回肠九转

回肠九转,好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回肠九转

基本信息

成语拼音
huí cháng jiǔ zhuǎn
成语注音
ㄏㄨㄟˊ ㄔㄤˊ ㄐㄧㄨˇ ㄓㄨㄢˋ
成语简拼
HCJZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
补充式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
迴腸九轉

成语解析

成语解释

好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

成语用法

作谓语、定语;形容内心痛苦与焦虑不安

相关成语

近义词

回肠百转

成语接龙

1、回肠九转→转悲为喜→喜怒无常→常年累月→月下老儿→儿女亲家→家道从容→容膝之地→地老天昏→昏镜重磨→磨牙凿齿→齿牙馀惠→惠然之顾→顾此失彼→彼众我寡→寡见鲜闻→闻名丧胆→胆丧魂惊→惊起梁尘→尘羹涂饭→饭来开口→口中雌黄→黄发儿齿→齿颊生香→香火不绝

2、回肠九转→转嗔为喜→喜气洋洋→洋洋纚纚→纚风沐雨→雨散云收→收回成命→命中注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志凌云→云散风流→流汗浃背→背生芒刺→刺虎持鹬→鹬蚌相斗→斗媚争妍→妍蚩好恶→恶迹昭著→著述等身→身不由主→主敬存诚→诚心诚意→意懒心灰→灰容土貌

3、回肠九转→转斗千里→里谈巷议→议论纷纷→纷至踏来→来日方长→长安道上→上雨旁风→风中之烛→烛照数计→计行言听→听天委命→命词遣意→意广才疏→疏财仗义→义胆忠肝→肝胆披沥→沥胆堕肝→肝胆楚越→越人肥瘠→瘠义肥辞→辞尊居卑→卑以自牧→牧豕听经→经世之才

4、回肠九转→转海回天→天高地厚→厚古薄今→今昔之感→感戴二天→天下一家→家藏户有→有生之年→年头月尾→尾生之信→信以为真→真相大白→白雪难和→和如琴瑟→瑟调琴弄→弄璋弄瓦→瓦解冰销→销声匿影→影形不离→离析涣奔→奔逸绝尘→尘羹涂饭→饭坑酒囊→囊匣如洗

5、回肠九转→转海回天→天灾地妖→妖不胜德→德高望重→重气轻生→生桑之梦→梦寐以求→求马唐肆→肆虐横行→行不逾方→方以类聚→聚众滋事→事在必行→行不贰过→过甚其辞→辞严义正→正大光明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨歇云收→收离纠散→散灰扃户→户限为穿

成语用法

成语示例

(1)元洪数月以来,踌躇再四,爱功忧乱,五内交萦,回肠九转,忧心百结。▲蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第十四回

成语造句

(1)晨霏哥哥给我讲述了“回肠九转”的故事。

(2)成成写不出成语“回肠九转”的拼音。

(3)打开本子,上面赫然是“回肠九转”几个大字。

(4)大河沿学校的南宫老师在黑板上写上了成语“回肠九转”。

(5)朗朗不会写成语“回肠九转”的最后一个字。

出处典源

成语出处

汉·司马迁《报任少卿书》:『是以肠一日而九回。』

分字解释

回肠

回肠:心中辗转,比喻离愁不解。南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》:『朝千悲而掩泣,夜万绪而回肠,不自知其为生,不自知其为死也。』

回:huí 1、<动>旋转;回旋。《三峡》:『春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。』2、<动>运转;运行。《梦游天姥吟留别》:『虎鼓瑟兮鸾回车。』3、<动>掉转;改变方向。《卖炭翁》:『手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。』4、<形>回环;曲折。《阿房宫赋》:『廊腰缦回,檐牙高啄。』5、<动>返回;回归。《回乡偶书》:『少小离家老大回。』6、<动>回复;答复。《柳毅传》:『脱获回耗,虽死必谢。』7、<形>奸邪。《诗经·小雅·鼓钟》:『淑人君子,其德不回。』8、<量>次。杜甫《漫兴》:『渐老逢春能几回?』[回风] 旋风。[回肠] 心中辗转,比喻离愁不解。[回天] (1)比喻权势大。(2)古代称皇帝为天,凡能谏止皇帝改变主意的叫回天。

