深受感动,悔不当初。
(19)等事情发展到这种程度,他才有悔不当初的感觉。
唐·薛昭纬《谢银工》诗:『早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。』
不当:[bùdāng] 不妥当,不适当。多有不当,望乞海涵。
当初当初:泛指从前或特指过去发生某件事情的时候:当初这里是一片汪洋;早知今日,何必当初?
悔悔:huǐ 1、<形>悔恨;后悔。《荆轲刺秦王》:『太子迟之,疑其有改悔。』[又] <名>悔恨的事;过失。《郑伯克段于鄢》:『公语之故,且告之悔。』《论语·为政》:『言寡尤,行寡悔。』2、<名>灾祸。张衡《思玄赋》:『占既吉而无悔兮。』3、<名>《周易》卦的上体,外卦。《左传·僖公十五年》:『蛊之贞,风也;其悔,山也。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
当当:dāng 1、<动>对着;面对。《木兰诗》:『当窗理云鬃,对镜贴花黄。』又:『木兰当户织。』2、<动>在;处在。《石钟山记》:『有大石当中流。』《登泰山记》:『僻不当道者,皆不及往。』3、<介>在;在……时候(地方)。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,晢得于已,快然自足,曾不知老之将至。』《五人墓碑记》:『五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。』4、<动>担当;担任。《陈情表》:『猥以微贱,当侍东宫。』5、<动>承担;承受。《窦娥[冤》:『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》:『四下里无半点去彩,其实那热不可当。』7、<动>执掌;主持。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』《<指南录>后序》:『北邀当国者相见。』8、<形>相当;对等。司马迁《报任安书》:『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日,所杀过当。』9、<动>判决;判罪。《史记·李将军列传》:『吏当广所失亡多,为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌;抵挡。《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡;遮蔽。《项脊轩志》:『垣墙周庭,以当南日。』12、<副>应当;应该。《陈情表》:『臣生当陨首,死当结草。』《陈涉世家》:『吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。』13、<副>会;将会。《孔雀东南飞》:『卿当日胜贵,吾独向黄泉!。』《赤壁之战》:『卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众。』14、<副>要;将要;就要。《书博鸡者事》:『后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』《采草药》:『古法采药多用二月、八月,此殊未当。』2、<动>适合;适应。《促织》:『将无献公堂,惴惴恐不当意。』《芙蕖》:『群葩当令时,只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》:『安步以当车。』《智取生辰纲》:『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》:『募有能捕之者,当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》:『走笔还诗债,抽衣当药钱。』6、<动>抵得上;够得上。《游黄山记》:『因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!』7、<形>本(地);同(一天)。《智取生辰纲》:『当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》:『尝公谓昭侯曰:「今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》:『先祖当贤,后子孙必显。』[当路] (1)当权。(2)拦路。
初初:chū 1、<名>开始,开头。《孔雀东南飞》:『奄奄黄昏后,寂寂人定初。』《桃花源记》:『初极狭,才通人。』《原君》:『有生之初,人各自私也,人各自利也。』2、<副>当初,先前。多用于追述往事。《赤壁之战》:『初,鲁肃闻刘表卒。』3、<副>刚,才。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』《闻官军收河南河北》:『初闻涕泪满衣裳。』《赤壁之战》:『初一交战,操军不利,引次江北。』4、<副>原来,本来。《原君》:『初不欲入而不得去者,禹是也。』[初度] 初生的年月时日。亦即生日。刘仙伦《贺新郎·寿王侍郎简卿》词:『小队停钲鼓,向沙边柳下维舟,庆公初。』[初服] 1.新即位的帝王开始执政。《尚书·召诰》:『王乃初。』2.指做官之前穿的衣服。曹植《七启》:『愿反初,从子而归。』[初阶] 初次当官所得之位。[初唐四杰] 指初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。[初夜] 1.一夜分五更,初更称甲夜,也作初夜。2.结婚的第一夜。和凝《江城子》词:『初含娇入洞房。』[初政] 帝王初登位执政。
悔:《卯集上·心字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切,□音诲。《说文》悔,恨也。《玉篇》攺也,恨也。又《广韵》《正韵》呼罪切《集韵》虎猥切,□音贿。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝,此悔字读上声。凡言人能改悔,此悔字读去声。今人混读者,非。又叶许里切,音喜。《诗·大雅》比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。又叶火五切,音虎。《陆机·凌霄赋》判烟云之腾跃,半天步而无旅。咏凌霄之飘飘,永终焉而弗悔。又叶许既切,音戏。《班固·奕旨》净泊自守似道意,隐居放言远咎悔。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
当当:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切,音当。止也。又《集韵》他浪切,当去声。伄当。《正字通》俗当字。
初初:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》楚居切《正韵》楚徂切,□楚平声。《说文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》礼之初,施衣以蔽形。《书·禹谟》率百官若帝之初。《蔡仲》慎厥初。又《礼·檀弓》夫鲁有初。〈注〉初谓故事。又《列子·天瑞篇》太初者,气之始也。《韩愈诗》贤愚同一初。《韵会》又姓。