回嗔作喜,嗔:生气。由生气转为喜欢。

回嗔作喜,嗔:生气。由生气转为喜欢。

嗔:生气。由生气转为喜欢。
作谓语;指转怒为喜
破涕为笑、回瞋作喜
1、回嗔作喜→喜行于色→色胆迷天→天壤之隔→隔墙有耳→耳目闭塞→塞井焚舍→舍己救人→人间天堂→堂堂一表→表里为奸→奸淫掳掠→掠人之美→美玉无瑕→瑕不揜瑜→瑜不揜瑕→瑕不掩瑜→瑜百瑕一→一轰而散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲上成亲→亲如手足→足不逾户→户告人晓→晓以大义→义断恩绝→绝无仅有→有气无烟→烟霞痼疾→疾风骤雨→雨歇云收→收锣罢鼓→鼓鼓囊囊→囊漏储中→中冓之言→言三语四→四通五达→达权知变→变化无常→常年累月→月下花前→前街后巷→巷议街谈→谈议风生→生花妙笔→笔底春风→风清月白→白头不终→终南捷径→径情直行→行奸卖俏→俏成俏败→败鳞残甲→甲第连云→云龙风虎→虎据龙蟠→蟠根错节→节外生枝→枝词蔓语→语重心长→长斋礼佛→佛心蛇口→口耳并重→重温旧业→业精于勤→勤学苦练→练达老成→成败利钝→钝学累功→功若丘山→山高水低→低声细语→语近指远→远不间亲→亲如骨肉→肉飞眉舞
2、回嗔作喜→喜不自禁→禁攻寝兵→兵未血刃→刃树剑山→山眉水眼→眼中拔钉→钉嘴铁舌→舌敝唇焦→焦金流石→石赤不夺→夺其谈经→经纶济世→世世代代→代人捉刀→刀山剑树→树高招风→风刀霜剑→剑及履及→及第成名→名不虚得→得不酬失→失魂丧魄→魄消魂散→散兵游勇
3、回嗔作喜→喜见于色→色衰爱弛→弛高骛远→远愁近虑→虑周藻密→密云不雨→雨露之恩→恩深爱重→重厚少文→文搜丁甲→甲第连天→天冠地屦→屦及剑及→及第成名→名噪一时→时来运来→来日大难→难于上天→天之戮民→民保于信→信誓旦旦→旦夕之间→间不容息→息怒停瞋
(1)邓九公听太鸾之言,回嗔作喜。▲明·许仲琳《封神演义》第五十六回
(2)…得大圣,故先在此摘桃,万望恕罪。』大圣闻言,回嗔作喜道:『仙娥请起。王母开阁设宴,请的是谁?』仙女道…——明·吴承恩《西游记》
(3)…还信沙弟之言,去寻那妖怪救师父去。』行者却回嗔作喜道:『兄弟们,还要来结同心,收拾了行李马匹,上山…——明·吴承恩《西游记》
(4)…转地英名大,我是变化无穷美石猴!』老者闻言,回嗔作喜,躬着身便教:请入寒舍安置。遂此,四众牵马挑担一…——明·吴承恩《西游记》
(5)…行者恨恨的要打,见有此意,却就免之,收了棒,回嗔作喜道:『这座山,可是妖精之处?』功曹道『正是,正是…——明·吴承恩《西游记》
(6)…天发誓,这一生一世,决不看陈圆圆一眼。』阿琪回嗔作喜,坐了下来。韦小宝道:『你决不看陈圆圆一眼,这话…——当代·金庸《鹿鼎记》
(7)…娘子一夜歇钱要几千两?』九妈见他说耍话,却又回嗔作喜,带笑而言道:『哪要许多!只要得十两敲丝。其他东…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(8)…是有福分的官儿!算来夫人也曾瞧见他来?』定哥回嗔作喜道:『莫不是常来探望老爷的那少年官儿么?生得到也…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(9)…寻思,无计可施,便道:『情愿伏侍大王。』那人回嗔作喜,收拾了刀杖,将老王尸首撺入涧中,领了刘大娘子到…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(10)…琴的,亦未可知。止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜的问道:『崖上那位君子,既是听琴,站立多时,可知…——明·冯梦龙《警世通言》
(11)…陷于不知,何不到京中太师门下赔罪一番,必然回嗔作喜。』东坡道:『学生也要去,恨无其由。』大守道:『…——明·冯梦龙《警世通言》
(12)…此小事,来朝便行。今日且开怀一醉。』上皇方才回嗔作喜,尽醉方休。第二日,孝宗再谕宰相,要起用李直。宰…——明·冯梦龙《警世通言》
(13)…和你百年偕老,却不是好!』许宣被白娘子一骗,回嗔作喜,沉吟了半晌,被色迷了心胆,留连之意,不回下处…——明·冯梦龙《警世通言》
(14)…水。使小弟先回,求亲友宛转于家君之前,俟家君回嗔作喜,然后图归。高明以为何如?』孙富沉吟半晌,故作愀…——明·冯梦龙《警世通言》
(15)…说吴山乎生鲠直,不好花哄。因何见了这个妇人,回嗔作喜,又督他搬家火?…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)成语「回嗔作喜」是一个连动式成语。