肠:cháng消化器官的一部分,形状象管子,上端连胃,下端通肛门,分小肠、大肠两部分。起消化和吸收作用。通称肠子,也叫肠管。

九:jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》:『海内之地,方千里者九。』[九泉] (1)深渊。(2)人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] (1)指天的中央和八方。(2)指天的最高处。(3)道家指天上神仙居住的地方。[九原] (1)山名,在今山西省新绛县北,为晋代卿大夫的墓地。(2)指死后埋葬的地方;阴间。[九州] (1)古代中国设置的九个州,具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。(2)泛指中国。[九族] 九代家族,即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。

转:zhuǎn 1、<动>转动;辗转。《孔雀东南飞》:『表雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。』《促织》:『转侧床头,唯思自尽。』2、<动>回转;拐弯。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。』《醉翁亭记》:『峰回路转,有亭翼然临于泉上者。』3、<动>迁徙;移动。《捕蛇者说》:『号呼而转徙,饥渴而顿踣。』4、<动>转向。《琵琶行》:『却坐促弦弦转急。』5、<动>调任。《张衡传》:『再转复为太史令。』zhuàn 1、<动>旋转。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。』2、<量>旋转一圈叫一转,动作往返完成一次也叫转。《木兰诗》:『策勋十二转,赏赐百千强。』3、<动>鸣叫声的回转。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』[转漕] 运粮。车运叫转,水运叫漕。[转蓬] 草丛随风摇动。后比喻身世飘零,行踪不定。

回:《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,□音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,阴阳五行,回转其中也。又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也,言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭,明。回,旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回,纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城,名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回,国名。西域大食国种也。明丘濬曰:国在玉门关外万里,□隋间入中国。金元以后,蔓延滋甚,所至辄相亲守,其所谓敎门者尤笃,今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切,音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切,音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也,音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意,捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。

肠:《未集下·肉字部》《唐韵》直良切《集韵》《韵会》《正韵》仲良切,□音长。《说文》大小肠,藏府之二名也。《正字通》大肠长二丈一尺,广四寸,径一寸,当脐右回叠十六曲,盛谷一斗,水七升半。小肠长三丈二尺,广二寸半,径八分分之少半,左回叠积十六曲,容谷二斗四升,水六升三合。《白虎通》大肠,小肠,心肺府也。肠为心肺主,心为皮体主,故为两府也。《诗·大雅》自有肺肠。《书·盘庚》今予其敷心腹肾肠,正告尔百姓于朕志。又《释名》畅也,言通畅胃气也。又《博雅》详也。又羊肠,太行山坂名。《战国策》赵闻之起兵临羊肠。《史记·赵世家》羊肠之西。〈注〉太行山坂通名。南属怀州,北属泽州。又无肠,国名。《山海经》无肠之国,在深目东,其为人长而无肠。又马肠,兽名。《山海经》讙举之山,雒水出焉,其中多马肠之物。〈注〉马肠,人面虎身,音如婴儿。又鱼肠,刃名。见《三国蜀志》。又草名。《博雅》鹿肠,□蔘也。〈又〉马肠,亦草名,叶似桑。见《山海经·讙举之出注》。又黄肠,椁名。《后汉·梁商传》赐黄肠玉匣。〈注〉以栢木黄心为椁也。又《礼·仪志》治黄肠题凑,便房如礼。

九:《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切,□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七,七变而为九,九变者,究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士,不至。东野有以九九见者,曰:九九薄能耳,君犹礼之,况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日,数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外,有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国,言叛者衆[音zhòng],非实有九国也。宋赵鹏飞曰:会葵丘惟六国,会咸牡丘皆七国,会淮八国,犹汉纪谓叛者九起也。又阳九,戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五,阴戹四,合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人,姓九百,名里。又秦穆公时九方阜,一名歅。善相马,见《列子》。又隷书防诈伪,凡纪数,九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔,九作久,阳数九为老久义也。玖,黑色玉也。借作玖,非。又《韵会》渠尤切,音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切,音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜,以九亲天下之川。〈注〉九,读纠。纠合错亲,使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。

转:《酉集下·车字部》《广韵》《集韵》《韵会》陟兖切《正韵》止兖切,□专上声。《说文》转运也。《前汉·韩安国传》转粟挽输以为之备。又《广韵》动也,旋也。《诗·周南》辗转反侧。〈注〉辗者转之半,转者辗之周。又《韵会》轸转,无穷也。《扬子·太□经》轸转其道。又《广韵》知恋切《集韵》《韵会》《正韵》株恋切,□专去声。凡物自转则上声,以力转物则去声。又车上衣装曰转。《左传·襄二十四年》踞转而鼓琴。