泛泛之谈

泛泛之谈,泛泛:浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。

泛泛之谈

基本信息

成语拼音
fàn fàn zhī tán
成语正音
泛,不能读作『fán』。
成语简拼
FFZT
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
泛泛之談

成语解析

成语解释

泛泛:浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。

成语用法

作谓语、定语、分句;指笼统地说

相关成语

近义词

泛泛其词、泛泛而论

反义词

一针见血、一语破的

成语接龙

泛泛之谈→谈虎色变→变古乱常→常胜将军→军临城下→下回分解→解骖[音cān]推食→食子徇君→君圣臣贤→贤贤易色→色胆包天→天方夜谭→谭言微中→中饱私囊→囊里盛锥→锥处囊中→中心摇摇→摇头稾脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高谈雄辩→辩口利辞→辞严谊正→正声雅音→音信杳无→无妄之福→福寿年高→高悬秦镜→镜里观花→花红柳绿→绿惨红愁→愁眉不展→展眼舒眉→眉高眼下→下笔成文→文深网密→密锣紧鼓→鼓舌扬唇→唇竭齿寒→寒心消志→志满气得→得不偿丧→丧尽天良→良莠不一→一身是胆→胆大包天→天长日久→久别重逢→逢机遘会→会者不忙→忙中有失→失精落彩→彩凤随鸦→鸦雀无闻→闻所未闻→闻过则喜→喜笑颜开→开科取士→士农工商→商彝周鼎→鼎分三足→足尺加二→二姓之好→好梦难圆→圆顶方趾→趾踵相接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮里醯鸡→鸡犬不安→安土乐业→业业矜矜→矜奇立异→异口同声→声色狗马→马革盛尸→尸鸠之平→平心定气→气满志骄

成语用法

成语造句

(1)成语「泛泛之谈」是一个偏正式成语。

(2)凤婷哥哥给周雪和边芮讲了“泛泛之谈”的故事。

(3)练习本的第三页写着“泛泛之谈”几个大字。

(4)梅梅写不出成语“泛泛之谈”,所以单元测试才99分。

(5)他的泛泛之谈让我如堕五里雾中

(6)小濛不会写成语“泛泛之谈”的最后一个字。

(7)宜阳县锦屏中学的公叔老师在黑板上写上了成语“泛泛之谈”。

(8)而不是得到一些大而空地泛泛之谈。

(9)当然,这些不过是泛泛之谈,事实是不是这样还不可知。

(10)陈独秀狱中诗学观决非泛泛之谈,而是有着强烈的现实针对性的。

(11)然而这种声音,应是诤言谠论、真知灼见,而不是漫无边际的泛泛之谈。

(12)相较于充斥着泛泛之谈的气候变化政治主张,这是个令人耳目一新的转变。

(13)看来那与其为伍的许散游也不是什么泛泛之辈呀,龙珠之说也并非泛泛之谈。

(14)然而,文化教学的讨论还不够深入系统,也有不少论述只是脱离教学实践的泛泛之谈。

(15)如果这样做,推荐信则会毫无意外的变成泛泛之谈,而且缺少了自,因此不能清楚地展现候选人的真实面貌。

(16)这个数据库也包括了与我们的问题相关的一些背景材料,目的在于使得研究更富精确的代表性而非泛泛之谈。

出处典源

成语出处

他的泛泛之谈让我如堕五里雾中。

分字解释

泛泛

泛泛:[fànfàn] (1)荡漾的样子,浮动的样子泛泛其景。――《诗·邶风·二子乘舟》。又:泛泛杨舟。(2)不深入;平平常常。泛泛之交。

泛:fàn 1、<动>漂浮;漂行。《赤壁赋》:『苏子与客泛舟游于赤壁之下。』2、<动>大水漂流,常『泛滥』连用。韩愈《柳子厚墓志铭》:『泛滥停蓄。为深博无涯涘。』3、<副>广泛;普遍。《狱中杂记》:『余感焉,以杜君言泛讯之。』fěng<动>倾覆;覆没。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』[泛使] 一般的使节。[泛宅] 以船为家。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。

泛:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□孚梵切,音泛。水延漫也。《孟子》泛滥於中国。《前汉·武帝纪》河水决濮阳,泛郡十六。又《玉篇》普博也。《礼·少仪》泛埽曰埽。〈疏〉泛,广也。大賔来,主人宜广埽之。又《郊特牲》泛埽反道。又与泛同。《左传·襄二十八年》庆封泛祭。《杜注》泛祭,远散所祭。《正义曰》论语,泛爱衆[音zhòng]。泛是宽博之语,故知泛祭为远散所祭,言其不共也。又不定之辞。《楚辞·卜居》将泛泛若水中之凫。《前汉·贾谊传》泛乎若不系之舟。又摇动貌。《楚辞·招魂》光风转蕙,泛崇兰些。又水名。《水经注》河水东北出于定陶县,北屈左合泛水。《前汉·高祖纪》汉王即皇帝位于泛水之阳。〈注〉张晏曰:在济阴界,取其泛爱弘大而润下也。师古曰:据叔孙通传曰,为皇帝於定陶,则此水在济阴是也。音敷刃反。《史记·索隐》音似,非。音似者,乃汜水,在成臯。详三画汜字注。又《扬子·方言》泛,洿也。自关而东或曰洼,或曰泛,音泛。又《广韵》《集韵》《正韵》□符咸切,音凡。地名。《左传·襄二十四年》王出适郑处于泛。《杜注》郑南泛也。《正义曰》南泛在襄城县南,东泛在荥阳中牟县南。又《襄二十六年》楚伐郑,涉泛而归。《正义曰》泛是地名,非水名,是於泛地涉水耳。又国名。又姓。《广韵》出敦煌济北。皇甫谧曰:本凡氏,遭秦乱,避地於泛水,因攺焉。汉有泛胜之,晋有泛毓。又叶孚绚切,音现。《陆机·文赋》阙太羹之遗味,同朱弦之清泛。虽一唱而三叹,固既雅而不艳。从□,与从巳别。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。