(2)成语回嗔作喜和心情有关。
(3)记事本的封面上写着“回嗔作喜”几个大字。
(4)吕桥镇第二中学的佟老师在黑板上写上了成语“回嗔作喜”。
(5)小画不会写成语“回嗔作喜”的最后一个字。
(6)小龙写不出成语“回嗔作喜”的拼音。
(7)余秋大哥哥给泓愽和谨莟讲述了“回嗔作喜”的历史典故
(8)大圣闻言,回嗔作喜道:仙娥请起。
(9)他知道真相后回嗔作喜,开心不已。
(10)他说了许多好话,妹妹总算回嗔作喜。
(11)敖明再次回嗔作喜,对着敖丙笑呵呵地说道。
(12)女师傅借着灯光一看,回嗔作喜,顿生爱意。
(13)何进不由得回嗔作喜,使人将送礼者请入府内。
(14)这才让曾倩回嗔作喜,轻轻擂了柳帅两记粉拳了事。
(15)只有青玉面上有些怒色,却不敢发作,急忙回嗔作喜态。
(16)黄宝苦口婆心好一阵剖白,才让魔女破涕为笑,回嗔作喜。
(17)蓝婆子闻言才回嗔作喜,把豆豆抱在怀好生得亲热了一番。
(18)伊莎贝儿回嗔作喜,就要跑过来给楚寒一个大大的拥抱作奖励。
(19)使小弟先回,求亲友宛转于家君之前,俟家君回嗔作喜,然后图归。
元·李致远《还牢末》第一折:『这两个孩儿,要在他手里过日子,只得回嗔作喜。』
回:huí 1、<动>旋转;回旋。《三峡》:『春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。』2、<动>运转;运行。《梦游天姥吟留别》:『虎鼓瑟兮鸾回车。』3、<动>掉转;改变方向。《卖炭翁》:『手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。』4、<形>回环;曲折。《阿房宫赋》:『廊腰缦回,檐牙高啄。』5、<动>返回;回归。《回乡偶书》:『少小离家老大回。』6、<动>回复;答复。《柳毅传》:『脱获回耗,虽死必谢。』7、<形>奸邪。《诗经·小雅·鼓钟》:『淑人君子,其德不回。』8、<量>次。杜甫《漫兴》:『渐老逢春能几回?』[回风] 旋风。[回肠] 心中辗转,比喻离愁不解。[回天] (1)比喻权势大。(2)古代称皇帝为天,凡能谏止皇帝改变主意的叫回天。
嗔嗔:chēn 1、<动>生气;发怒。杜甫《丽人行》:『慎莫近前丞相嗔。』《智取生辰纲》:『杨志也嗔道:「你两个好不晓事……」』
作作:zuò 1、<动>起来;起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『舍瑟而作。』2、<动>兴起;出现。《五蠹》:『有圣人作,构木为巢以避群害。』3、<动>发动;发出;发生。《过秦论》:『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》:『泉水激石,泠泠作响。』《狱中杂记》:『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》:『如乐作焉。』5、<动>振作;振奋。《曹刿论战》:『一鼓作气,再鼓而衰。』6、<动>干;做。《出师表》:『若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』8、<动>制作;建造。《张衡传》:『遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。』9、<动>创作;写作。《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』10、<动>劳作;劳动。《桃花源记》:『其中往来种作,男女衣着,悉如外人。』11、<名>作品。《图画》:『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》:『微闻有鼠作作索索。』[作计] (1)主意。(2)打主意。[作色] 生气;变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] (1)努力。(2)作为。
喜喜:xǐ 1、<形>喜悦;欢喜。《闻官军收复河南河北》:『却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。』2、<动>喜爱;喜好。《信陵君窃符救赵》:『公子喜士,名闻天下。』3、<名>喜事;吉庆的事情;令人高兴的事。《国语·鲁语》:『固庆其喜而吊其忧。』4、<名>专指妇女怀孕;身孕。《红楼梦》:『叫大夫瞧了,又说并不是喜。』[喜蛛] 蜘蛛。古人认为出现蜘蛛是喜事来临的预兆,所以称蜘蛛为喜蛛。
回:《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,□音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,阴阳五行,回转其中也。又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也,言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭,明。回,旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回,纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城,名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回,国名。西域大食国种也。明丘濬曰:国在玉门关外万里,□隋间入中国。金元以后,蔓延滋甚,所至辄相亲守,其所谓敎门者尤笃,今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切,音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切,音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也,音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意,捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。
嗔嗔:《丑集上·口字部》《广韵》徒年切《集韵》《韵会》《正韵》亭年切,□音田。《说文》盛气也。《玉篇》声也。引《诗》振旅嗔嗔。○按今《诗·小雅》本作阗阗。又《广韵》昌真切《集韵》《韵会》《正韵》称人切,□音□。《广韵》本作瞋,怒也。《集韵》本作謓,亦作□。《韵会》嗔本音田,至唐声尚如此,今俗则以为瞋嫌字矣。
作作:《子集中·人字部》(古文)胙□《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切,□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中,作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作,秦官名。《前汉·百官表》秩二千石,掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作,逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切,音佐。《后汉·廉范传》廉叔度,来文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船,可居兼可过。君去问方桥,方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切,音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学,邺侯所作。厥初庳下,神不以宇。又叶子悉切,音即。《击壤歌》日出而作,日入而息。《□琳·客难》太王筑室,百堵俱作。西伯营台,功不浃日。考证:(《易·乾卦》圣人作而万物睹。)谨照原文睹改覩。(《诗·邶风》定之方中,作于楚宫。)谨照原文邶风改鄘风。
喜喜:《丑集上·口字部》(古文)憘□歖《唐韵》虚里切《集韵》《韵会》许已切《正韵》许里切,□音蟢。《尔雅·释诂》喜,乐也。《玉篇》悦也。《书·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否后喜。又闻喜,县名。又姓。《正字通》元顺帝时喜同,明正统中喜宁。又《集韵》虚其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晋语》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辞·天问》简狄在台喾何宜,□鸟致贻女何喜。〈注〉喜叶音羲。又《集韵》许记切,与憙同。好也。《诗·小雅》彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。〈注〉载叶子利反,喜读去声。《前汉·广陵王传》何用为乐心所喜,出入无悰为乐亟。〈注〉韦昭曰:喜,许吏反。亟,丘吏反。又《集韵》《类篇》□昌志切,音炽。与饎同。详食部饎字注。